五代亂世，中國佛教處於存亡與興廢的困境之中。吳越高僧永明延壽從“一心”出發，“以心為宗，以悟為則”，盛倡“圓頓”之教，主張“禪教一致”、“萬善同歸”，強調“頓悟圓修”、“圓信圓證”，力求以新的“圓教”教義來迎合變化了的客觀環境。這種佛教融合思想集中反映了那個時代的社會特點和佛學主旨，為宋代及爾後的佛教，特別是禪宗的演變定下了基本格調，開啟了後世中國佛教多元發展的歷史格局。《一心與圓教——永明延壽思想研究》以延壽佛學為主要研究對象，以《宗鏡錄》所立“一心”範疇為考察基點，系統辨析延壽佛學的核心精神和理論特徵，客觀評述延壽在禪宗思想史乃至整個佛教思想史上的重要地位。 《一心與圓教——永明延壽思想研究》由楊文斌編寫。
基本介紹
- 書名：一心與圓教:永明延壽思想研究
- 出版社：巴蜀書社
- 頁數：257頁
- 開本：32
- 定價：24.00
- 作者：楊文斌
- 出版日期：2011年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787807528890
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
楊文斌編寫的《一心與圓教——永明延壽思想研究》以永明延壽的佛學為主要研究對象，並以《宗鏡錄》所立“一心”範疇為考察基點，在對延壽佛學的核心精神和理論特徵展開系統辨析的同時，客觀評述延壽在禪宗思想史乃至整個佛教思想史上的重要地位。本書的寫作建立在對佛教思想史綜合認識的基礎上，試圖通過對延壽思想中核心範疇、基本命題的辨析，闡釋佛教思想的演變與社會歷史環境的關係，特定歷史條件下重要思想家對佛教經典的選擇方式，以及他們的思想如何影響爾後思想史、哲學史的進程。
圖書目錄
序
緒論
一 本書的研究對象、範圍和意義
二 與本書相關的研究現狀與存在的問題
三 本書研究的基本思路和目標
第一章 永明延壽及其佛教思想的生成
一 永明延壽的生平與著作
二 佛教的發展與永明延壽思想的生髮
第二章 永明延壽的“一心”說
一 唯心與唯識
二 心體與理體
三 心性與解脫
第三章 永明延壽的圓教觀
一 以心為宗以悟為則
二 以心判教以教照心
三 禪教合一萬善同歸——“頓悟圓修”的圓教模式
第四章 永明延壽與隋唐佛教之比較——以永明延壽與圭峰宗密的比較為中心
一 延壽與宗密在理論向度上的分歧
二 延壽與宗密在華嚴禪上的分歧
三 延壽與宗密分歧的根源
第五章 永明延壽對宋代及其後世思想的影響
一 延壽的“圓教”模式與中國禪宗的發展
二 “萬善同歸”與“人間佛教”的興起
三 永明延壽“一心”說與宋代儒學的糾葛
結語——對永明延壽思想的反思
主要參考文獻
後記
緒論
一 本書的研究對象、範圍和意義
二 與本書相關的研究現狀與存在的問題
三 本書研究的基本思路和目標
第一章 永明延壽及其佛教思想的生成
一 永明延壽的生平與著作
二 佛教的發展與永明延壽思想的生髮
第二章 永明延壽的“一心”說
一 唯心與唯識
二 心體與理體
三 心性與解脫
第三章 永明延壽的圓教觀
一 以心為宗以悟為則
二 以心判教以教照心
三 禪教合一萬善同歸——“頓悟圓修”的圓教模式
第四章 永明延壽與隋唐佛教之比較——以永明延壽與圭峰宗密的比較為中心
一 延壽與宗密在理論向度上的分歧
二 延壽與宗密在華嚴禪上的分歧
三 延壽與宗密分歧的根源
第五章 永明延壽對宋代及其後世思想的影響
一 延壽的“圓教”模式與中國禪宗的發展
二 “萬善同歸”與“人間佛教”的興起
三 永明延壽“一心”說與宋代儒學的糾葛
結語——對永明延壽思想的反思
主要參考文獻
後記
