三異柏位於甘肅省崇信縣,又名:三義柏
基本介紹
- 中文名:三異柏
- 別名:三義柏
- 地址:甘肅省崇信縣
- 樹齡:700年
三異柏位於甘肅省崇信縣,又名:三義柏
三異柏是生長於甘肅省崇信縣錦屏鎮朱家寨子社的稀有古樹,學名檜柏,樹高12米,胸圍3.45米,其同一樹枝上共生育有刺形、鱗形及側柏三種葉型,兼具刺柏、棉柏、側柏形態特徵,故得名三異柏。該樹因當地傳說與三國時期"桃園三結義"...
貞鬆勁柏是以松柏的堅貞勁直比喻人高尚節操的漢語成語,其典故出自金元好問《題石裕卿郎中所居四詠·雪岩》詩句"貞鬆勁柏四時春,霽月光風一色新"。該成語為聯合式結構中性詞,語法功能多作賓語、定語,明代陸樹聲在《耄餘雜識》中以"歲寒霜雪,而後知貞鬆勁柏之操"的用例印證其象徵意義。在成語接龍體系中,它...
異葉柏型枝(新種)是發現於遼寧省朝陽市北票市的晚侏羅世時期化石。特徵描述 松柏類營養枝分叉較多,排列不規則,保存長度達5cm以上,寬約1.5mm;小枝上兼有刺狀葉及鱗狀葉,刺狀葉通常分布於小枝下部,三葉輪生,鱗狀葉通常分布於上部,互動對生,有時兩種葉型互動出現,刺狀葉為尖三角形,基部下延於軸,銳角...
竹柏是由竹與柏兩種植物組成的漢語並列詞組。因其經冬不凋的自然特性,在傳統文化中常被用來比喻堅貞的品格。該詞語通過"竹心空"與"柏心實"的對比,衍生出"竹柏異心"等成語,表達志向差異或表象不同的語義。在文學作品中,竹柏常作為自然意象出現,如蘇軾"何處無竹柏"的設問,白居易"竹柏皆凍死"的比興,均展現...
異(讀作:yì),為現代漢語一級字(常用字)。“異”和它的異體字“異”本為二字。“異”字未見古文字形體,最早見於小篆,本義為任用。異有異體字“異”。最早見於甲骨文。本義為奇特、奇異、奇怪;引申義有不同的、其他、別的等。(基本信息欄參考資料:)字源演變 異和“異”本為二字。象形字。《...
文字差異:部分古籍存在"枝別異"與"枝別條異"的版本差異,學界普遍認為系傳抄過程中補充"條"字以強化條理含義所致 註疏研究:清代段玉裁《說文解字注》將"枝"釋為"木別生條也"現代套用場景 該成語在當代主要套用於三個領域:學術研究:描述文獻版本差異或研究線索複雜,如"古籍校勘中枝別條異的現象"司法文書:...
標新領異(拼音:biāo xīn lǐng yì)是一則漢語成語,出自南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》。該成語意為提出新奇見解以顯示獨特,屬聯合式結構,中性色彩,在句中可作主語、謂語或定語。近義詞為標新立異,反義詞包括人云亦云、老生常談。成語典故源於東晉僧人支道林在白馬寺論道時對《莊子·逍遙遊》的注釋...
"棄同即異"是由"棄""同""即""異"四字構成的古代聯合式成語,拼音為qì tóng jí yì。該成語具有雙重含義:其一指拋棄同姓同族而親近異姓異族,見於《左傳·襄公二十九年》"棄同即異,是謂離德"的典故;其二引申為摒棄共同觀點而趨附新奇學說,南朝劉勰在《文心雕龍·史傳》中以此批評史書編撰的穿鑿現象。該...
“標新立異”意為提出新的主張,表示與一般不同;在句中可充當主語、謂語、定語;中性。形容新奇而被大家認同的見解和主張時,含褒義;有時也用作貶義,暗含諷刺意味。運用示例 魯迅《且介亭雜文二集‧文壇三戶》:“以自附於‘風雅之林’又並不想另樹一幟,因此也決不標新立異。”巴金《春》五:“人家...
其哲學淵源可追溯至名家公孫龍提出的"離堅白"學說與惠施主張的"契約異"理論,通過解構事物屬性差異與統一的關係形成獨特的辯術體系。成語出處 源於《魯連子》記載的戰國典故:齊辯士田巴在稷下學宮"毀五帝,罪三王,服五霸,離堅白,契約異,一日服千人"。該記載完整呈現了"離堅合異"作為辯論技巧的實施過程,通過...
百里異習,漢語成語,拼音為bǎi lǐ yì xí,注音ㄅㄞˇ ㄌ一ˇ 一ˋ ㄒ一ˊ,指相隔百里的地方風俗習慣不同,出自《晏子春秋·問上》。該成語用於描述地域文化差異,凸顯空間距離與習俗變化的關係。成語結構為偏正式四字格式,屬中性詞。其核心語義通過“異”與“習”的組合,強調地域差異對風俗的影響,用法...
珍餚異饌是由"珍""餚""異""饌"四個字構成的聯合式成語,最早出自明代施耐庵《水滸傳》第四十一回穆弘設宴款待眾頭領的場景描寫。該成語字面意義為"珍貴菜餚與特異飯食",引申指代稀有珍貴的食物,在語法功能上主要作賓語、定語使用,其近義表達包括"珍羞美味"等。語義構成 成語由"珍""餚""異""饌"四個單字...
時異事殊(拼音:shí yì shì shū)指時間不同,事情也隨之發生變化,形容事物隨時代變遷而產生本質性改變。該成語最早見於唐代陸贄《奉天論延訪朝臣表》。時異事殊可作賓語、定語使用,書面語特徵顯著。釋義 成語中"時"指時間、時代,"異"表示差異,"事"指事物狀態,"殊"強調本質不同,四字組合形成"時間...
"雲泥異路"是漢語成語,拼音為yún ní yì lù,字面意指天上雲彩與地上泥土的差異,比喻雙方地位懸殊。該成語最早見於宋代陳亮《與辛幼安殿撰書》中的"一別遽如許,雲泥異路又如許",明代李昌祺在《剪燈餘話·賈雲華還魂記》中運用"妾命薄春冰,身輕秋葉,雲泥異路,濁水清塵"進一步體現其在古典文學中的...
