三聖庵

三聖庵

北京三聖庵地處今黑窯廠街,以三聖庵而名。清稱三聖廟街,民國後稱三聖庵。 這座廟宇始建於1000多年前的宋仁宗時期,也就是遼代的南京城時就有了。為供奉西方三聖的尼姑庵,故名三聖庵。 三進院落,最後一重的正殿二層供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛和藥師佛這三佛祖;一層供奉的西方三聖——即阿彌陀佛、大勢至菩薩和觀世音菩薩。

基本介紹

  • 中文名:三聖庵
  • 地點柳巷南路東、海子邊西,黑窯廠街
  • 建設時間:北宋仁宗時期
簡介,庵處風光,南城風味,姻緣樹,秘境秘史,歇歇腳,相關文獻,其他,

簡介

三聖庵三聖庵
這座廟宇始建於1000多年前的宋仁宗時期,也就是遼代的南京城時就有了。為供奉西方三聖的尼姑庵,故名三聖庵。
部分原來是院落的空地,如今成了新建住宅小區的宅基地,好在整體尚存。
風貌是民國初年大修時的樣子,為尊重千年來全木榫結構而始終不用鐵釘,牆面上都不釘釘子。
元寶形狀的琉璃瓦,還有飛檐上的‘五脊六獸’,都是民國初年篤信佛教的黎元洪大總統捐的。

庵處風光

南城風味

三聖庵深處北京南城陶然亭北,初到這裡,周遭熱鬧的氛圍和安靜的三聖庵有著明顯的對比。這裡有著南城特有的風格,飄著油餅油條炸糕的味兒,雖然那應景兒的鴿子哨並沒有迴響耳邊,然而你會發現只有在南城有很多東西還是沒有變。
三聖庵三聖庵

姻緣樹

三聖庵和傳統的寺院在格式上有很大區別,坐東朝西真是挺特殊。三聖庵前院被改建成了一個素食餐廳和茶室,名為“菩提緣”。主要是一些素食,當然也有葷型素菜。
三聖庵後院裡有一個姻緣樹,高大的槐樹上掛滿了紅紅的絲線,可見來此求姻緣的人還真不少。

秘境秘史

三聖庵始建於1000多年前,是用於供奉西方三聖的尼姑庵,故名三聖庵。這裡在前後殿供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛和觀世音菩薩等。
庵中的姻緣樹據史記是三聖庵一位德高望重的師太種的。明萬曆年間,成陽公主由於不能和自己心愛的人成婚,因此在三聖庵出家,後種下此樹以寄相思。
三聖庵

歇歇腳

離三聖庵最近的當然就是陶然亭,只是如今樹葉已落,划船也不行了。不過在公園裡散散步也很好。
陶然亭里的慈悲庵也是曾經見證中國革命的地方,毛主席在此工作過,還在門前的槐樹下留過影。
如果說吃飯的地方,附近都是一些小吃店,陶然亭路與黑窯廠街交匯路口有連鎖餐廳青年餐廳。喜歡逛胡同的可以走到虎坊路永安路一帶,再往北穿過珠市口大街直奔大柵欄。

相關文獻

德勝門東,水田數百畝,溝洫澮川上,堤柳行植,與畦中秧稻分露同煙。春綠到夏,夏黃到秋,都人望有時,望綠淺深,為春事淺深;望黃淺深,又為秋事淺深。
望際,聞歌有時:春插秧歌,聲疾以欲;夏桔槔水歌,聲哀以囀;秋合酺賽社之樂歌,聲嘩以嘻。然不有秋也,歲不輒聞也。
有台而亭之,以極望,以遲所聞者。三聖庵,背水田庵焉。門前古木四,為近水也。柯如青銅亭亭。台,庵之西。台下畝,方廣如庵,豆有棚,瓜有架,綠且黃也,外與稻楊同候。
台上亭曰觀稻,觀不直稻也,畦隴之方方,林木之行行,梵宇之廠廠,雉堞之凸凸,皆觀之。
夷陵雷思霈三聖庵同王德懋太史○南客偏宜水,北田亦插禾。雲光朝欲合,山色晚來多。群鴨蒲邊戲,有人林外歌。視聽殊未盡,無奈夜深何。
上海蔡文瀛三聖庵○白月滿天霧露長,禾光樹影四周牆。風吹紅雨紛花片,不辨其花辨得香。
其他

其他

當年的三聖庵是一條“Y”形街巷,清代的地方志中沒有記載,民國中葉的《太原指南》中說:“三聖庵,東至海子邊,南至東校尉營,西至中校尉營、右字巷、麻繩巷。”在上世紀50年代初城市改造中,右字巷、麻繩巷、袁家巷以及東校尉營西段、小袁家巷西段、三聖庵西出口西段等街巷被拆,被一條新的街道“柳巷南路”所取代。
三聖庵
鬧市中的丁字路首次在太原的城市建設中變成了十字路口。
三聖庵這個街名,實際上就是一個佛寺之名,寺宇早不見蹤影,街名卻留存下來。街名向世人招示:此街原有尼姑道場,供奉“西方三聖”,所以叫做“三聖庵”。
所謂“三聖”,佛家有“西方三聖”、“東方三聖”之稱。西方三聖,又稱“阿彌陀三尊”,即中為阿彌陀佛,左肋侍為觀世音菩薩,右肋侍為大勢至菩薩。
阿彌陀佛是佛教淨土宗的主要信仰對象,稱他為西方極樂世界的教主,能夠接引念佛眾生往生“西方淨土”,故又稱“接引佛”。
三聖庵
另外,所謂東方三聖,即琉璃藥師佛及左肋侍日光菩薩、右肋侍月光菩薩。
在上世紀80年代的地名普查中,有說三聖庵廟原有儒教孔夫子、道教老子、佛教釋迦牟尼三尊聖像,取“三教歸一”之意故名。這種說法是不確的。嚴格地講,在中國的各個教派中並沒有“三教歸一”之說,也沒有“三教歸一”這個詞。但是,從儒家、道家產生於春秋戰國之際,到後來中國本土教道教的產生和佛教的西來,這些諸家學說和諸教學說,在佛教本土化和道教發展過程中,相互融匯,相互補充是客觀存在的,都成為華夏文化或者說漢文化不可分割的一個部分,但不存在誰歸誰的問題。至今佛、道、儒自成體系,各有門戶,何來之“歸一”?
從“三聖庵”到“三聖庵”街,究竟是先有寺宇,還是先有街道,就所占有的資料還一下難以說清。但是,寺宇和街道都是明代之後產生的,這似乎沒有疑義。因為明之前,這裡是宋金太原城的東城牆,海子邊乃是城外護城河的一個部分。而且,此街名得之於寺宇名,也脈絡清楚無須多辯。因為我國的村社名和街巷名的產生是當地土著在生活、生產中約定俗成,逐漸產生的,民國之前官家並不過問。或許,明拓展太原城後,這片土地進入城中,天長日久居民聚居,民宅日增,遂成街巷,而在這個過程中佛家亦在此化緣修廟,“三聖庵”落成。於是“庵”名成為“街”名,也在情理之中。
據當年地名普查的資料記載,我們尋覓的三聖庵,“位於柳巷南路北段東側。”有三個出口,成“Y”形,總長約330米,寬約6.6米,街區住宅多為舊式瓦房建築,頗有太原老城傳統風貌,可惜容顏不再,已成為記憶中的憧憬。

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