《Wangizonda》是Johnny Clegg & Juluka / Sipho Mchunu演唱的歌曲，收錄於專輯《The Zulu Album》。
《井底之蛙，妄自尊大》是中國古代諺語，比喻因見識短淺而盲目自大的人物或行為。該諺語核心意象出自《莊子·秋水》中井底之蛙與東海之鱉的寓言對話，通過空間局限映射認知局限，形成對人性弱點的典型化批判。唐代韓愈《原道》提出“坐井而觀天，所謂天小者，非天小也”，將井蛙意象發展為哲學命題。諺語在歷史演變中...
妄自尊崇（拼音：wàng zì zūn chóng）是由“妄”“自”“尊”“崇”四字組成的漢語成語，屬於偏正式結構，具有貶義色彩。其核心含義為“過高地看待自己，形容狂妄自大”，其中“妄”指過分、不切實，“尊”表示高貴，強調個體對自我價值的過度膨脹。該成語可作謂語或定語使用，常見於描述忽視他人意見的傲慢態度...
自尊自大，漢語辭彙。拼音：zì zūn zì dà 釋義：自負、妄自尊大。釋義 自負、妄自尊大。出處 有的人對職工方面不能以積極靠攏的態度爭取團結，也不以實際良好行動改變職工的觀感，認為定息是分所應得而忘記了是剝削工人的血汗，認為職位是國家所派，而忘記了依靠工人階級搞好生產，發揮才能貢獻力量，反而自尊自大...
《妄自尊大的狼》是寓言故事，該作品通過動物形象傳遞哲理性訓誡。故事講述一匹狼在山腳散步時，因夕陽餘暉將身影拉長而產生自大心理，誤以為“身體大到一畝田”，進而發出“為什麼還怕獅子”的狂妄宣言。隨後狼向獅子發起挑戰，被獅子迅速撲殺。臨終前狼哀嘆“是狂妄自大毀了我”，揭示了盲目自大終將自食惡果的寓意。
“妄自菲薄”中“自”為代詞，表示動作對象是自己，指毫無理由地輕視自己。該成語通常作謂語、賓語，含貶義，常與“妄自尊大”對舉使用。其誤用包括在成語後添加賓語或混淆動作對象的指向。諸葛亮在《前出師表》中規勸後主劉禪繼承先帝遺志時提出“不宜妄自菲薄”，強調治理國家應保持自信。該成語在後世文獻中沿用，如清代劉鄂《老殘遊記》和茅
"尊"的禮制內涵賦予詞語神聖化特質，如《荀子》"位尊而無功"體現等級觀念 "大"的體量特徵強化了詞語的崇高指向，形成"尊貴偉大"的穩固義項 現代運用 在當代漢語中：保留古義：仍見於歷史著述或文學創作，如評述古代帝王時稱"功業尊大"語義轉化：單獨使用"尊大"時多含貶義，需搭配限定成分（如"妄自尊大"）才能...
"浞訾栗斯"（拼音：zhuó zī lì sī）是一個聯合式結構的漢語成語，其核心語義為"妄自尊大，自以為是，輕視他人"。該成語最早見於南朝梁簡文帝《答徐摛書》中"浞訾栗斯，容與自熹"的文獻記載，清代李調元在《卍齋瑣錄》中對其字形提出學術考辨，認為"浞"或為"足"字訛誤。在語言套用層面，其注音為ㄓㄨㄛ...
高傲自大，漢語成語，拼音為gāo ào zì dà，注音為ㄍㄠ ㄠˋ ㄗˋ ㄉㄚˋ，指自以為了不起、極其驕傲且看不起他人的態度，屬聯合式四字貶義成語。該成語可作謂語或定語。其近義詞包括自高自大、妄自尊大，反義詞為謙虛謹慎。語義構成源自“高傲”與“自大”的合併。該成語最早見於毛澤東所著《學習和時局...
妄自尊大：側重毫無根據的自我誇大 目中無人：特指對他人的輕視態度 唯我獨尊：強調極端自我中心主義，源自佛教典故演變 反義詞虛懷若谷出自《老子》"曠兮其若谷"，喻指包容謙遜的處世境界。套用領域 在語言實踐中具有多重功能：作謂語："他總自高自大，聽不進建議"作定語："這種自高自大的作風必須改正"作主語：...
狂妄，漢語辭彙，拼音：kuáng wàng。指極端自高自大；十分囂張，目中無人，驕傲。釋義 [arrogant (presuming)] 極端自高自大 出處 《荀子·強國》：“威有三：‘有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者’。”例句 1. 放肆妄為；自以為是；妄自尊大。《荀子·強國》：“威有三：‘有道德之威者，有暴...
禹於是會合諸侯，告戒眾人說：“眾位軍士，都聽從我的命令！蠢動的苗民，昏迷不敬，侮慢常法，妄自尊大；違反正道，敗壞常德；賢人在野，小人在位。人民拋棄他們不予保護，上天也降罪於他。所以我率領你們眾士，奉行帝舜的命令，討伐苗民之罪。你們應當同心同力，就能有功。”經過三十天，苗民還是不服。伯益拜見禹...
聖元性格妄自尊大，心狠手辣，習慣肆意妄行，不擇手段。角色形象 聖宮宮主，銀髮銀瞳，蒼玄天第一強者，聖宮內唯一能和蒼玄宗青陽掌教抗衡的存在。覬覦著蒼玄聖印，企圖以聖龍氣運來感知聖印所在。他性格妄自尊大、心狠手辣，習慣肆意妄行、不擇手段。人物關係 聖元是聖宮宮主，其勢力聖宮得到聖族的扶持。聖元座下...
"誇大狂"是漢語辭彙中指代極端狂妄自大心理狀態的詞語，拼音為"kuā dà kuáng"，其核心釋義包含兩個層面：一是指表現為極端妄自尊大的心理病症，二是指具有此類心理特徵的人群。該詞在文學領域被胡適、魯迅等學者用作批判性語彙，如魯迅將其類比為精神病理現象。從語言學角度分析，"狂"字作為構詞語素，承載著"...
該成語特指以驕橫氣勢欺人，過分抬高自我價值，包含輕視他人、自視過高的心理特徵。“盛氣凌人”作為直接關聯成語，與驕傲自大的核心義項表述完全一致。其語義內涵還通過“目中無人”“妄自尊大”等成語多角度詮釋，形成包含行為表現（如口出不遜）、心理特質（如唯我獨尊）的語義體系。出處與文獻 鄧小平在1957年青年...
在看待中國時，國人並沒有做到充分的審慎、理性，在“妄自菲薄”與“妄自尊大”之間，中國人的“自信”還是沒有培養出來，一種“裕如”的國民風範遠未形成。換一句話說，中國人永遠懷有“大國理想”，而當這一理想即將或已經成為現實時，卻沒有“大國心態”。而這恰恰是當下中國最嚴峻的問題。問題指出來了，...
"小器易盈"出自漢代吳質《在元城與魏太子箋》"小器易盈，先取沈頓"，原指酒量小易醉的物理現象，後引申比喻人的氣量狹小、容易自滿。該成語可作為賓語、定語使用，多用於勸誡場景。明代東魯古狂生《醉醒石》第十二回中"總是小器易盈，妄自尊大"的表述印證了其在文學作品中的勸世功能。釋義溯源 本義指器物...
這就隱喻在高位的應該謙卑下士，不宜妄自尊大。第二喻說五嶽雖高大，卻不“逆”塵垢，隱喻用人不宜吹毛求疵，而應捨短取長。第三喻說大樹本身如果不是十圍之木，就無法使粗壯的枝條依附於它。這隱喻本身必須具備足夠的條件，堪為表率，反正無法服眾。然後說到“長者”，點明本旨，實亦語含雙關。“長者”即既...
但是，阿德勒認為追求優越的結果卻有兩重性。它既可以激勵人追求更大的成就，使人的心理得到積極的成長，也會由於追求個人優越而忽視社會和他人的需要，從而產生“自尊情結”，使人變得缺乏社會興趣，妄自尊大起來。自卑與超越 自卑與超越是阿德勒個體心理學的重要組成部分，也是個人追求優越的基本動力。阿德勒堅持自卑感...
由於保守思想的沉積，閉關鎖國和妄自尊大，當世界大變革風起雲湧的時候，當中國必須直面西方勢力的時候，卻只能糾纏於內部錯綜複雜的矛盾之中，導致了中國近代史上的落伍。雖然清王朝在最後階段，曾推行過一系列的“新政”，但為時已晚。儘管如此，沒落的清王朝縱然一再被迫割地（總共割掉了150餘萬平方千米），清帝...
自以為才華出眾、能力超群，常常不現實地誇大自己的成就，傾向於極端的自我專注；好做海闊天空的幻想，內容多是自我陶醉性的，如幻想自己成就輝煌，榮譽和享受接踵而來；權欲傾向明顯，期待他人給自己以特殊的偏愛和關心，不願相互承擔責任，很少意識到其剝奪性行為是自私的和專橫的；缺乏責任心，常用自負傲慢、妄自尊大...
該成語由"自""鳴""得""意"四個語素構成，其中"鳴"在古漢語中具有"宣稱、表達"的引申義。其基本釋義強調主體對自身優勢的過度認知與顯性表達，常用來形容缺乏謙遜態度的心理狀態。與"沾沾自喜"相比，該成語更突出行為的主動展示性，而與"妄自尊大"相較則保留了對客觀能力的部分認可。出處考證 現存最早書面用例...
自知自明，漢語成語，拼音為zì zhī zhī míng，指了解自己的情況，對自己有正確的估計。出自《老子·二十三章》：“知人者智，自知者明”。該成語強調清晰認知自身局限與長處，避免妄自尊大或固步自封。構成中華文化中修身的重要準則，主張自我認知與知人識世相聯結，強調客觀評估能力的重要性。起源自道家典籍《...
阿露·阿基芙是《斬魔大聖》中的核心角色，即將成為九郎搭檔的少女。她真正的身份乃是最強魔導書《阿露·阿基芙（Al-Azif）》的化身——該魔導書以《死靈之書》為原型，處於魔導書最高位階，擁有啟動斬魔大聖的關鍵能力。其性格與可愛外表形成鮮明反差，表現出妄自尊大且不懂禮貌的特性。在察覺九郎潛藏的驚人魔力後...
獨孤一鶴，古龍創作的武俠小說《陸小鳳傳奇》中的角色之一，公正嚴明的峨嵋派掌門人，峨眉山「玄真觀」觀主，「三英四秀」的師父，是個妄自尊大的人。角色背景 原為西域「金鵬王朝」的股肱之臣，原名「平獨鶴」。金鵬王朝被哥薩克騎兵攻陷時，受當時的國王所託，與皇親上官瑾、上官木、內務府總管嚴立本三人一起...
對一些受門戶之見，江湖說教影響的人，他進行武德教育和科學分析，使他們擺脫爭強鬥勝，妄自尊大，玄虛迷信的心理，他對每個學員都傾注了愛心，把教好太極拳造福大眾，看做自己的天職和對社會的回報。為了使更多的國際朋友了解和學習中國太極拳，從1975年開始，他和幾位老師一起在北京國際俱樂部開辦了太極拳學習班，...
它將支配這些世界,直至所有人都承認自己的妄自尊大,並向它敬意。 形象 播報 編輯 格赫羅斯是由拉姆齊·坎貝爾創造的神祇,初登場於《牽引》。作品提到在《格拉基啟示錄(Revelations of Glaaki)》中記載了一副格赫羅斯的彩色肖像畫,畫中形象是“一團長有觸手的肉塊、看起來即像膨出體外的內臟、又像一顆眼球”。。
全文依事取警，抽象事理，短小精悍，議論風生。能改我們以許多教益。這是一篇寓意深刻的雜文,以下圍棋作為比喻,闡述了"人貴有自知之明, 也貴有知人之明,不要妄自尊大,也不要輕視別人；嚴以律己，待人以寬"的道理。錢大昕觀棋對我們的教訓是：為人要謙虛，不要太自以為是，到時出醜的就是自己了。
芥川龍之介在《地獄變》中將藝術家良秀描繪為集“吝嗇、冷酷、無恥、懶惰、妄自尊大、傲慢”與容貌醜陋於一身的畫家。良秀“有一張不像老人該有的血紅的嘴”“模樣像一隻猴子”。這樣的外貌首先打破了固有藝術家的形象，無論如何難以將他與浪漫相聯繫。不僅如此，明明是以本朝第一畫師自居，竟然有不看實物，便畫...
