三苗

三苗，姜姓，與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”。中國傳說中黃帝至堯舜禹時代的古部落名。又叫“苗民”、“有苗”。有西北說，也有長江以南說。 當禹的夏部落聯盟跨入奴隸社會時，三苗已有“君子”、“小人”之分，開始有了階級分化。

三苗是炎帝縉雲氏之後，“三苗之國，左洞庭而右彭蠡。今之江州、鄂州、岳州之地是也。”（《山海經●第六●海外南經》）

基本介紹

• 中文名：三苗
• 簡介：黃帝至堯舜禹時代的古部落名
• 四罪：三苗、歡兜、共工、鯀合稱為四罪
• 別名：苗民、有苗氏
• 分布：洞庭湖和鄱陽湖之間

部族起源

中國上古傳說中黃帝至堯舜禹時代的華夏部落名。又叫“苗民”、“有苗”。主要分布在洞庭湖（今湖南北部）和彭蠡湖（今江西鄱陽湖）之間，即長江中游以南一帶。

史料記載三苗是九黎之後，考古學認為九黎可能是良渚文化，那么三苗有可能是良渚文化南下的一個分支：樊城堆文化。

起源

史記

《史記卷一·五帝本紀第一》中記載，“歡兜進言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫辟。四岳舉鯀治洪水，堯以為不可，岳強請試之，試之而無功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂，於是舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放歡兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四罪而天下鹹服。”

在此引用解惠全、張德萍的譯註：“歡兜曾舉薦共工，堯說‘不行’，而歡兜還是試用他做工師，共工果然放縱邪僻。四岳曾舉薦鯀去治洪水，堯說‘不行’，而四岳硬說要試試看，試過後卻沒有成效，所以百官都以為不適宜。三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。這時舜巡視回來向堯帝報告，請求把共工流放到幽陵，使之變成北狄；把歡兜流放到崇山，使之變成南蠻；把三苗遷徙大三危山，使之變成西戎；把鯀流放到羽山，使之變成東夷。懲辦了這四個罪人，天下都悅服了。”這也許就是三苗被遷的原因，也是歷史上對三苗的一種說法。

傳說

在中國傳說中“三苗”是黃帝至堯舜禹時代的古部落名。

有的文獻說三苗是“九黎之後”。堯時，三苗作亂，堯發兵征討，作戰於丹水，打敗三苗。有文獻說三苗的首領驩兜是“堯臣”，被稱為“諸侯”。後來，堯將三苗流放到西北的三危山。禹時，三苗不服，禹與三苗進行了一場歷時70天的大戰，從此三苗在歷史記載中消失。此後，史籍中不再見三苗的活動。近代有少數學者認為，現代的苗族就是三苗的後裔，但章太炎、呂思勉等與此看法不同，認為現代的苗族與三苗無關。

神話傳說

傳說時期南方氏族部落集團。又稱“三苗”、“有苗”、“苗民”。其地點，有西北說，即甘肅一帶，有長江以南說，既分布在“江、淮、荊州”、“左洞庭﹑右彭蠡”之地。漢魏學者多言三苗是以蚩尤為君的九黎部落後裔。堯曾與三苗戰於丹水一帶，並將其部分人放逐於三危，禹征伐三苗，大敗苗師，三苗從此消失於歷史記載中。

《六韜》說：“堯伐有苗于丹水之浦”，《呂氏春秋·召類》則說為“堯戰丹水以服南蠻”。有學者認為古書中的三苗本在北方，與後世的西南少數民族無關。

歷史沿革

中國長江以南的江西省境內，自從漢朝到唐朝以來，就有很多以危為姓的人家，根據歷代學者的考證，他們可能是三苗的後裔。東漢學者王符所著的《潛夫論》上說：“危氏，三苗之後”，正是這個意思。