基本介紹
- 書名：MK珍藏版世界名著系列:安妮日記
- 作者：安妮·弗蘭克 (Shakespeare W.)
- 出版社：中國致公出版社
- 頁數：209頁
- 開本：32
- 外文名：Das Tagebuch Der Anne Frank
- 譯者：李文雅
- 出版日期：2012年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787514504880
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《MK珍藏版世界名著系列:安妮日記》由中國致公出版社出版
作者簡介
作者：（德國）安妮·弗蘭克（Shakespeare W.） 譯者：李文雅 張霖源
圖書目錄
序
實用知識
哈姆萊特
奧瑟羅
迷失於悲劇三重門
把一切的美撕碎給人看
實用知識
哈姆萊特
奧瑟羅
迷失於悲劇三重門
把一切的美撕碎給人看
序言
她無心插柳，你邂逅春光
擺在面前的，是一本《安妮日記》，寫於大半個世紀之前。
即使不愛閱讀的人，也絕對不會排斥做日記的讀者。無論日記出自誰手，熟識或疏遠，甚至一點兒不認識，因為人的好奇心與生俱來。
中國古代園林藝術中常用“障景”的手法，即採用布局層次和構築木石來遮障、分割景物，使人不能一覽無餘，所謂“曲徑通幽”，再“柳暗花明”。這種巧妙設計的根據大概就是人們的獵奇心理：對於私密或者鮮能見著的事物，更加有賞玩的興趣。
也許因為獵奇的心態占了大半，作為日記的讀者就變得非常寬容，不會對作者的文學素養、表達能力提出太高的要求。日記里出現的事情，可以瑣碎到無聊，畢竟它是生活的一隅；日記里出現的人物，可以不按順序、雜亂無章，我們也不會如同讀小說一般糾結於他們各自的結局；日記里表述的酸甜苦辣，即使不被理解也被認為合理，因為作者是真實的存在。
《安妮日記》的作者便是真實的存在——成長於二戰期間的猶太少女，死於納粹集中營。真實的作者，記錄了鮮為人知的另一種生活，這樣的日記，能不引起讀者的好奇與興趣嗎？
曾看過台灣學者蔣勛的《孤獨六講》，非常贊同他對於孤獨的一些看法，他認為每個人都無法逃脫孤獨，這些孤獨來源於情感無處可訴、語言無法溝通、理想未竟、人性壓迫、哲思不為人了解、代溝，等等。這些孤獨是深藏著並且影響著人性的，這無關於一個人的性格是活潑還是沉靜，一個人的處境是高朋滿堂還是孑然一身。
寫日記的狀態也應該是孤獨的，正是因為有這么多孤獨的因素，讓人們有些話不足為外人道，不可為外人道，不屑為外人道，卻又迫切需要找尋出口和慰藉的方式，於是靜靜地落在紙上。
雖然安妮別出心裁，在日記里虛擬了一個好朋友基蒂，語言風格也像是在對好朋友說悄悄話，特別溫暖和親切，但是她也直言不諱自己是孤獨的——這種孤獨有外在空間封閉的孤獨，更有人性與生俱來的孤獨。
作者的無心插柳，卻讓讀者邂逅到了無限春光。從日記的字句、語態中，我們往往能體察到一個豐富的小世界。那些文字，如同汩汩的溪水流淌不息，充滿了新鮮活力，看不見孤獨，卻提醒著我們的孤獨。我們不由得去反思，自己的生活是怎樣的呢？為何終日裡無所述記，無所傾訴？是否也會激起我們自己寫日記的願望呢？
不知道這樣的比喻是否恰當：閱讀日記，就像品嘗剛採到的嫩菱角，有股清新之氣。畢竟清水出芙蓉，天然去雕飾，日記的作者會選擇自己喜歡或者舒服的方式去表達，少了很多迎合閱讀需求的壓力或者譁眾取寵的嫌疑。
但也不排除寫日記的人，會偶爾痴想：或者為那個特別的人敞開心扉，或者哪一天把日記公布於眾，或者如果不小心被別人看見了怎么辦。所以在措辭上會有些收斂和含蓄，甚至增添了一些隱喻或暗語。這樣的安排，也許回饋了讀者一個意外的收穫，那就是日記具備了文學性。
日記作者的另一個無心插柳，就是沒有人會想到自己的日記會跟時代緊緊聯繫在一起。恰如《安妮日記》，作者的悲慘命運讓人扼腕嘆息，而她身處的那個黑暗動盪的大時代更叫人驚心動魄，戰爭如同自然災害，給人們帶來的身體和心靈的創傷無可估量。安妮或許永遠不曾預知，記日記這樣一個平常的生活習慣，竟然連線上了歷史的脈搏，成為了歷史的佐證和旁白。
我想，我們該向日記作者致敬。因為每個人都有成為日記作者的可能，但真正堅持寫日記的卻為數不多。他們勤奮於筆端，他們有一個沉靜安寧的時刻與自己對話，他們留下了一時半刻的酸甜苦辣，與己回味，說不定，契機暗合，還可以與人共享。
讀者有幸，能從日記里看見某個時代的絲絲紋理，看見某個地區的種種風情。揣度一下迢遠的情思，還原一段朦朧的陳年舊事，日記成為了讀者和作者產生心靈共鳴的紐帶。
她無心插柳，你邂逅春光。文字到底是時光最好的儲藏。
沐 悉
擺在面前的，是一本《安妮日記》，寫於大半個世紀之前。
即使不愛閱讀的人，也絕對不會排斥做日記的讀者。無論日記出自誰手，熟識或疏遠，甚至一點兒不認識，因為人的好奇心與生俱來。
中國古代園林藝術中常用“障景”的手法，即採用布局層次和構築木石來遮障、分割景物，使人不能一覽無餘，所謂“曲徑通幽”，再“柳暗花明”。這種巧妙設計的根據大概就是人們的獵奇心理：對於私密或者鮮能見著的事物，更加有賞玩的興趣。
也許因為獵奇的心態占了大半，作為日記的讀者就變得非常寬容，不會對作者的文學素養、表達能力提出太高的要求。日記里出現的事情，可以瑣碎到無聊，畢竟它是生活的一隅；日記里出現的人物，可以不按順序、雜亂無章，我們也不會如同讀小說一般糾結於他們各自的結局；日記里表述的酸甜苦辣，即使不被理解也被認為合理，因為作者是真實的存在。
《安妮日記》的作者便是真實的存在——成長於二戰期間的猶太少女，死於納粹集中營。真實的作者，記錄了鮮為人知的另一種生活，這樣的日記，能不引起讀者的好奇與興趣嗎？
曾看過台灣學者蔣勛的《孤獨六講》，非常贊同他對於孤獨的一些看法，他認為每個人都無法逃脫孤獨，這些孤獨來源於情感無處可訴、語言無法溝通、理想未竟、人性壓迫、哲思不為人了解、代溝，等等。這些孤獨是深藏著並且影響著人性的，這無關於一個人的性格是活潑還是沉靜，一個人的處境是高朋滿堂還是孑然一身。
寫日記的狀態也應該是孤獨的，正是因為有這么多孤獨的因素，讓人們有些話不足為外人道，不可為外人道，不屑為外人道，卻又迫切需要找尋出口和慰藉的方式，於是靜靜地落在紙上。
雖然安妮別出心裁，在日記里虛擬了一個好朋友基蒂，語言風格也像是在對好朋友說悄悄話，特別溫暖和親切，但是她也直言不諱自己是孤獨的——這種孤獨有外在空間封閉的孤獨，更有人性與生俱來的孤獨。
作者的無心插柳，卻讓讀者邂逅到了無限春光。從日記的字句、語態中，我們往往能體察到一個豐富的小世界。那些文字，如同汩汩的溪水流淌不息，充滿了新鮮活力，看不見孤獨，卻提醒著我們的孤獨。我們不由得去反思，自己的生活是怎樣的呢？為何終日裡無所述記，無所傾訴？是否也會激起我們自己寫日記的願望呢？
不知道這樣的比喻是否恰當：閱讀日記，就像品嘗剛採到的嫩菱角，有股清新之氣。畢竟清水出芙蓉，天然去雕飾，日記的作者會選擇自己喜歡或者舒服的方式去表達，少了很多迎合閱讀需求的壓力或者譁眾取寵的嫌疑。
但也不排除寫日記的人，會偶爾痴想：或者為那個特別的人敞開心扉，或者哪一天把日記公布於眾，或者如果不小心被別人看見了怎么辦。所以在措辭上會有些收斂和含蓄，甚至增添了一些隱喻或暗語。這樣的安排，也許回饋了讀者一個意外的收穫，那就是日記具備了文學性。
日記作者的另一個無心插柳，就是沒有人會想到自己的日記會跟時代緊緊聯繫在一起。恰如《安妮日記》，作者的悲慘命運讓人扼腕嘆息，而她身處的那個黑暗動盪的大時代更叫人驚心動魄，戰爭如同自然災害，給人們帶來的身體和心靈的創傷無可估量。安妮或許永遠不曾預知，記日記這樣一個平常的生活習慣，竟然連線上了歷史的脈搏，成為了歷史的佐證和旁白。
我想，我們該向日記作者致敬。因為每個人都有成為日記作者的可能，但真正堅持寫日記的卻為數不多。他們勤奮於筆端，他們有一個沉靜安寧的時刻與自己對話，他們留下了一時半刻的酸甜苦辣，與己回味，說不定，契機暗合，還可以與人共享。
讀者有幸，能從日記里看見某個時代的絲絲紋理，看見某個地區的種種風情。揣度一下迢遠的情思，還原一段朦朧的陳年舊事，日記成為了讀者和作者產生心靈共鳴的紐帶。
她無心插柳，你邂逅春光。文字到底是時光最好的儲藏。
沐 悉
