《三界輪轉》是連載於起點中文網的一部仙俠異俠小說，作者是溯流而下。
基本介紹
- 中文名：三界輪轉
- 作者：溯流而下
- 類型：仙俠異俠
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
出生於荒獸遍地的輪迴之地;成長在群魔亂舞的魔族獄界;他本是一個根正苗紅的小魔頭,最大的夢想卻是卻想成為一位餐風飲露的修仙人!他開始為自己的夢想努力!
三界輪轉
相關詞條
- 三界輪轉
《三界輪轉》是連載於起點中文網的一部仙俠異俠小說，作者是溯流而下。內容簡介出生於荒獸遍地的輪迴之地;成長在群魔亂舞的魔族獄界;他本是一個根正苗紅的小魔頭,最大的夢想卻是卻想成為一位餐風飲露的修仙人!他開始為自己的夢想努力...
- 輪轉五道罪福報應經
勿貪財色辱誤人 三界眾生如群羊 來去五道身壞傷 命速流水何有常 作惡甚近受罪長 泥犁地獄沸鑊湯 制心剛意離禍殃 犯罪入中痛難當 佛告阿難。世人無智生死肉眼不知罪福。吾以道眼。睹無數劫。乃至今身。罪福應報。猶觀掌中琉璃珠。內外明徹。無狐疑想。阿難前整衣服。為佛作禮。而白佛言。演說此經...
- 佛說輪轉五道罪福報應經
勿貪財色辱誤人 三界眾生如群羊 來去五道身壞傷 命速流水何有常 作惡甚近受罪長 泥犁地獄沸鑊湯 制心剛意離禍殃 犯罪入中痛難當 佛告阿難。世人無智生死肉眼不知罪福。吾以道眼。睹無數劫。乃至今身。罪福應報。猶觀掌中琉璃珠。內外明徹。無狐疑想。阿難前整衣服。為佛作禮。而白佛言。演說此經...
- 輪轉三世之最強人皇
《輪轉三世之最強人皇》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是大蠶元神。內容簡介 蒼天不過一指，大地不過一丈。浩海漫天，星辰浩瀚。我的女子，你若奪取，我定逆天而上，征伐天庭三界，也要保你平安，寧可斷頭血流，流轉三世枕上書，逆天而上破蒼天。輪迴轉世再次開始新的逆天之行。作品目錄 第一章 ...
- 三界旁觀者
重生的代價是丟失一部分的記憶，夢珏與鰩璣相遇時，鰩璣已經不記得過往，他流連於三界千百年，從未為一人停留。天道賜予他的使命，便是一次又一次的重生，一次又一次的遺忘，他是三界輪轉的法則。他本應是三界的旁觀者，不入紅塵俗世。但是與夢珏的相遇改變了鰩璣，他有了心，想要為夢珏停留，想要陪伴他直至生命...
- 輪迴(佛教名詞)
【輪迴】《 陳義孝佛學常見辭彙》謂眾生從無始以來，展轉生死於三界六道之中，如車輪一樣的旋轉，沒有脫出之期。 【輪迴（samsara）】《 中國大百科全書（佛教篇）》 lunhui 佛教教義。又作流轉、輪轉等。音譯僧娑洛。謂眾生於六道中猶如車輪旋轉，循環不已，流轉無窮。印度婆羅門教、耆那教等都採用這種理論作為...
- 六道眾生(佛教概念)
上面六大種類有情眾生，所以名“六道”者，道猶路也，是能通義；謂六道中眾生，輪轉四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環三界，互相通達，故名為道。這即一般常稱的“六道輪迴”。簡介 佛陀概括世間一切有情，歸為六大種類，有：天、人、阿修羅、 畜生、餓鬼、地獄，這即是“六道”。世上固有許多生物學家， ...
- 清淨明誨章
“循方乞食，令其舍貪，成菩提道”：“循”順。“方”，方所。順著所在之方所，而行乞食。以此方便而得舍離貪愛之心。貪愛之心指內貪及外貪：外貪飲食、六塵、世界，內貪根身。以三界輪轉皆緣於貪，而貪愛依於無明；若能舍對三界之無明貪愛，方能成就菩提。故《圓覺經》云：“永斷無明，方成佛道。”“...
- 生死輪迴(佛教理論)
生死輪迴，是佛教理論，分別是輪迴六條道：天人，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。佛論 何謂生死輪迴，佛說：死亡，是此期生命形式的消失，人們離開這個世界，卻離不開輪迴不息的六道，離不開炙然火宅般的三界。在出離生死之前，生命仍將延續，所做的種種業力，也將跟隨著並影響著人們。六道，佛教的六道即指天道...
- 四種清淨明誨
“不游三界”： “游”，遊蕩，不知所歸。“服其身分”：“服”，服用，穿著或食用。“身分”身體之一部分，可亦指肢分。“如人食其地中百穀，足不離地”：經中言，此娑婆世界初成之時，劫初之人從上界或他方世界來生此界，當時之人，以業清故身輕，身上有光，能夠飛行住來。後食此地之地味，及地...
- 二種顛倒
【二種顛倒】 [出楞嚴經] 一眾生顛倒謂眾生不明自性。逐妄迷真。隨順妄惑而造妄業。由此妄業展轉相生。輪轉三界。不能返妄歸真。故名眾生顛倒。二世界顛倒世謂過去現在未來遷流為世。界謂東西南北四方分位為界。以世涉方。故名世界。顛倒者。眾生迷失真性。念念遷流。住妄境界。起諸倒見。故名世界顛倒。...
- 六道輪迴圖
六道輪迴圖位於寶頂山第3龕，宋代作品。此摩崖造像，頂部為平頂，頂高7.80米，像寬4.80米。龕中刻有一個直徑為2.7米的圓形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說法，此輪是載人於三界六道中生死運轉的車輪。輪外即業力的主載者“無常死主”，頭頂“三世佛”，面目醜怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪沿，雙臂...
- 三有
三界即是迷界，故稱為‘三有’。《菩薩善戒經》卷一（大正30 ·966b）︰‘欲界、色界、無色界三有。’《大智度論》卷三（大正25·82a）︰‘三種有︰欲有、色有、無色有。云何欲有？欲界系業取因緣，後世能生亦是業報，是名欲有。色有、無色有亦如是，是名為有。’解釋二 (二)指有情一生的三部分...
- 金鈸法王
金鈸法王因二十年前白素貞丫鬟小青殺死自己的兒子蜈蚣精而與娘子結下仇怨，而喪子之仇，不共戴天，這般深仇大恨，想必三界輪轉亦是不滅，世間人尚且如此執念，更何況邪惡之妖孽。金鈸法王為了報仇，趁媚娘陷入因相貌醜陋而親近仕林無望的痛苦之際，作法盜取娘子的畫像至媚娘跟前，誘惑媚娘就範，從而逼迫她聽任擺布，...
- 十二因緣(佛教重要基礎理論之一)
（10）有：即業。即有因有果，由前際因（愛取），生後際果（生老死），業力牽引，因果不亡，遂演成三界輪迴的事實來。此為所作業力感報的一種規定；（11）生：即受生。以所作之業為因，依因感果，必招來世受生，此即為未來受報的一種活動；（12）老死：即老耄和死亡。諸根衰敗叫做老，身壞命終謂...
- 轉世(宗教術語)
佛教認為，人死去以後，中陰身離開人體。根據自身業力深淺，迷惑程度，在天、人、阿修羅、地獄、惡鬼。六道輪轉。以佛教而論，眾生從出生以來，即輾轉生死於三界六道之中，如車輪一樣地旋轉，故稱“六道輪迴”，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。道教認為，人死後，靈魂會離開人體。通過自身或鬼差...
- 楞嚴咒義貫乙二
“帝唎菩婆那”：tribhuvana三有，即三界。“曼茶囉”：mandala壇場。合上云：千手千眼觀世音菩薩內證之三昧火焰，能普照護持三有一切壇場。“烏吽”：om二合音，嗡。“娑悉帝·薄婆都”：“娑悉帝”svasti，吉祥。“薄婆都”，bhavatu 得。合云：令得吉祥。【義貫】（161句——178句）（吽！一切金剛種子...
- 苦輪
苦輪 苦輪是佛學術語，生死之苦果輪轉不止，故云輪。勝天王般若經一曰：“眾生長夜，流轉六道。苦輪不息，皆由貪愛。”仁王經曰：“十善菩薩發大心，長別三界苦輪海。”同良賁疏四曰：“苦輪海者，苦通三界，謂三苦也。依苦樂舍，立為苦故，往返不息，迴轉如輪。升沉出沒，深大如海。”
- 太古之初(徐軒影小說)
《太古之初》是起點中文網連載的一部作品,作者是徐軒影。內容簡介 洪荒落幕,又是一個神話時代的悲歌!無盡歲月後,人族再勢興起,三界輪轉動盪,神魔亂世掀起了無盡波瀾!誰又能自這不安的年代存活下來呢?嶄新的時代,被稱之為太古的時代,洪荒之後的神話起點,屬於後起之秀的時代!十劍亂世逆龍出,六道稱尊修羅舞。 九州...
- 行陰
名為究竟無常種性見三界為三災所壞，就說世界為究竟無常斷壞；而不知世界於空劫後，仍有成劫；成、住、壞、空皆不過暫住，各二十小劫，並非恆常。義貫：“二者、是人不” 復“觀其”自“心”（因已確定計執自心為神我，是真常性），反而周“遍觀”察外“十方”器界“恆沙國土”。彼但“見”為“劫”...
- 圖解經典82:圖解六道輪迴
4.佛教的空間觀（2）：須彌山與三界 5.佛教的空間觀（3）：四大部洲 6.佛教的時間觀（1）：從一剎那到無量劫 7.佛教的時間觀（2）：輪迴中的世界 8.末法時代：佛法面臨消失的時代 9.五蘊：構成身心的五個要素 10.佛教的生命觀（1）：五蘊的因緣和合 11.佛教的生命觀（2）：十法界 第參章 六道輪迴...
- 淨業
如果深信三界六道生死輪轉痛苦，就不敢觸犯罪業。如果深信極樂淨土無為法性極樂，信心一發，就永遠不會退失道心。明信因果也是改善世道人心、重建道德倫理的必要基石。而因果報應之吉凶禍福，乃道德仁義依違真偽之實驗。令人敬畏因果律而建立自我調控機制。可見提倡因果報應，乃仰承天地聖人之心，以成全世人道德仁義之性德...
- 三乘菩提之分別
大乘佛法是以第八識如來藏法門為根本，如來藏是佛法的精髓：「三界唯心、萬法唯識。」三界境界都是依如來藏而建立的，故說三界唯心；離如來藏第八識則無一切法，故說萬法唯識。萬法是由八識心王共同成就的，若無八識心王，則無三界萬法，故說三界唯心。離如來藏第八識，亦無二乘菩提可言；因為二乘菩提所證的無...
- 逐日說
《逐日說》是盞落創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 三界劃分輪轉之門 她是上界的女仙，身份撲朔迷離，從小被仙界第一謀士撫養長大。在這一次的仙妖大戰中她受了傷，最擅長的控制光與火的力量也被封印。戰況不容樂觀，她卻一直昏迷不醒。師父拚死將她放入人間，只留一個小花仙傳遞訊息。她醒來後發現自己...
- 圖解六道輪迴:掌控生命向上的軌跡
全書以唐卡中的六道輪迴圖為藍本，把它視作一個博大而豐富的圖像象徵體系，深入解析這幅圖中所提供的信息，比較全面地為讀者講述六道的生命現象，了解佛教方方面面的與六道相關的知識，如佛教的時間觀、空間觀、關於三界的劃分、十二因緣、淨土觀、輪迴觀及對我們社會文化、祭祀禮儀等的影響，等等。本書讓讀者能從另...
- 如來藏經
在於三界中耽樂 身中法藏如胎藏 如是見已告菩薩 一切有情具法性 胎中世利有光明 應生恭敬勿欺誑 發堅精進以修持 不久自身成作佛 不久當坐菩提場 解脫無量俱胝眾 複次善男子。譬如以蠟作模。或作馬形象形男形女形。泥裹其上而用火炙。銷煉真金鑄於模內。候其冷已。是其工匠將歸舍宅。其模外為...
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在這無盡大道世界，敘說著傳奇的神話，尋那武道之巔，仙道之極。 無量始神，開天闢地，威震乾坤。 魔界之主，凶名昭彰，罪惡滔天。 女媧始祖，無盡蒼穹，公德滿世間。 天庭之主，恢弘天界，掌控三界之輪轉。 闖進無盡的大道世界，仙道之巔，誰可探知？ 荒古世紀，萬道爭鋒，吾為仙尊，主掌沉浮。
- 仙荒紀
開天闢地,威震乾坤。 魔界之主,凶名昭彰,罪惡滔天。 女媧始祖,無盡蒼穹,公德滿世間。 天庭之主,恢弘天界,掌控三界之輪轉。 META-INF job.jar merge_map.sh merge_red.sh org tmp 南嶺之域莫林誕生,攜玄冥體,萬物之神魂,闖進無盡的大道世界,仙道之巔,汝可探知?荒古世紀,萬道爭鋒,吾為仙尊,主掌沉浮……
- 無明(佛教用語)
如果涅盤中還是會起一念的話，那就還是要在三界裡面受生。2 無始無明。世尊說：“其四住地前更無法起故，故名無始無明住地。”也就是說，在凡夫眾生還沒有明心見性之前，生起一切煩惱都屬於起煩惱。這四種住地的煩惱之前沒有任何一法能夠生起，因此叫做無始無明住地。無始無明住地所能生起一切煩惱叫做“上煩惱...
- 折天圖
天地不仁，法滅蒼穹。輪轉三界，折天之圖。作品目錄 折天之圖 第一章 藍羽 第二章 遺蹟出土 第三章 寒冰玄力 第四章 與世隔絕 第五章 分別 第六章 廝殺 第七章 妖寵 第八章 必死無疑 第九章 世外桃源 第十章 終於見到人了 第十一章 沒人敢惹 第十二章 英雄救美 第十三章 楚欣小丫頭 第十四章 楚欣...
