這一段公案，完全表現的是自他一體，能所不二的禪心。天皇道悟禪師的房子，要讓給龍潭崇信禪師去住，這表示我的就是你的；龍潭崇信禪師的燒餅，天皇道悟禪師收下以後，又再還一個給龍潭崇信禪師，這表示你的就是我的。當然，那時天皇道悟禪師的苦心，不是一個賣餅的俗人所知，但經常如此，終於觸動崇信的靈機，從參究這個疑團，到直接的抗辯論爭，龍潭崇信終於覺悟到多少不二，你我不二，心物不二，有無不二，原來宇宙萬有，千差萬別，皆一禪心也。
基本介紹
- 中文名：一與十
- 性質：禪語
- 出處：《禪語禪畫》
- 人物：龍潭崇信禪師、天皇道悟禪師
- 拼音：yiyushi
一與十,故事,出處,
一與十
禪語
故事
龍潭崇信禪師湖南人氏，未出家前非常窮困，在天皇道悟禪師寺旁，擺一個賣餅的攤子，連一個住所也沒有。道悟禪師憐他窮苦，就將寺中一間小屋給他居住。崇信為了感恩，每天送十個餅給道悟禪師。道悟禪師收下以後，每次總叫侍者拿一個還給崇信，有一天，崇信終於向道悟禪師抗議道：‘餅是我送給你的，你怎可每天還我一個，這是什麼意思？’
天皇道悟禪師溫和的解釋道：‘你能每天送我十個，為什麼我不能每天還你一個？’
崇信不服氣的抗辯道：‘我既能送你十個，何在乎你還我一個？’
道悟禪師哈哈笑道：‘一個你還嫌少嗎？十個我都沒有嫌多，一個你還嫌少？’
崇信聽後，似有所悟，便決心請求道悟禪師為其剃度，準他出家。
道悟禪師說道：‘一生十，十生百，乃至能生千萬，諸法皆從一而生。’
崇信自信的應道：‘一生萬法，萬法皆一！’
道悟禪師為其剃度，後在龍潭結庵居住，世稱龍潭崇信禪師。
出處
《禪語禪畫》
