《有此山》是陳粒演唱的歌曲，由關羽作詞，陳粒作曲，許蔚天編曲。
《有此山》是陳粒演唱的歌曲，由關羽作詞，陳粒作曲，許蔚天編曲。歌曲歌詞有一天拂過夜風有一天山水萬重不明所以看見你的我凋零在淡藍平靜天空有一天沒有白晝有一天歲月盡頭喜你溫柔 想要你永無憂與你廝守 纏綿一生不休是落在霧靄的冬...
北京有此山文化傳媒有限公司於2018年02月06日成立。法定代表人奚韜，公司經營範圍包括：演出經紀；企業文化藝術交流活動（不含演出）；技術開發、技術服務、技術諮詢；市場調查；商標代理、著作權貿易；文藝創作；公共關係服務；舞檯燈光音響設計；設計、製作、代理、發布廣告；會議及展覽服務；工藝美術設計；軟體開發；企業...
此山先生詩集 別集名。元周權(號此山)作。十卷。有民國十一年上海古書流通處《元四家集》影印元刻本、民國十五年《擇是居叢書初集》影印元至正刻本。另《周此山先生詩集》四卷,有明刻本。又題《此山集》,有清《四庫全書》本。
《此山集》：元周權撰。權字衡之，號此山，處州人。嘗游京師，以詩贄翰林學士袁桷。桷深重之，薦為館職，竟報罷。然詩名日起，唱和日多。古籍簡介 《此山集》·四卷（浙江鮑士恭家藏本）四庫提要 《集》中有《贈趙孟ぽ詩》云：“瓣香未展師道敬，攜琴暫出松蘿中。”《贈虞集詩》云：“遠遊非涉聲利...
故鄉有此山亭 《故鄉有此山亭》朱松發著。
《此山詩集》是元代周權撰詩集，十卷。創作背景 《元詩選》初集己集。趙孟頰書“此山”二字贈周權，並贈之以詩，故周權自號“此山”，人稱“此山先生’。《此山詩集》卷四：“子昂(趙孟頰字子昂)學士為余作‘此山’二字，並作詩見畀，其詩云：‘青青雲外山，炯炯松下石。顧此山中人，風神照松色。”’...
天柱山茶園 水吼程灣行：還來就菊花 印象西河村 到程灣採菊 黃柏鄉村速寫 黃昏的松樹下 今天，故鄉正深情以待 作者簡介 安瀾 原名聶結安，安徽省潛山市人，1986年畢業於安徽省宿松師範學校。安徽省作家協會會員，安徽省當代詩歌研究會理事，安慶市詩歌學會副會長，作品散見於《詩刊》《詩歌月刊》《詩林》《山東...
《周此山先生詩集》是元代詩人周權的詩歌別集，共四卷，收詩230餘首。仿真影印，影印底本為清代浙江著名藏書樓鮑氏知不足齋精抄本，書從《永樂大典》中錄出，又經鮑士恭悉心詳校，足稱善本，已被收入《第二批國家珍貴名錄》。內容簡介 此抄本開本闊大，紙墨考究，字型精妙，觀之令人賞心悅目。現影印本按原始大小...
山海圖：《山海經圖》。古人疑《山海經》依圖畫而述之。“俯仰”句：頃刻間遍游宇宙。俯仰，俯仰之間，指時間短暫。玉台：玉山上的瑤台，即西王母的居處。《山海經·西山經》：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。”凌霞：高出雲霞之上。秀：靈秀，秀美。怡：安適愉快，和悅。妙顏：容顏美妙。天地共...
”清康熙41年（1606年），永寧州志載：骨脊山，原名呂梁山，“大禹治水始此。骨脊山在方山縣北武當鎮任家莊東側、方山與離石交界處，海拔2535米，周長10公里，據（康熙）《永寧州志》載：“其名骨脊者，以泰山在左，華山在右，常山為靠，嵩山為抱，衡山為朝，此山是隆居中，依然天地之骨脊焉。”故名。位置...
當時中國佛教興盛，禪宗馬祖道（709-788年）雲遊天下名山，行腳至星子縣的龔公山，宿松的靈隱山一帶傳授佛法，後以小孤秀過靈隱，便至此開山建廟，曰“啟秀寺”。其弟子“百丈清規”的創始人懷海，世稱百丈禪師，於唐德宗時曾到此寺講法，傳下了《禪門規式》。故《山譜》上有“馬祖開山，百丈傳規”的記載。
唐代稱南雲台山為蒼梧山，北雲台山為東海山，明代始稱雲台山，《尚書·禹貢》《山海經》《太平寰宇記》《水經注》《漢書·地理志》《夢溪筆談》等古代典籍多有記載。自古以來為東海第一勝境，峰巒疊翠，“霧月與碧海同深”，宋代蘇東坡盛讚此山為“鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間，舊聞草木皆仙藥，欲棄妻擎守市...
始祖山是位於鄭州市新鄭市區西南15公里處的辛店鎮境內的旅遊區，又稱風后頂，面積約12平方公里。據傳，此峰因黃帝臣風后封地而得名，山清水秀，風景如畫，黃帝文化遺蹟遍布山野。為古有熊氏的發祥地，具茨山中發現有遠古奇異的岩畫、壯觀的城堡、神秘的石棺墓葬。《史記》載黃帝曾登此山：黃帝登具茨，訪大隗，...
清代朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：結見山遠人稀。清代張謙宜《絸齋詩談》：於此看“積健為雄”之妙。“白雲”兩句，看山得三昧，盡此十字中。清代沈德潛《唐詩別裁》：“近天都”言其高，“到海隅”言其遠，“分野”二句言其大，四十字中無所不包，手筆不在杜陵下。或謂末二句似與通體不配。今玩其語意，...
委羽山---道教山名。一名俱依山，又名龜茲山，亦稱龜山。位於浙江省黃巖區南約二公里處。此山高87米，共五峰。發展歷史 依五行為序曰：金、木、水、火、土。四無依屬，山脊圓橢，蒼秀特異。明萬曆《黃巖縣志》載：上古周代劉奉林在此修煉得道，控鶴輕舉，鶴嘗墜翮，委墜此間，遂成此山，故而得名。山間...
《雲窗私志》云：“昔涓子發石笥，得秘書十二卷，因以為名。”劉向《列仙傳》也有記載：古代有個山東人，在菏澤釣到一尾鯉魚，剖開發現魚腹藏有畫絹，繪著仙山秘籍圖，載明仙山乃他登仙之地。此人自稱“涓子”，懷揣絹畫，尋訪畫中仙山。一生奔波，歷盡辛勞，終於在興國找到了畫中的仙山——覆笥山，最後在此羽化...
“割昏曉”者，猶《史記》云：“日月所相隱闢為光明”也。一句寫其從地發來，一句寫其到天始盡，只十字寫“岳”遂盡（“造化”二句）。翻“望”字為“凌”字已奇，乃至翻“岳”字為“眾山”字，益奇也。如此作結，真有力如虎（末二句）。清·黃周星《唐詩快》：只此五字，可以小天下矣，何小儒存...
廣東博羅的羅浮山，是羅山與浮山的合體，在博羅縣西北境內東江之濱，距博羅縣城35公里。西北分別與增城、龍門接壤，方圓260多平方公里。向來稱為百粵群山之祖。《後漢書·地理志》劉昭註：“有浮山自會稽浮往傅羅山”。《太平御覽》引南朝宋懷遠《南越志》云：“此山本名蓬萊山，一峰在海中與羅山合而為一”。袁...
太白山在《尚書·禹貢》謂之“惇物山”，《說文解字》云：“惇者，物之豐厚也。”可見古人早對其得天獨厚的物產便有發現，以“惇物”名山，也可見當時經濟發展與此山關係密切。《漢書·地理志》謂之“太乙山”，據傳說為太乙真人修煉之地。《錄異記》載：“金星之精，墜於終南圭峰之西，其精化白石若美玉，...
洪谷山群峰迴環連線，深澗幽谷高深莫測，溝盡壁連之處，飛瀑連跌三層崖嶄，氣勢磅礴。五代著名畫家荊浩在此隱居，沐浴山光，躬耕而食，自號洪谷子，繪出了以洪谷景色為素材的《桃園》、《太行洪谷圖》等傳世之作，與其弟子關仝創立了墨筆勾皴法北方全景山水畫派，為唐宋山水畫之冠。洪谷山文化底蘊深厚，有唐代磚塔...
”又據1997年《湘潭市志·宗教篇》載：“仙女山寺（龍安山寺），在仙女鄉仙女山頂，唐貞元初年（785年左右）僧如海由長安來，後小住長沙，在此山禪定圓寂。信眾捐集木礱石建成龍安山寺。”後重修於清乾隆四十五年（1780年），依山而建，逐級登峰，氣勢軒昂。寺分前、中、後三殿，各有門坊。青磚為牆，上...
清代張惣《唐風懷》：南邨曰：摩詰詩中有畫，如此篇佳境，恐畫亦不易也。清代焦袁熹《此木軒論詩彙編》：起數語神化已極，前無曹、劉，後無李、杜。清代宋宗元《網師園唐詩箋》：寫山之妙，筆亦入妙（“安知”二句下）。作者簡介 王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西...
因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子並稱“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種樣版，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。
