至情

至情，漢語詞語，讀音為zhì qíng，其核心語義為"至誠的感情"或"最深摯的情感"。該詞源自先秦典籍，如《六韜·文師》有"言至情者，事之極也"的用例，強調真情實感的重要性。晚明戲曲家湯顯祖提出"至情論"，主張以情抗理，將"至情"升華為文藝創作的核心動力。在古典文學中，《項脊軒志》因運用'至情'筆法而被傳誦，'至情一往'等成語亦衍生自這一概念。

基本介紹

• 拼音：zhì qíng 
• 注音：ㄓˋㄑㄧㄥˊ 
• 釋義：至誠的感情 
• 詞性：名詞 
• 出處：《六韜·文師》 

語義源流

"至情"作為漢語辭彙，先秦時期已有用例，指代人內心最真實的情感。如《六韜·文師》載"言至情者，事之極也"，《三國志·魏志·袁術傳》提及"故陳至情"。宋代蘇轍在《為兄軾下獄上書》中寫道："疾痛而呼父母者，人之至情也"，進一步闡明了人類情感的本真狀態。

文藝理論中的發展

至晚明時期，湯顯祖提出"至情論"，將"至情"引入戲曲創作。他在《牡丹亭》題詞中強調'情不知所起，一往而深'，主張通過戲劇表達'有情人生'的最高境界。這種理論認為，至情可超越生死，達成真與美的統一。

成語衍生

"至情一往"（拼音zhì qíng yī wǎng）作為四字成語，由"至情"衍生而來，指對人或事物傾注深厚感情且難以克制。其語義結構承襲了"至情"的核心內涵，強調情感表達的極致性。

文學套用實例

歸有光的《項脊軒志》被視作運用"至情"筆法的典範。學者分析其通過平凡語言展現深切真情，如"庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣"，體現了"凡語見至情"的美學特徵。