三教合流，又有“三教合一”的說法。“三教”即指儒教、道教、佛教。“三教合流”大意指宋明以降，儒教、道教、佛教三家思想相互影響，融會貫通。三教合流，中國古代哲學思想發展達到了一個新的階段。
基本介紹
- 中文名：三教合流
- 外文名：Buddhism and Taoism
- 含義：儒教、道教、佛教思想相互影響
- 代表建築：重慶大足石刻
歷史沿革,代表建築,重慶大足石刻,大同恆山懸空寺,廣元寶雲寺,
歷史沿革
“三教合流”的說法由南北朝時期的梁武帝較先提出、從而迫使儒道向佛教低頭。
山西省著名的懸空寺有“三教殿”主殿，內供奉孔子，老子，釋迦牟尼的塑像。
四大石窟中的大足石刻主要內容就為三教合流。
代表建築
重慶大足石刻
重慶大足區大足石刻
大同恆山懸空寺
大同渾源縣懸空寺
大同渾源縣懸空寺廣元寶雲寺
寶雲寺位於蒼溪縣縣城以南3000米處，坐西北向東南。據廟裡師傅說，房舍建於唐代，以前是屬於道教，在整修西武當山時該觀被縣文化旅遊局劃給了佛教僧侶使用，改作“寶雲寺”。
廣元蒼溪寶雲寺
該觀本名蠶絲觀，於明末被毀，清初重建，香火盛旺。直至“文化大革命”破“四舊”時又被毀，改作國小課堂供附近孩子讀書使用。上個世紀八十年代末，道教名縣蒼溪道教信徒香火重燃，在縣委政府的支持下於蒼溪城東紅軍渡遺址旁的的筆架山(後取為“西武當山”)興建道教宮觀，便漸漸冷落了相距不遠的城南蠶絲觀。
廣元寶雲寺(佛教寺廟)原為道教蠶絲觀
廣元寶雲寺(佛教寺廟)原為道教蠶絲觀