《鬼谷子》研究

作者資料

許富宏，現為南通大學文學院副教授，文學博士。1989年起，先後在安慶師範學院中文系、安徽師範大學文學院、西北師範大學文學院學習，相繼獲得文學學士、碩士、博士學位。2009年從山東大學中國語言文學博士後流動站出站。1997年8月起參加工作。1996年起發表學術論文，至今在省級以上刊物上公開發表學術論文三十餘篇。著有《鬼谷子集校集注》新編諸子集成續編（中華書局2010年版）；《鬼谷子研究》（上海古籍出版社2008年版）；《呂氏春秋——四季的演講》（上海古籍出版社2009年版）。與他人合著《先秦文論全編要詮》（人民文學出版社2010年版）。主要研究領域集中在先秦諸子研究、屈原與楚辭研究等。

內容簡介

《鬼谷子》是我國歷史上第一部在充分探索人的心理特徵和心理活動規律的基礎上，論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的一部書。自人類歷史進入奴隸社會之後，形成了上自國君、三公、卿大夫以至基層佐吏組成的寶塔形的國家機構。在這個機構中，皇帝、國王的權力是至高無上的，以下三公、宰相之類，則在一人之下，乾萬人之上。依次類推，統治階層的每一個成員在他所管轄的範圍中，就是真理的象徵，他說的話就是“國法”，讓誰死，誰就死，讓誰活，誰就活，下級或一般老百姓說話、做事不合心意或犯了忌諱，無論其動機如何，本意如何，都有可能遭殃，甚至掉腦袋。從最高層言之，遇上一個昏君，即使弄得國家到了敗亡之地，大臣也不敢說，說了就可能死。《史記‘殷本紀》中說：“紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干日：‘為人臣者，不得不以死爭。’乃強諫紂。紂怒日：‘吾聞聖人心有七竅。’剖比干，觀其心。”微子等遁去，是知其諫也無益，雖然知道造成的結果是國家滅亡，也只好甩手不管；比干覺得責任重大，不忍心不管，結果被殺，連心也被挖出。比干自然贏得了後人的崇敬，孔子過其墓也要兩手扶軾，表示出無比的敬意。但他的命丟了，而且丟得毫無效果，紂的態度沒有一絲一毫的改變，殷朝也終究亡國了。儒家講“殺身以成仁”，“見危致命”，很多正直剛毅之人犯顏直諫，或抗命上疏，其高風亮節，令人欽佩，而他們大多落得不是被殺頭，便是被貶謫，令人痛心。多少年中，沒有人研究過既不甩手不管、也不白白送死的辦法。春秋末年產生了《孫子兵法》，戰國時代又產生了《吳子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》等兵書，相傳的《太公兵法》也被整理而得到流傳，打仗的方面，一定程度上避免了不講策略不講效果的送死，但文臣諫說國君、上級時怎樣才能取得成功而不至白白送命，與鄰國協商事情不至勞而無功，儒家、道家都基本上不懂。孟軻以雄辯著稱，往往使聽他辯駁的國君無言以對，但卻也只是戰役上贏了，在戰略上是每論必輸。墨家稍好一些，但也並無專門的研究。至於名家，只是邏輯上的推理，有時流於狡辯，並不能入於人心，使其心悅誠服。縱橫家並不爭於儒、道、墨、法的思想觀點之間，它著重探究窺測人心的方法，探究論說的技巧，總結研究遊說中如何能達到預期的效果，這在封建社會中不能不說是獨樹一幟，開闢了人文社會科學研究的一個重要領域。

《鬼谷子》研究

基本介紹

作者資料

內容簡介

目錄

上編　《鬼谷子》真偽考辨

中編　《鬼谷子》作者與成書

下編　《鬼谷子》思想

相關詞條

熱門詞條

《鬼谷子》研究

基本介紹

作者資料

內容簡介

目錄

上編 《鬼谷子》真偽考辨

中編 《鬼谷子》作者與成書

下編 《鬼谷子》思想

相關詞條

熱門詞條

上編　《鬼谷子》真偽考辨

中編　《鬼谷子》作者與成書

下編　《鬼谷子》思想