《三界本紀》是點絳藍寫的網路小說連載於幻劍書盟。
基本介紹
- 中文名:三界本紀
- 作者:點絳藍
- 類型:仙俠異俠
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:幻劍書盟

《三界本紀》是點絳藍寫的網路小說連載於幻劍書盟。
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⑶大羅天——省作“大羅”,道家認為是最高的一層天。據《西陽雜俎》卷二載:道家三界諸天數,三界外曰四人境,為常融、玉隆、梵度、賈奕四天;四人天外曰三清,即大赤、禹余、清微;三清上曰大羅。唐王維《送王尊師歸蜀中拜掃》詩:“大羅天上神仙客,濯錦江頭花柳春。”這裡是指代朝廷。⑷“鸞鳳”句...
《漢書·哀帝本紀》載:“皇帝孝順,奉承聖業,靡有解怠,而久病未瘩。夙夜唯思,殆繼之君不宜改作。其復甘泉泰峙,汾陰后土如故。”因為哀帝有病在身,不能親至汾陰,故派有司代為祭祀。但三年後,哀帝還是不治而亡了。兩代皇帝為祈求福佑而祀汾陰后土,終無靈顯出現,故後來的漢代帝王放棄了對汾陰后土...
此九天各生三炁,每炁為一天,合二十七天。通此九天,為三十六天。則三界四民,上極三清,是其數也。初下六天,為欲界天。六根俱染,是名欲界。《龍蹺經》云:“凡人口業淨,修十善功以上,得生欲界天”。詳具《洞玄經》中,茲不贅述。第九化 誕玄靈 老君嘗以上和元年歲庚寅九月三日甲子,化生於郁單北...
毗濕奴為了保護世界,於是施展法術與濕婆鬥法,並將薩蒂的遺體切割成五十塊,散落於三界之中,此時梵天亦出面為之講和,濕婆覺得心灰意冷,決定入喜馬拉雅山中隱居,與世隔絕。薩蒂死後轉生成喜馬拉雅山之女雪山神女(有一種傳說認為,濕婆的正妻是三女神組合中的提毗,而薩蒂(Sati)與雪山神女(Parvati)是提毗的...
因陀羅和其他天神被巴厲王打敗,失去三界。為幫助因陀羅,毗濕奴化作侏儒去見巴厲,請賜三步之地。在梵書時代,他被等同於全能的吠陀祭祀,偶爾被當作最高神。公元4世紀後笈多王朝的統治者看到這理論對自身有利,遂予以官方的支持。毗濕奴教派誕生後,他在該派中成為最高神,集創造、保護、毀滅功能於一身。...
上古至寶驚現世間,將會給三界帶來怎樣的變動?山雨欲來,卻神秘不可知 仙器這個古時代黃帝與蚩尤之戰的產物,在大話里再次出現,它那不同以往神兵利器的新增八種屬性(上善若水、靈犀一點、明珠有淚、美人遲暮、化血成碧、塵埃落定、抗毒傷和抗反震)的出現,將給大話競技時代的戰術戰略帶來更多變數。將近400種屬性...
酒星,星宿文化術語。相傳天界的酒麴星君,以神授的方式傳與儀狄,後集大成於杜康。“酒星學說”下半部分為酒星學說,融合易理與釀酒術,認為自然界的日、月、水、火、風、雨、雷、電等大的星團及二十八宿中的角宿、斗宿、奎宿、井宿等天地人三界神靈主宰著酒品質的好壞,每年的春夏之交是貯藏酒的最佳季節,農曆...
毓水之秀,已得三府之精。觀瞻其內,弘綽深嚴,中供普賢,左奉觀音,右尊文殊,次左善財韋馱護法,次右龍女迦藍護法,蓮花生寶座之前,殿內金碧映耀,祥光照於八方,花艷丹唇,瑞彩周於三界。須彌峰頂,時聞鐘罄與弦韻爭鳴,高吟與低唱盈耳,雖不能與峨嵋之媲美,仍不失為隴右一仙山勝地。
炎帝神農,手遊《少年西遊記》中的赤金神將。炎帝神農是遊戲中人族赤金神將,一氣化端,萬物生靈,萬象的天秤自不可傾倒,邪如此,善亦如此,既然如此,我也便先暫且超脫出這三界,莫要壞了這世間平衡。角色背景 神將介紹 一氣化端,萬物生靈,萬象的天秤自不可傾倒,邪如此,善亦如此,既然如此,我也便先暫且超脫...
魔道紀元 《魔道紀元》是連載於起點中文網的一部仙俠異俠小說,作者是蕭胡。內容簡介 那些滿口仁義道德的傢伙說自己就是正道,而陽光這個自認為自私自利的小人只能承認自己是魔道。當陽光將魔道傳遍三界億萬位面,這個宇宙終於迎來了魔道紀元……
