三世因果(佛教術語)

綿亘過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因，招感現在之果；復由現在之業為因，招感未來之果。如是因果相續，生死無窮，此即迷界流轉之相狀。說一切有部更以三世兩重之因果說解釋十二因緣，即以‘無明、行’為過去之因，招感‘識、名色、六處、觸、受’等現在之五果；復以‘愛、取、有’為現在之三因，招感‘生、老死’等未來之兩果。對其他宗教只論現在一世或現在、未來二世，此三世因果實為宗教教理之一大特色。

現在流行的三世因果經主要有三個版本：一是道教《呂祖說三世因果經》，二是《太上因果經》，三是佛教假經《三世因果經》，四是〈三世因果真經〉。

基本介紹

• 中文名：三世因果
• 釋義：前世造因，今世受果。
• 屬於：佛教
• 見於：涅盤經

術語解讀

三世，指過去世、現在世、未來世。世間所有的一切事物或現象，在過去、現在、未來時間的遷流中，為一因果的連鎖。過去者為因，現在者為果；現在者為因，未來者為果，此稱為三世因果。佛教理論，有情的生命流轉，以過去的業力為因，招感現在之果，復以現在的業力為因，招感未來之果，如是因果相續，生死無窮，這就是迷界有情生死流轉的因果。

經文記載

《因果經》曰：‘欲知過去因者，見其現在果。欲知未來果者，見其現在因。’（古以此文為因果經之語而處處引之，但現在流通之經無此文）。

《涅盤經》憍陳品曰：‘善惡之報，如影隨形。三世因果，循環不失。此生空過，後悔無追。’

《開目抄》云：“<心地觀經>云：‘欲知過去因，見其現在果；欲知未來果，見其現在因’”