一味禪·月之卷·禪的公案

內容介紹

自古以來，“月”一直都是文人雅士、騷人墨客所共好者，所以吟風弄月之詩詞，所在皆

有，且為詠物、抒情之冠。

對於禪者來說，“月”有其更深遠之義涵。諸如：“吾心似秋月”、“有水皆含月”、“雪月

蘆花江上寒”、“明月滿空天水淨”、“法界無塵心月圓”、“滿船空載月明歸”……等詩境，均耐

人尋味，且具凌乎一般文之學禪趣。禪使文學大放異采，也使人生更豐盈、更靈躍

禪是月，文字、語言是指。藉指可見月，見月之後，即忘指：，切匆執指為月，認賊作父，

否則，只是見聞覺知，永無“銀盆盛雪、透水月華”之悟。

作者介紹

林新居

一九五二年生，台灣雲林斗六人，國立藝專美工科畢業早年喜好文學、音樂、美術、

攝影；如今繁華落盡見真淳，一心在樂定安明愛中無修而修，優遊任運，並隨緣杜撰山水雲

煙。現服務於“現代禪”，從事編輯工作及擔任禪修指導老師

服務於“現代禪”，擔任專業禪修（現代禪七）指導老師：業餘從事禪學研究及編輯工

作

著有《坐看雲起》、《滿溪流水香》、《無山不帶雲》及《打開智慧軒窗》等書。

作品目錄

總序風花雪月本一味
序垂鉤四海
卷一正法眼
唯我獨尊
拈花微花
正法眼藏
不立文字
教外別傳
直指人心
見性成佛
喝
當頭棒喝
一花開五葉
卷二禪與悟
禪之髓
知解宗徒
一宿覺
心如虛空
百花落盡春無盡
詩境與悟境
隱峰三一事
唬人的玩意
心中靈火
佛法本現成
般若直觀
無情說法
只要檀郎認得聲
圓覺空明
真空與妙有
道在平常日用中
靈靈獨照
去黏解縛
卷三掌上禪
真和尚不可欺
古澗寒泉
有・無妙說
寸絲不掛
更無別物
平等一如
性相一如
禪不在文字上
超越生死
無法可說，是名說法
卷四幽默禪
洗出佛性
屋裡人
無位真人
無境可惑
反求諸己
日用而不知
不候他手
觀機逗教
佛性通諸竅
不可說
哪個不是精的
無所得即是得
後記滿船空載月明歸

一味禪·月之卷·禪的公案

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