《三國志》經典解讀版，內容涉及三國時期政治、經濟、文化、軍事、外交等方面，具有較高的歷史文化價值。為了方便讀者對這一時期豐富的歷史文化有一個較為形象直觀的認識，編者在尊重史實的基礎上，放大重現了當時的歷史情境，將枯燥的歷史事件栩栩如生地道來，可以說是別具匠心。 《三國志》由陳壽編著。
基本介紹
- 書名：三國志/中華經典解讀
- 出版社：北京時代華文書局有限公司
- 頁數：276頁
- 開本：16
- 作者：陳壽 東籬子
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7807692588
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《三國志》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，位列中國古代二十四史記載時間順序第四位，與《史記》（司馬遷）、《漢書》（班固）、《後漢書》（范曄、司馬彪）並稱前四史。《三國志》不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪製了一幅幅三國人物肖像圖，人物塑造得非常生動，可讀性極高。
作者簡介
作者:(晉)陳壽 編者:梁明德 注釋解說詞:東籬子
圖書目錄
魏書
卷一 武帝紀◎第一·曹操
卷二 文帝紀◎第二·曹丕
卷三 明帝紀◎第三·曹叡
卷四 三少帝紀◎第四·曹芳·曹髦
卷五 后妃傳◎第五·武宣卞皇后·文昭甄皇后
卷六 董二袁劉傳◎第六·董卓·袁紹
卷七 呂布張邈臧洪傳◎第七·呂布·臧洪
卷八 二公孫陶四張傳◎第八·公孫瓚·陶謙
卷九 諸夏侯曹傳◎第九·夏侯悖·曹洪
卷十 荀或苟攸賈詡傳◎第十·荀或·賈詡
卷十一 袁張涼國田王邴管傳◎第十一·袁渙·田疇
卷十二 崔毛徐何邢鮑司馬傳◎第十二·崔琰。何夔
卷十三 鐘繇華歆王朗傳◎第十三·鐘繇·華歆
卷十四 程郭董劉蔣劉傳◎第十四·郭嘉·劉曄
卷十五 劉司馬梁張溫賈傳◎第十五·劉馥·司馬朗
卷十六 任蘇杜鄭倉傳◎第十六·蘇則
卷十七 張樂於張徐傳◎第十七。張遼
卷十八 二李臧文呂許典二龐閻傳◎第十八·許褚
卷十九 任城陳蕭王傳◎第十九·曹彰·曹植
卷二十 武文世王公傳◎第二十·曹彪
卷二十一 王衛二劉傅傳◎第二十一·王粲
卷二十二 桓二陳徐衛盧傳◎第二十二·桓階·陳群
卷二十三 和常楊杜趙裴傳◎第二十三·趙儼
卷二十四 韓崔高孫王傳◎第二十四·韓暨·高柔
卷二十五 辛毗楊阜高堂隆傳◎第二十五·辛毗·楊阜
卷二十六 滿田牽郭傳◎第二十六·滿寵·郭淮
卷二十七 徐胡二王傳◎第二十七·徐邈·王基
卷二十八 王毋丘諸葛鄧鐘傳◎第二十八·諸葛誕·鐘會
卷二十九 方技傳◎第二十九·華佗
卷三十 烏丸鮮卑東夷傳◎第三十·烏丸
蜀書
卷三十一 劉二牧傳◎第一·劉焉·劉璋
卷三十二 先主傳◎第二·劉備
卷三十三 後主傳◎第三·劉禪
卷三十四 二主妃子傳◎第四·甘皇后
卷三十五 諸葛亮傳◎第五·諸葛亮
卷三十六 關張馬黃趙傳◎第六·關羽·張飛·馬超·黃忠·趙雲
卷三十七 龐統法正傳◎第七·龐統·法正
卷三十八 許麋孫簡伊秦傳◎第八·許靖·糜竺
卷三十九 董劉馬陳董呂傳◎第九-劉巴·董允
卷四十 劉彭廖李劉魏楊傳◎第十·魏延
卷四十一 霍王向張楊費傳◎第十一·張裔
卷四十二 杜周杜許孟來尹李譙邰傳◎第十二·杜微
卷四十三 黃李呂馬王張傳◎第十三·黃權·馬忠
卷四十四 蔣琬費禕姜維傳◎第十四·蔣琬·姜維
卷四十五 鄧張宗楊傳◎第十五·鄧芝
吳書
卷四十六 孫破虜討逆傳◎第一·孫堅·孫策
卷四十七 吳主傳◎第二·孫權
卷四十八 三嗣主傳◎第三·孫亮
卷四十九 劉繇太史慈士燮傳◎第四·劉繇·太史慈
卷五十 妃嬪傳◎第五·吳夫人
卷五十一 宗室傳◎第六·孫皎
卷五十二 張顧諸葛步傳◎第七·張昭·諸葛瑾
卷五十三 張嚴程闞薛傳◎第八·張紘
卷五十四 周瑜魯肅呂蒙傳◎第九·周瑜·魯肅·呂蒙
卷五十五 程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳◎第十·程普·黃蓋
卷五十六 朱治朱然呂范朱桓傳◎第十一·呂范
卷五十七 虞陸張駱陸吾朱傳◎第十二·虞翻·陸績
卷五十八 傳◎第十三·陸遜
卷五十九 吳主五子傳◎第十四·孫和
卷六十 賀全呂周鐘離傳◎第十五·鐘離牧
卷六十一 潘溶陸凱傳◎第十六·潘溶
卷六十二 是儀胡綜傳◎第十七·是儀
卷六十三 吳范劉悖趙達傳◎第十八·吳范
卷六十四 諸葛滕二孫濮陽傳◎第十九·諸葛恪
卷六十五 王樓賀韋華傳◎第二十·華覈
參考文獻
卷一 武帝紀◎第一·曹操
卷二 文帝紀◎第二·曹丕
卷三 明帝紀◎第三·曹叡
卷四 三少帝紀◎第四·曹芳·曹髦
卷五 后妃傳◎第五·武宣卞皇后·文昭甄皇后
卷六 董二袁劉傳◎第六·董卓·袁紹
卷七 呂布張邈臧洪傳◎第七·呂布·臧洪
卷八 二公孫陶四張傳◎第八·公孫瓚·陶謙
卷九 諸夏侯曹傳◎第九·夏侯悖·曹洪
卷十 荀或苟攸賈詡傳◎第十·荀或·賈詡
卷十一 袁張涼國田王邴管傳◎第十一·袁渙·田疇
卷十二 崔毛徐何邢鮑司馬傳◎第十二·崔琰。何夔
卷十三 鐘繇華歆王朗傳◎第十三·鐘繇·華歆
卷十四 程郭董劉蔣劉傳◎第十四·郭嘉·劉曄
卷十五 劉司馬梁張溫賈傳◎第十五·劉馥·司馬朗
卷十六 任蘇杜鄭倉傳◎第十六·蘇則
卷十七 張樂於張徐傳◎第十七。張遼
卷十八 二李臧文呂許典二龐閻傳◎第十八·許褚
卷十九 任城陳蕭王傳◎第十九·曹彰·曹植
卷二十 武文世王公傳◎第二十·曹彪
卷二十一 王衛二劉傅傳◎第二十一·王粲
卷二十二 桓二陳徐衛盧傳◎第二十二·桓階·陳群
卷二十三 和常楊杜趙裴傳◎第二十三·趙儼
卷二十四 韓崔高孫王傳◎第二十四·韓暨·高柔
卷二十五 辛毗楊阜高堂隆傳◎第二十五·辛毗·楊阜
卷二十六 滿田牽郭傳◎第二十六·滿寵·郭淮
卷二十七 徐胡二王傳◎第二十七·徐邈·王基
卷二十八 王毋丘諸葛鄧鐘傳◎第二十八·諸葛誕·鐘會
卷二十九 方技傳◎第二十九·華佗
卷三十 烏丸鮮卑東夷傳◎第三十·烏丸
蜀書
卷三十一 劉二牧傳◎第一·劉焉·劉璋
卷三十二 先主傳◎第二·劉備
卷三十三 後主傳◎第三·劉禪
卷三十四 二主妃子傳◎第四·甘皇后
卷三十五 諸葛亮傳◎第五·諸葛亮
卷三十六 關張馬黃趙傳◎第六·關羽·張飛·馬超·黃忠·趙雲
卷三十七 龐統法正傳◎第七·龐統·法正
卷三十八 許麋孫簡伊秦傳◎第八·許靖·糜竺
卷三十九 董劉馬陳董呂傳◎第九-劉巴·董允
卷四十 劉彭廖李劉魏楊傳◎第十·魏延
卷四十一 霍王向張楊費傳◎第十一·張裔
卷四十二 杜周杜許孟來尹李譙邰傳◎第十二·杜微
卷四十三 黃李呂馬王張傳◎第十三·黃權·馬忠
卷四十四 蔣琬費禕姜維傳◎第十四·蔣琬·姜維
卷四十五 鄧張宗楊傳◎第十五·鄧芝
吳書
卷四十六 孫破虜討逆傳◎第一·孫堅·孫策
卷四十七 吳主傳◎第二·孫權
卷四十八 三嗣主傳◎第三·孫亮
卷四十九 劉繇太史慈士燮傳◎第四·劉繇·太史慈
卷五十 妃嬪傳◎第五·吳夫人
卷五十一 宗室傳◎第六·孫皎
卷五十二 張顧諸葛步傳◎第七·張昭·諸葛瑾
卷五十三 張嚴程闞薛傳◎第八·張紘
卷五十四 周瑜魯肅呂蒙傳◎第九·周瑜·魯肅·呂蒙
卷五十五 程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳◎第十·程普·黃蓋
卷五十六 朱治朱然呂范朱桓傳◎第十一·呂范
卷五十七 虞陸張駱陸吾朱傳◎第十二·虞翻·陸績
卷五十八 傳◎第十三·陸遜
卷五十九 吳主五子傳◎第十四·孫和
卷六十 賀全呂周鐘離傳◎第十五·鐘離牧
卷六十一 潘溶陸凱傳◎第十六·潘溶
卷六十二 是儀胡綜傳◎第十七·是儀
卷六十三 吳范劉悖趙達傳◎第十八·吳范
卷六十四 諸葛滕二孫濮陽傳◎第十九·諸葛恪
卷六十五 王樓賀韋華傳◎第二十·華覈
參考文獻
文摘
卷一 武帝紀◎第一·曹操
曹操
原典
太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖。
太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖日：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎!”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。
光和末，黃巾起。拜騎都尉，討潁川賊。遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，奸宄逃竄，郡界肅然。久之，征還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉里。頃之，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等連結豪傑，謀廢靈帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂敗。
金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十餘萬，天下騷動。征太祖為典軍校尉。會靈帝崩，太子即位，太后臨朝。大將軍何進與袁紹謀誅宦官，太后不聽。進乃召董卓，欲以脅太后，卓未至而進見殺。卓到，廢帝為弘農王而立獻帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。出關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請，得解。卓遂殺太后及弘農王。太祖至陳留，散家財，合義兵，將以誅卓。冬十二月，始起兵於己吾，是歲中平六年也。
初平元年春正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔仙、兗州剌史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信同時俱起兵，眾各數萬，推紹為盟主。太祖行奮武將軍。
譯釋
太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德，是漢代相國曹參的後代。東漢桓帝的時候，曹騰擔任中常侍大長秋一職，爵封費亭侯。曹騰死後，其養子曹嵩承襲爵位，官做到太尉，但沒有人知道曹蒿過繼前的身世底細。曹嵩是太祖曹操的生父。
太祖從小機警而聰明，且非常有謀略，又善於隨機應變，喜結交和幫助朋友，不受拘束，不喜修養操行從事學業，所以當時幾乎所有的人都不認為他有什麼奇特的地方；只有梁國人橋玄、南陽人何顒認為他不一般。橋玄對太祖曹操說：“天下就要大亂，沒有治國安邦才能的人是不能力挽狂瀾的，能拯救亂世力挽狂瀾的人，大概就是您了!”太祖二十歲的時候，因舉孝廉任郎官，並被任命為洛陽北部都尉，又升遷為頓丘縣令，後被召入朝中任議郎。
靈帝光和末年，黃巾軍起義爆發。太祖曹操被任為騎都尉，負責征討潁川黃巾軍；後被升遷為濟南國相。濟南國有十多個縣，各縣的長官大多都討好依附權貴，貪贓受賄，名聲不好，於是，太祖上奏朝廷罷免了八個縣的長官；又在國內禁止不合規定的祭祀活動，使得違法亂紀的人紛紛逃竄，國內的秩序得到安定。過了一段時間，太祖被徵召為東郡太守；他沒有接受任命，以養病為由回鄉閒居靜養。
不久，冀州刺史王芬、南陽人許攸、沛國人周旌等人聯絡各方豪傑，圖謀廢掉靈帝，另立合肥侯為新帝，並且把這個計畫告訴了太祖曹操，太祖曹操拒絕了。王芬等人終以失敗告終。
全城郡人邊章、韓遂殺害刺史和太守，起兵叛亂，聚集了十多萬人，天下動盪不安，朝廷徵召太祖曹操為典軍校尉。恰逢這時靈帝去世，太子即位，何太后臨朝主政。大將軍何進與袁紹謀劃誅殺宦官，何太后不同意。何進便徵召董卓進京，想以此來脅迫何太后同意，達到誅殺宦官的目的，董卓還沒到，何進已被殺害了。董卓一到京城，廢少帝，並封其為弘農王而另立獻帝，京城大亂，董卓上表推薦太祖曹操為驍騎校尉，想和他共同商議大事。太祖便改名換姓，從小路向東逃回家鄉。出了虎牢關，路過中牟縣的時候，被亭長所懷疑，將他捉送到縣裡，縣中有人暗中認出了他，為其求情將他釋放。就在這時，董卓殺掉何太后和弘農王。太祖曹操到了陳留郡，分散家財，聚集義兵，準備以此誅討董卓。冬季十二月，開始在己吾縣起兵。這一年是漢靈帝中平六年(公元189年)。
獻帝初平元年正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伯、兗州刺史劉岱、河內郡太守王匡、勃海郡太守袁紹、陳留郡太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽郡太守袁遺、濟北國相鮑信紛紛起兵，他們各自領兵數萬，推舉袁紹為盟主。太祖曹操以代理奮武將軍的身份而入盟。
人物解讀
曹操(公元155～220年)，東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，在文學史上留下了光輝的一筆，著作有《魏武帝集》。此外，他的《蒿里行》、《觀滄海》等詩篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦整潔。他還精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。曹操在北方，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。
曹操在亂世中積極追求個人抱負的實現，自我的不斷超越，以最終獲得完全的“優越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。曹操去世後被葬於高陵(據說為今河南省安陽縣安豐鄉西高穴村南)。曹魏建立後，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。P2-4
曹操
原典
太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖。
太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖日：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎!”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。
光和末，黃巾起。拜騎都尉，討潁川賊。遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，奸宄逃竄，郡界肅然。久之，征還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉里。頃之，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等連結豪傑，謀廢靈帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂敗。
金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十餘萬，天下騷動。征太祖為典軍校尉。會靈帝崩，太子即位，太后臨朝。大將軍何進與袁紹謀誅宦官，太后不聽。進乃召董卓，欲以脅太后，卓未至而進見殺。卓到，廢帝為弘農王而立獻帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。出關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請，得解。卓遂殺太后及弘農王。太祖至陳留，散家財，合義兵，將以誅卓。冬十二月，始起兵於己吾，是歲中平六年也。
初平元年春正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔仙、兗州剌史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信同時俱起兵，眾各數萬，推紹為盟主。太祖行奮武將軍。
譯釋
太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德，是漢代相國曹參的後代。東漢桓帝的時候，曹騰擔任中常侍大長秋一職，爵封費亭侯。曹騰死後，其養子曹嵩承襲爵位，官做到太尉，但沒有人知道曹蒿過繼前的身世底細。曹嵩是太祖曹操的生父。
太祖從小機警而聰明，且非常有謀略，又善於隨機應變，喜結交和幫助朋友，不受拘束，不喜修養操行從事學業，所以當時幾乎所有的人都不認為他有什麼奇特的地方；只有梁國人橋玄、南陽人何顒認為他不一般。橋玄對太祖曹操說：“天下就要大亂，沒有治國安邦才能的人是不能力挽狂瀾的，能拯救亂世力挽狂瀾的人，大概就是您了!”太祖二十歲的時候，因舉孝廉任郎官，並被任命為洛陽北部都尉，又升遷為頓丘縣令，後被召入朝中任議郎。
靈帝光和末年，黃巾軍起義爆發。太祖曹操被任為騎都尉，負責征討潁川黃巾軍；後被升遷為濟南國相。濟南國有十多個縣，各縣的長官大多都討好依附權貴，貪贓受賄，名聲不好，於是，太祖上奏朝廷罷免了八個縣的長官；又在國內禁止不合規定的祭祀活動，使得違法亂紀的人紛紛逃竄，國內的秩序得到安定。過了一段時間，太祖被徵召為東郡太守；他沒有接受任命，以養病為由回鄉閒居靜養。
不久，冀州刺史王芬、南陽人許攸、沛國人周旌等人聯絡各方豪傑，圖謀廢掉靈帝，另立合肥侯為新帝，並且把這個計畫告訴了太祖曹操，太祖曹操拒絕了。王芬等人終以失敗告終。
全城郡人邊章、韓遂殺害刺史和太守，起兵叛亂，聚集了十多萬人，天下動盪不安，朝廷徵召太祖曹操為典軍校尉。恰逢這時靈帝去世，太子即位，何太后臨朝主政。大將軍何進與袁紹謀劃誅殺宦官，何太后不同意。何進便徵召董卓進京，想以此來脅迫何太后同意，達到誅殺宦官的目的，董卓還沒到，何進已被殺害了。董卓一到京城，廢少帝，並封其為弘農王而另立獻帝，京城大亂，董卓上表推薦太祖曹操為驍騎校尉，想和他共同商議大事。太祖便改名換姓，從小路向東逃回家鄉。出了虎牢關，路過中牟縣的時候，被亭長所懷疑，將他捉送到縣裡，縣中有人暗中認出了他，為其求情將他釋放。就在這時，董卓殺掉何太后和弘農王。太祖曹操到了陳留郡，分散家財，聚集義兵，準備以此誅討董卓。冬季十二月，開始在己吾縣起兵。這一年是漢靈帝中平六年(公元189年)。
獻帝初平元年正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伯、兗州刺史劉岱、河內郡太守王匡、勃海郡太守袁紹、陳留郡太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽郡太守袁遺、濟北國相鮑信紛紛起兵，他們各自領兵數萬，推舉袁紹為盟主。太祖曹操以代理奮武將軍的身份而入盟。
人物解讀
曹操(公元155～220年)，東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、詩人。在政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，在文學史上留下了光輝的一筆，著作有《魏武帝集》。此外，他的《蒿里行》、《觀滄海》等詩篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦整潔。他還精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。曹操在北方，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。
曹操在亂世中積極追求個人抱負的實現，自我的不斷超越，以最終獲得完全的“優越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。曹操去世後被葬於高陵(據說為今河南省安陽縣安豐鄉西高穴村南)。曹魏建立後，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。P2-4
序言
三國時代是一個“捲起千層浪，淘盡萬世良”的英雄四起的時代，是一個群雄逐鹿，波瀾壯闊的時代。那段歷史錯綜複雜，傑出人物風起雲湧，事件眾多，因《三國演義》的廣泛影響，許多三國故事早已家喻戶曉。《三國演義》雖以歷史為題材，但它畢竟是一本文學作品而非史書，很多故事與正史有不符之處。《三國志》則不同，是作者陳壽尊重史實而編寫的一部史學巨著，作者用簡練、優美的語言為我們描繪出一幅幅三國人物肖像圖，人物刻畫得有血有肉，栩栩如生。《三國志》與《史記》(司馬遷)、《漢書》(班固)、《後漢書》(范曄、司馬彪)並稱前四史。
《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立的紀傳體史書，詳細記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。陳壽是朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》，記孫權稱《吳主傳》，均只有傳，沒有紀。陳壽雖然在名義上是尊魏為正統，實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書，如實地記錄了三國鼎立的局勢，表明了它們各自為政，互不統屬，地位是相同的。就記事的方法來說，《先主傳》和《吳主傳》，也都是年經事緯，與本紀完全相同，只是不稱紀而已。陳壽這樣處理，是符合當時實際情況的，這足見他的卓識和創見，也體現了《三國志》的特點。
《三國志》涉及人物眾多，在此，我們限於篇幅，很難在一本書中收錄《三國志》的所有文字，也很難事無巨細，面面俱到。為此，我們濃縮了其精華內容，分別對每卷中的主要人物作了生動的解析，使讀者能“覽古今於須臾，撫四海於一瞬”。本書由原典，譯釋，人物解讀三部分組成，願讀者在了解歷史的同時更好地享受歷史帶來的美感與啟示。
《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立的紀傳體史書，詳細記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷，《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷。陳壽是朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操寫了本紀，而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》，記孫權稱《吳主傳》，均只有傳，沒有紀。陳壽雖然在名義上是尊魏為正統，實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書，如實地記錄了三國鼎立的局勢，表明了它們各自為政，互不統屬，地位是相同的。就記事的方法來說，《先主傳》和《吳主傳》，也都是年經事緯，與本紀完全相同，只是不稱紀而已。陳壽這樣處理，是符合當時實際情況的，這足見他的卓識和創見，也體現了《三國志》的特點。
《三國志》涉及人物眾多，在此，我們限於篇幅，很難在一本書中收錄《三國志》的所有文字，也很難事無巨細，面面俱到。為此，我們濃縮了其精華內容，分別對每卷中的主要人物作了生動的解析，使讀者能“覽古今於須臾，撫四海於一瞬”。本書由原典，譯釋，人物解讀三部分組成，願讀者在了解歷史的同時更好地享受歷史帶來的美感與啟示。
