基本介紹
- 書名：一切都是心理學:信念力
- 作者：魏棻卿
- ISBN：9787564084271
- 類別：心靈與修養>心靈/感悟
- 頁數：196
- 定價：28.00
- 出版社：北京理工大學出版社
- 出版時間：2014-3
- 裝幀：簡裝
- 開本：32開
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
信念能夠決定你的人生。只有正向的信念，才能帶你走向正向的人生。你眼中的世界，其實是內在信念的投射。人生是苦或是樂，往往來自你的一個念頭。
作者通過39篇小故事，分享個人的生命體悟，及對周遭人和事物的深刻觀察與發現。
作者簡介
魏棻卿，心靈勵志作家。出生於台南佳里，畢業於文化大傳系、北醫公衛所。2001年成為記者，曾經任職於遠見雜誌、東森、民視、三立等媒體，榮獲多座新聞獎項。目前就讀教育心理與咨商研究所，亦經常參加心靈成長課程。
從小就堅信，人因夢想而偉大。熱愛寫作、閱讀和流浪，致力以“單純、自由、愛”活出生命精彩，讓自己的存在成為世界的祝福。
著有《幸福不是因為擁有很多，而是執著很少》、《人生沒有如果，這才是人生》、《愛，逆轉勝─—紀寶如》、《人生就像下棋，真正的對手是自己2》（合著）、《人生，沒有什麼是你應該得到的》（合著）等書。
從小就堅信，人因夢想而偉大。熱愛寫作、閱讀和流浪，致力以“單純、自由、愛”活出生命精彩，讓自己的存在成為世界的祝福。
著有《幸福不是因為擁有很多，而是執著很少》、《人生沒有如果，這才是人生》、《愛，逆轉勝─—紀寶如》、《人生就像下棋，真正的對手是自己2》（合著）、《人生，沒有什麼是你應該得到的》（合著）等書。
圖書目錄
Part 1 人生是苦或是樂，往往取決於你的一個念頭。
01一張沒貼郵票的明信片
02面對死亡，其實是另一種形式的救贖
03放下非理性信念，就是放過自己
04敲敲你的周哈里窗
05別忙著討好每一個人
06和失敗交朋友
07用“例外法則”挑戰負面認知
08負面情緒不是罪
09絕望也是一種力量
10一把打開心靈的鑰匙
11化整為零的苦難解脫術
12探勘內在的冰山
13換個角度想，才能發現新方向
Part 2 苦難的人生，其實是內心所導演出來的一場戲。
14不要老是在同一個地方跌倒
15路，就是要自己走一遍
16你怎么對自己，別人就怎么對你
17到底是誰救了誰？
18退出物質軍備賽吧！
19想受人尊敬，還是受人歡迎？
20誰才是小人？
21別人眼中的天堂，可能是你的地獄
22內心戲的代價
23真相，有時和你想的不一樣
24幸福不是比較來的
25其實你什麼都不缺
26Reactive 和 Creative 的差別
Part 3 放下執念，就能走出生命的困境。
27算命不如一個決定
28你要的快樂，自己決定
29違反操作須知，人生也會大當機
30永遠不要讓別人告訴你，不能做什麼
31是不能改變，還是不想改變？
32請，為自己而戰！
33不想被關？那就撞破玻璃箱吧！
34親愛的，那並不是愛情
35用行動切換苦命模式
36流浪，未必是因為迷路
37巫婆的禮物
38有傷，不一定有害
39感謝苦難傷疤
01一張沒貼郵票的明信片
02面對死亡，其實是另一種形式的救贖
03放下非理性信念，就是放過自己
04敲敲你的周哈里窗
05別忙著討好每一個人
06和失敗交朋友
07用“例外法則”挑戰負面認知
08負面情緒不是罪
09絕望也是一種力量
10一把打開心靈的鑰匙
11化整為零的苦難解脫術
12探勘內在的冰山
13換個角度想，才能發現新方向
Part 2 苦難的人生，其實是內心所導演出來的一場戲。
14不要老是在同一個地方跌倒
15路，就是要自己走一遍
16你怎么對自己，別人就怎么對你
17到底是誰救了誰？
18退出物質軍備賽吧！
19想受人尊敬，還是受人歡迎？
20誰才是小人？
21別人眼中的天堂，可能是你的地獄
22內心戲的代價
23真相，有時和你想的不一樣
24幸福不是比較來的
25其實你什麼都不缺
26Reactive 和 Creative 的差別
Part 3 放下執念，就能走出生命的困境。
27算命不如一個決定
28你要的快樂，自己決定
29違反操作須知，人生也會大當機
30永遠不要讓別人告訴你，不能做什麼
31是不能改變，還是不想改變？
32請，為自己而戰！
33不想被關？那就撞破玻璃箱吧！
34親愛的，那並不是愛情
35用行動切換苦命模式
36流浪，未必是因為迷路
37巫婆的禮物
38有傷，不一定有害
39感謝苦難傷疤
序言
你眼中的世界，
其實是內在信念的投射
活著，從來就不是一件容易的事。
拜醫療科技所賜，現代人的平均壽命比起半個世紀前，少說增加一二十個年頭，換算成天數，等於多活了三千多到七千多個日子。這意味著什麼？這代表身為現代人的你，必須面對並處理的人生議題，不僅比較複雜，量也遠比以往來得多。這些議題幾乎都伴隨著受苦感受，所以常被冠上“苦難”這個詞。
然而，你可曾想過，橫亘眼前的苦難，哪些是必須親身經歷才能體悟？哪些又是自找的？以個人生命經驗來說，我認為人生當中，大約有百分之八十的苦難是自找的，只有百分之二十是出於必然，想躲也躲不掉的。
生命中，“自討苦吃”的情況愈少發生，生存能量就愈不會被虛耗，也才能有精力造就自己，活出理想中的人生版本。但要怎么減少自討苦吃呢？關鍵就是要透過當下的覺察，改變腦子裡的認知。
話說，有一位老爺爺經常逢人就抱怨兒子很不孝，理由是，兒子日前為他安裝的那台電視，竟然被限制只能看一個節目，讓他百無聊賴。鄰居心想，當今哪有什麼電視機只能看到一個頻道，而且還只有一個節目，親自到老爺爺家中一探究竟，才發現原來老爺爺口中的電視機，其實是一個魚缸，單一節目所指的，就是一隻金魚在水裡游來游去。
這故事聽來有點誇張，在腦部認知功能逐漸退化的老人家身上，卻很有可能發生。舉這個例子主要是想突顯，認知對一個人的影響有多大，因為認知會慢慢發展出信念，左右著你的真實命運。
關於這一點，美國認知心理學家埃利斯（Albert Ellis）曾在二十世紀五十年代，提出了所謂的“A─B─C” 理論，A是誘發事件、B是信念、C是情緒和行為結果，三者的關聯性如下：
A（誘發事件）←B（信念）→C（情緒和行為結果）
注意到了嗎？上述的兩個箭頭，都是以B（信念）為出發點，分別指向A和C，這個意思就是說，是內在信念影響我們對外在事件的看法，也是內在信念主導我們對事件的感受和反應。如何破解呢？一樣得從信念下手，駁斥原來的非理性信念，改用理性信念來看待事件和決定反應，自然能改寫結局。
所謂的“非理性信念”，根據埃利斯的說法，包含了需要被讚賞（意指無論做什麼都必須得到肯定）、過高的自我期許、壞人需受到責備、事情不如己意時會面臨災難、對不愉快的後果不必負責（意指把責任歸給外在環境）、時常心存憂慮、選擇逃避問題、過去決定現在（意指活在過去，忽略當下的努力）、完美主義傾向、依賴能力好的人、過分關切他人的問題（意指把他人責任都往身上扛）。
古希臘哲學家艾彼科蒂塔斯（Epictetus）曾說：“人不是受事情的困擾，而是受到他們對這些事情看法的困擾。”充斥在我們日常生活中的非理性信念，絕對要比上述來得更多，也很難逐一去修正，這時，就要肯定真實苦難的意義了。
文章一開始，我們曾經提到，苦難有兩種：一種是自找的，另一種是必然的。後者是屬於“有意義的受苦”，非但不能逃避，還要學習去承擔，因為這一類的苦難，如同黎巴嫩詩人卡里·紀伯倫所形容，是用來“突破那封閉你靈性的殼”，封閉我們靈性的那個外殼，正是諸多的非理性信念。
破壞，是為了建設。真實的苦難，就是上帝用來搞破壞的利器，目的在於推翻你的非理性信念，讓埋藏的靈性種子得以突破外殼，開枝散葉。當眼光被徹底翻新和提升時，便能打造出一個全新且讓你真心熱愛的人生。
其實是內在信念的投射
活著，從來就不是一件容易的事。
拜醫療科技所賜，現代人的平均壽命比起半個世紀前，少說增加一二十個年頭，換算成天數，等於多活了三千多到七千多個日子。這意味著什麼？這代表身為現代人的你，必須面對並處理的人生議題，不僅比較複雜，量也遠比以往來得多。這些議題幾乎都伴隨著受苦感受，所以常被冠上“苦難”這個詞。
然而，你可曾想過，橫亘眼前的苦難，哪些是必須親身經歷才能體悟？哪些又是自找的？以個人生命經驗來說，我認為人生當中，大約有百分之八十的苦難是自找的，只有百分之二十是出於必然，想躲也躲不掉的。
生命中，“自討苦吃”的情況愈少發生，生存能量就愈不會被虛耗，也才能有精力造就自己，活出理想中的人生版本。但要怎么減少自討苦吃呢？關鍵就是要透過當下的覺察，改變腦子裡的認知。
話說，有一位老爺爺經常逢人就抱怨兒子很不孝，理由是，兒子日前為他安裝的那台電視，竟然被限制只能看一個節目，讓他百無聊賴。鄰居心想，當今哪有什麼電視機只能看到一個頻道，而且還只有一個節目，親自到老爺爺家中一探究竟，才發現原來老爺爺口中的電視機，其實是一個魚缸，單一節目所指的，就是一隻金魚在水裡游來游去。
這故事聽來有點誇張，在腦部認知功能逐漸退化的老人家身上，卻很有可能發生。舉這個例子主要是想突顯，認知對一個人的影響有多大，因為認知會慢慢發展出信念，左右著你的真實命運。
關於這一點，美國認知心理學家埃利斯（Albert Ellis）曾在二十世紀五十年代，提出了所謂的“A─B─C” 理論，A是誘發事件、B是信念、C是情緒和行為結果，三者的關聯性如下：
A（誘發事件）←B（信念）→C（情緒和行為結果）
注意到了嗎？上述的兩個箭頭，都是以B（信念）為出發點，分別指向A和C，這個意思就是說，是內在信念影響我們對外在事件的看法，也是內在信念主導我們對事件的感受和反應。如何破解呢？一樣得從信念下手，駁斥原來的非理性信念，改用理性信念來看待事件和決定反應，自然能改寫結局。
所謂的“非理性信念”，根據埃利斯的說法，包含了需要被讚賞（意指無論做什麼都必須得到肯定）、過高的自我期許、壞人需受到責備、事情不如己意時會面臨災難、對不愉快的後果不必負責（意指把責任歸給外在環境）、時常心存憂慮、選擇逃避問題、過去決定現在（意指活在過去，忽略當下的努力）、完美主義傾向、依賴能力好的人、過分關切他人的問題（意指把他人責任都往身上扛）。
古希臘哲學家艾彼科蒂塔斯（Epictetus）曾說：“人不是受事情的困擾，而是受到他們對這些事情看法的困擾。”充斥在我們日常生活中的非理性信念，絕對要比上述來得更多，也很難逐一去修正，這時，就要肯定真實苦難的意義了。
文章一開始，我們曾經提到，苦難有兩種：一種是自找的，另一種是必然的。後者是屬於“有意義的受苦”，非但不能逃避，還要學習去承擔，因為這一類的苦難，如同黎巴嫩詩人卡里·紀伯倫所形容，是用來“突破那封閉你靈性的殼”，封閉我們靈性的那個外殼，正是諸多的非理性信念。
破壞，是為了建設。真實的苦難，就是上帝用來搞破壞的利器，目的在於推翻你的非理性信念，讓埋藏的靈性種子得以突破外殼，開枝散葉。當眼光被徹底翻新和提升時，便能打造出一個全新且讓你真心熱愛的人生。
