三山不見山，民謠，安徽省廣德市自古以來就有“三山不出頭，河水向北流，貧富無三代，清官不到頭”的民謠傳說，雖無正式的文字記載，卻是一直流傳很廣。有的說此民謠傳說是形成於清末民初，因其包含著極其豐富的時代內涵，很生動地概括了廣德的政治、經濟、地理山向水流、歷史、文化和人際關係等。
基本介紹
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簡介
三山不見山，民謠，安徽省廣德市自古以來就有“三山不出頭，河水向北流，貧富無三代，清官不到頭”的民謠傳說，雖無正式的文字記載，卻是一直流傳很廣。有的說此民謠傳說是形成於清末民初，因其包含著極其豐富的時代內涵，很生動地概括了廣德的政治、經濟、地理山向水流、歷史、文化和人際關係等。
屬於廣德市非物質文化遺產名錄之一
來歷
三山不見山
指古城內有萬桂山、筆架山、孔明山三座山，三山雖名為山，實為人工堆起來的土丘，且矮小得高不出古城牆頭。三山原有許多人文古蹟，如今只剩下一些遺蹟、古志記載與民間傳說了。
據《萬曆志》、《楊志》及明賈暹《萬桂山記》載，萬桂山是明成化十年知州周瑛所築，在州城東南隅、文廟東側的明倫堂後，因治圃學後地，為補地形之缺與後園之虛，日委土而積倚之，培山址，手植萬桂，期於多賢，因號為“萬桂山”，山之命名即由此而來，於是州學形神備矣，今亭俱無存，桂亦銷亡；
筆架山在州城西南隅，是一培丘，土人云：形如筆架，上結小庵（長十弓、橫三弓二尺，計一分四厘有奇）；
孔明山坐落州東文廟狀元坊內，相傳廣德有一個狀元才高八斗，曾自比孔明，封官後在文廟側建狀元坊，廣辟學圃、市民田、築土丘，土人稱之孔明山，今圮。
河水向北流
也指“眾水向西流，兩河夾一州，兩河夾州城”等，因廣德城區四周群山環繞，中部是寬廣的丘陵、平畈、小盆地，主要水系都是通過廣德桐汭河、無量溪河匯於郎川河、南漪湖而向北流，這奇異的自然現象在別處是很少見的（神州萬里、大江南北大多是滔滔江河東流水）。
貧富無三代
原指廣德市雖有豐富的自然物產特產（素有“推不完的廣德，裝不滿的泗安”之稱），卻歷來是兵家必爭之地，戰火、瘟疫、旱澇、移民較多，也指民間財富積累的變數、風險、社會動盪較大，有“三十年河東，三十年河西”之說，所以不管是巨富商賈、地主豪紳，還是良田千頃、家大業大，都會不堪社會變故而遭受沉重的打擊，因而很難長久富下去。古今無數事實證明，少數人煞費苦心、不擇手段聚斂的財富確實可以讓子孫世代享福，但大多數人則由於兒孫瞎作胡鬧、太不爭氣或運道轉背、遭人算計，就把數以百萬、千萬計的財富生生敗光，故俗話有“富不過三代”之說，至於為何富不過三代在傳統的說法有“因果報應”、“吝嗇守財、不行善事”等等。
其實所謂“因果報應”、“善報、惡報”是人的因素在起主要的決定性作用，所謂“惡有惡報”其實是“自作孽、不可活”而不是什麼天譴神責，古今許多貪官為了撈錢不惜以身試法，以至樹敵太多已為後代種下禍根，當他翹了辮子後，其子女因受其惡劣行徑的影響至深，再無保富爭寵之權勢，那些敵對者就要拿他的後代開刀並整垮其子女，也就經兩三代人折騰淨光了；而所謂“善有善報”乃是後代繼承了他們寶貴的精神財富，立身處世以他們的清正廉潔開明、樂善好施為楷模，故而能自強自立、有所作為並能“五世其昌”。只可惜世人大多不明白其中的道理罷了，“賢而多財則損其志，愚而多財益增其過”，也就有了民間流傳已久的“富不過三代”的懺言了。
清官不到頭
是指廣德市歷史上曾出現過清官難當的時期，因廣德這塊特定的社會結構、人際關係、群體利益、移民衝突、行業競爭、宗族權威、幫會宗教派別勢力的錯綜複雜，清官稍稍不慎就會觸犯他們的利益，因此往往為官不到任期就憤然而去，以致老百姓們只能嘆息“清官不到頭”。
