基本介紹
- 作品名稱:三台道上
- 作者:史善長
- 創作年代:清代
- 作品體裁:五言律詩

《三台道上》是清代詩人史善長創作的一首五言律詩。該詩以白描手法展現田園風光,通過“稻草高於屋”“牛馬入秋肥”等意象描繪鄉村景象,末句“此鄉風景異,不見塞塵飛”點出當地與邊疆環境的差異。史善長為浙江山陰人,隨父遷居廣東,曾...
三台道院是位於三台峰下的道教建築,現存建築為1984年4月由住持道姑籌募經費興建的七間二層仿古建築,具有飛檐斗拱、黃色粉牆等典型道教建築風格。三台峰得名於大熊星座的三台(上台、中台、下台),其開發始於五代時期,宋代已有遊客慕名而來,武狀元朱熠曾在此留下《三台峰》詩作。該道院周邊分布仰天獅岩、東...
古井壩,位於三中公路旁,為古時潼川赴蓉要道,清嘉慶時漸形成集市。清嘉慶年間,於今下新綠豆河上建一石橋,名新橋。因與凱江上游另一新橋(今上新橋)重名,故按其上下位置命名為下新橋。清末民初,三台縣設4路28鄉,古井壩、新建屬南路心月鄉(駐古井壩)管轄;萬安寺屬新魯星日鄉(駐觀音場,今西平鎮管轄...
三台縣鳳凰山省級森林公園是1997年省林業廳批准建立的省級森林公園。它地處唐巴公路與綿渝公路交匯處,距新興科學城綿陽僅40分鐘車程。鳳凰山因唐王勃游此留言“登道魚鱗,形似鳳凰”而得名。它東隔涪江與東塔相望,南鄰牛頭山杜甫紀念館,北接長平山琴泉寺、北塔寺,西峙三台山七星樓,與牛頭山杜甫草堂、琴泉寺...
建平鎮,隸屬於四川省綿陽市三台縣,老地名“玉皇廟”,也稱“和平”,清末民初為婁金中鄉駐地,解放後於此設玉皇鄉,1958改設為和平公社,1992年成立建平鎮,取“建設新中國,保衛世界和平”之意而得名。建平鎮地理坐標為北緯30°15′,東經103°35′,海拔高度 400-520米,位於三台縣城以西,距縣城22公里,...
《閱明史有感於萬安罷相道上看三台星事》是趙翼創作的一首詩。作品原文 遂國中歲賦歸來,憑仗昇平養不才。四十餘年高臥穩,豈猶回首看三台。作者簡介 趙翼(1729—1814),清江蘇陽湖人,字耘松,一字雲崧,號甌北。乾隆二十六年進士,殿試第三,授編修,歷廣西鎮安知府,官至貴西道。曾佐兩廣總督李侍堯幕。
《德陽至三台道中》是當代伯昏子創作的一首詩。作品原文 碧楊蔭影緣岩壁,黃菜花香盪峪溝。澗曲枯桑齊壟外,園閒粉李鬧牆頭。東風引翠先南國,蜀道歌薰入梓州。此景誰堪憶春恨,當時家破少陵愁。作者簡介 伯昏子,本名眭謙,字卬菭,號由櫱齋主人, 1966年10月生, 江蘇鎮江人。出版作品有《由櫱齋吟稿》、譯作《莪默絕句集譯箋》(“魯拜集”)等。
三台縣鳳凰山省級森林公園是1997年省林業廳批准建立的省級森林公園。它地處唐巴公路與綿渝公路交匯處,距新興科學城綿陽僅40分鐘車程。 鳳凰山因唐王勃游此留言“登道魚鱗,形似鳳凰”而得名。它東隔涪江與東塔相望,南鄰牛頭山杜甫紀念館,北接長平山琴泉寺、北塔寺,西峙三台山七星樓,與牛頭山杜甫草堂、琴...
S17南江至三台高速公路,簡稱“南三高速”,是四川省高速公路網規劃中全省44條聯絡線之一。該項目起於巴中市南江縣,接G85銀昆高速公路,經廣元市旺蒼縣、蒼溪縣,南充市閬中市、南部縣,綿陽市鹽亭縣、三台縣,止於德陽市中江縣,接G8516成巴高速公路。路線全長約271公里,總投資約487億元。全線採用雙向四車道...
三台山摩崖造像 境內俗稱“石大人”的摩崖造像,位於屏山街道克梯咪達拉村北側的三台山峭壁上。摩崖為兩尊天王造像,右邊為“大聖摩訶迦羅大黑天神”,左邊的叫“大聖北方多聞天王”。兩個造像互相關聯,高浮雕和淺浮雕互相配合運用,構圖飽滿嚴謹,疏密有致。氣勢雄偉的懸岩,雕琢精湛的天王造像,反映了往昔羅婺部的強盛。
三台山隧道位於雲南省芒市三台山地區越嶺地段,是連線大理與瑞麗的大瑞鐵路保瑞段,全長9363米,最大埋深約420米,設計為單洞單線隧道。該隧道分進口、1號斜井、2號斜井及出口四個施工段,由中鐵三局集團橋隧工程有限公司承建。隧道於2016年6月正式進洞施工,穿越5條斷層(含活斷層),遭遇高地應力、高地溫、放射性
《三台令·欲把世道堤防》是汪廷訥創作的一首曲。作品原文 小生上:欲把世道堤防。可許陰驕抗陽。吾友憚妻房。消磨了一片剛腸。作者簡介 汪延訥(1569—1628),字昌朝,一字無如,號坐隱先生、全一真人。安徽休寧(一作新安海陽)人。著有雜劇《廣陵月》、傳奇《環翠堂樂府》及《坐隱集》等。
三道河村 三道河村是四川省綿陽市三台縣劉營鎮下轄村,位於四川省綿陽市三台縣境內。2021年8月18日,該村被四川省委農村工作領導小組辦公室公布為鄉村振興重點幫扶村。建制沿革 2021年8月18日,被四川省委農村工作領導小組辦公室公布為鄉村振興重點幫扶村。
銅雀三台,一字排開,並列聳峙,每台皆用磚鋪面,台上建有上百間房屋,雕樑畫棟,圖以丹青,色以青素,三台之間用像浮橋一樣的閣道相連起來。現存銅雀台夯土基址僅存東南角,南北50米,東西43米,高4—6米。銅雀台具有豐富而深邃的歷史文化內涵,以銅雀台為核心的銅雀園曾是建安諸子們宴會雅集的場所,同時也是...
勐捧隧道是瑞麗至孟連高速公路控制性工程之一,位於雲南省臨滄市鎮康縣勐捧鎮忙耿村,為分離式特長隧道,左幅總長12215米,右幅12205米,平導12245米,最大埋深1385米,屬於雲南省在建最長公路隧道。隧道穿越三台山,進出口分別位於忙耿村和半個山村,採用兩車道設計,配備燈光照明與機械通風系統。該隧道存在岩溶、...
與擬建綿陽至蒼溪至巴中高速公路相交,新建路線經遊仙區至三台縣,之後綿陽過境段利用既有綿陽南環線高速公路原路改擴建,之後經綿陽市涪城區、中江縣、德陽市旌陽區、廣漢市、金堂縣至成都市青白江區上跨成都第二繞城高速公路,經青白江鐵路港、新都區至止點與成都繞城高速公路交叉,接成都市二環到三環城市幹道。
唐代六言絕句如張說《舞馬詞》、劉方平《擬娼樓節怨》、王維《田園樂》、張繼《塞姑》、韋應物《三台詞》、王建《宮中三台詞》、《江南三台詞》等等,近半數為樂府詩,尚可配樂而唱。而在宋代,詩與樂進一步分家,六言絕句幾乎全是無音樂伴奏的“徒詩”,其聲律方面的弱點便暴露無遺。換言之,與五七言絕...
安新縣境,在戰國初期為燕國轄域,後為燕南趙北地,時有葛城(今安州鎮)、渾埿城、三台城。秦代,為廣陽、鉅鹿兩郡交壤地。西漢至隋代,大都屬高陽、容城兩縣轄域。唐如意元年(692年),在葛城置武昌縣;神龍元年(705年),改為武興縣;代宗廣德二年(764年),置唐興縣。先後屬瀛州、易州、莫州均為...
于謙祠位於浙江省杭州市西湖三台山麓,為紀念明代民族英雄于謙(與岳飛、張煌言並稱“西湖三傑”)所建,始建於明弘治二年(1489年),現存建築為清同治八年(1869年)重建,占地45畝,建築面積1500平方米,由祠區、墓區及詩碑廊組成。祠堂為傳統建築,白牆灰瓦,朱漆大門懸“於忠肅公祠”隸書匾額,含前殿、正殿...
依《後漢書·郡國志》,知東漢有“郡國百五,縣、邑、道、侯國千一百八十”,較西漢略減。三國兩晉 三國時曹魏都鄴城,平面為東西3000米,南北2160米之矩形,城垣總長10.32公里,並於其西牆上構築銅爵、金虎、冰井三台。這種在城牆上建造樓台堂榭並連以閣道,又在其下營掘洞窟以貯存糧食、兵器等的方式,也...
高上玉皇 。紫微帝君。大周天界。細入微塵。何災不滅。何福不臻。元皇正氣 。來合我身 。天罡所指。晝夜常輪。俗居小人。好道求靈。願見尊儀。永保長生。三台虛精 。六淳曲生。生我養我。護我身形。【魁、𩲃、𩵄、䰢、魓、𩳐、魒】尊帝急急如律令。老君曰。凡人性命五體。悉屬本命星官之所主掌...
長春市九台區三台公路從此經過,原名“二道溝”,因重名,所以九台市政府於1981地名普查時將其更名為“玉豐村”。1996年,三台鄉面積113平方千米,人口2.3萬人,轄玉豐、西溝、三台、套子裡、於家店、育林、三道溝、大窩堡、南甸子9個村委會。2000年底,撤銷三台鄉併入上河灣鎮。2010年,玉豐村代碼為~214 220...
截至2019年,東溪鎮轄4個社區、20個行政村:一居社區、二居社區、三居社區、四居社區、竹園村、長堰村、白雲寺村、鞏固村、永樂村、上書村、盆石村、農建村、上榜村、唐家村、龍井村、三台村、福林村、大安村、草坪村、大榜村、三正社區村、楊柳村、結農村、新石村。地理環境 東溪鎮位於綦江城區南部,介於...
主要產業包括米業加工、植物油生產和生豬養殖,建有制繩廠、電桿廠等企業。全鄉實現社道水泥路硬化,設有文台國小、信用合作社分社及衛生院等公共服務設施。建制沿革 清初,三台縣設定4路28鄉,觀橋屬翼火鄉,文台屬尾火鄉。1951年行政區劃調整時,建文台鄉(因駐地原有一文台宮古廟)。1958年為文台公社,1967...
1961年,增設六台、葦子溝、三台、紀家、雞鳴山、興隆、二道溝7個公社。1964年,撤銷胡家公社,設立胡家回族鄉。1965年,增設卡倫鎮。1968年,撤銷胡家回族鄉,成立胡家公社。1976年,撤銷城郊、朝陽、舍嶺3個公社,增設九郊、春陽、沿江3個公社。1981年,撤銷胡家公社,增設胡家回族鄉公社。1983年,撤銷沿江鄉...
《上清天樞院回車畢道正法》是道教上清派傳承的重要法術典籍,其符圖結構以三台星圖作為符座,形成獨特的符頭、符腳、符竅組合體系。該書收錄了布氣法、咒水法、取勞蟲法等多種儀軌,詳述符籙繪製、手訣指法及罡步踏法等法術實踐要素。書中記載的"上清黑殺神符"具有鎮水怪、避水厄功能,反映了北宋時期北極四聖...
陽翰笙回憶道“在四川,川南是比較富庶的。春節本來就熱鬧,為我們出遠門餞行,春酒就特別豐盛。按照川南的習慣,每一頓都吃三台。”其回憶細緻描繪了“三台”的具體內容,為研究民國時期該習俗的樣貌提供了珍貴的口述史料。自2018年川南請春酒被列入四川省非物質文化遺產名錄以來,該習俗持續受到學術和媒體關注。相...
“麼台”是仡佬族方言(意為結束的意思)。“三麼台”顧名思義,就是一輪宴席要經過喝酒、飲茶、吃飯這三道程式才算結束。第一台是喝酒,下酒菜不少於九盤;第二台是喝茶,飲的是油茶;第三台是吃飯,菜餚不可少於十六道。“三麼台”的獨特也使之成為道真一代仡佬族的國家非物質文化遺產。雕刻 仡佬族善於木雕...
“小連環”通常為三個斷句,包含兩處頂真,例如四川青城山天師洞聯:“一生二,二生三,三生萬物;地法天,天法道,道法自然。”“大連環”則指三次以上的頂真,例如有對聯可達十次以上頂真:“壽比南山,山不老,老大人,人壽年豐,豐衣足食,食的珍餚美味,位列三台,台享榮華富貴,貴客早應該來,來之是...
《杜甫在梓州》是魏浩撰寫的杜甫研究專著,2023年2月由四川民族出版社出版,ISBN為9787573309754,開本24cm,共279頁。作者系土生土長的三台縣文史研究者,基於地域文化視角,系統考證杜甫公元762年避亂寓居梓州(今三台)期間的經歷與創作。魏浩發表文章進一步探討杜甫選擇避難梓州的緣由。全書共20章,以梓州為地域核心...
