《龍鳳歌》是胡學文創作的長篇小說，首發於《鐘山》雜誌2024年第3-4期。
《龍鳳歌》敘寫一位母親自我編織的心的牢籠，同時展開一段歷經物質匱乏年代生命群像的生存境遇。該小說本質上，是通過小說社會分析和精神分析深度刻寫民族靈魂，從而將複雜的人際關係、社會關係“結構化”。胡學文觀照在城市化進程中的鄉村與城市，更經由對父輩和子輩兩代人的精神分析，由此最終完成對於故鄉的精神分析。
基本介紹
- 作品名稱：龍鳳歌
- 作者：胡學文
- 文學體裁：長篇小說
- 首版時間：2025年4月
- 字數：約30萬字
內容簡介,創作背景,人物介紹,作品鑑賞,作品影響,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《龍鳳歌》中一匹走失的棗紅馬牽引出一段姻緣，由此一對龍鳳胎來到人世間。該小說分為上、下卷。上卷主要由母親馬秋月的限知視角展開，通過棗紅馬牽動的朱光明和馬秋月的結緣、馬秋月和朱家三姐妹的妯娌情誼、馬秋月和大有媳婦相伴聽故事的經歷，龍鳳胎兄妹的艱辛養育過程，朱光明和霍木匠的師徒情誼，展現出冀北鄉村的溫情與殘酷。下卷視角由龍鳳胎兄妹交替敘述。下卷由朱丹駕駛的半掛車墜河案為核心，從龍鳳胎哥哥朱燈的限知視角出發，展現半掛車的野蠻駕駛、違規營運的社會亂象，批判執法部門的缺位、不法機構利用政策漏洞進行違法犯罪等行為。
創作背景
胡學文出生、成長於內蒙高原邊緣的壩上草原，他的村莊“村齡不長，清朝始有”，但它賜予他的，比血肉還多。他懷念它，更懷念那些雖然複雜，但不失本真，不掩飾不偽飾的人們。他通過小說寫下他們的追求、執拗、堅韌和壯美。《龍鳳歌》是胡學文 “為情而寫的小說”，承載著他個人的情感以及對過去歲月的回憶。
人物介紹
馬秋月
馬秋月因一匹棗紅馬與朱光明結緣，誕下龍鳳胎朱燈與朱紅。馬秋月在朱燈、朱紅的成長過程中有著典型中國式家長的期待和寄託，內心往往陷入自我編織的牢籠。直到第三代長大成人，馬秋月才從生命不息的長流中感受到釋然和幸福。
朱燈、朱紅
朱燈、朱紅兄妹性格迥異，也形成了截然不同的命運走向。朱燈性情溫和，行事謹慎，以中專生身份實現“農轉非”，此後仕途順遂，從公辦教師到縣長秘書、報社主任。朱紅性格剛毅，敢愛敢恨，在婚姻破裂後，毅然投身服裝事業，並培養一雙兒女成才。
作品鑑賞
《龍鳳歌》的篇幅、情感、節奏、關切頗有古典“歌行體”風格，將潛藏在廣闊的農村地區的“知識”與“財富”落於紙筆，勾勒家庭故事中最柔軟也最堅硬的線條，讓讀者得以窺見物質匱乏年代中的苦痛與智慧，得以感知蠻荒歲月里的悲劇感與生命力。《龍鳳歌》就是一曲為父母、為親人、為自己，也為讀者作的有關傳統鄉土與親緣關係的“長歌行”。《龍鳳歌》雖講述了一個跨越代際、人物眾多、結構復調的故事，如果非要為這部作品錨定一種主題或類型，或正如其題名所言，是“歌”。與預設的厚重、宏大的標籤相比，《龍鳳歌》的篇幅、情感、節奏、關切頗有人們熟悉的古典“歌行體”風格。在當下社會，帶有傳統色彩的鄉土家庭故事已然不再“時髦”，胡學文卻不遺餘力投身於綿長的講述中，似乎別有懷抱。
《龍鳳歌》走進了冠冕之下的女性內心，並將這內心無限擴大，擴大至需要學科意義上的民間文學參與才能闡釋的程度。毫無疑問，麻婆子是本雅明論述意義上的“講故事的人”，她的講述以及講述中與聽眾形成的鬆弛、自然的互動氛圍生產著當下時代久已失傳的“靈暈”，馬秋月這一人物的豐盈也在於參與了這種“靈暈”的生產與“講故事”的技藝的操演。由楊令公與蕭太后的野史引發的關於龍鳳胎的心結、突然降臨卻持續多年的追趕白兔的夢遊，以及父親因為尋找棗紅馬而為她締結了姻緣，都只能指向神秘的東方民間。這種民間的威力具有本雅明念茲在茲的口口相傳的美，如學者陳思和所論述的，民間文化形態“自由自在是它最基本的審美風格”，“民間的傳統意味著人類原始的生命力緊緊擁抱生活本身的過程，由此迸發出對生活的愛和憎，對人生欲望的追求”，這種光明與黑暗共存的力量足以摧毀一個淳樸善良的農村女性，也足以挽救一個苦苦掙扎的痛苦的靈魂。胡學文深諳這些潛藏在廣闊的農村地區的“知識”與“財富”，它們不僅真實地影響著人們的先祖與父輩的情緒與生活，也形塑了子一代的精神與思維。於是，胡學文將它們落於紙筆，勾勒了這個家庭故事中最柔軟也最堅硬的線條，讓讀者得以窺見物質匱乏年代中的苦痛與智慧，得以感知蠻荒歲月里的悲劇感與生命力。
小說的下卷，民間色彩悄然隱沒，主要的敘事者變成了在上卷中被精心呵護的龍鳳胎。母親哺育他們成長，“鳳”朱紅如兒時一樣，果敢堅毅，主宰自己的人生，雖然躲不過遇人不淑的悲劇，卻也及時止損、全身而退；在母親、妹妹庇護下的“龍”朱燈依然內向、軟弱，好在也算走出鄉村，吃上商品糧，並未辜負親人。這是多么讓人熟悉的故事套路，集全家之力培養出一個出人頭地的寒門貴子。但他只是城市人眼中的“鳳凰男”，還要時刻提心弔膽，怕被家人的行為連累。小說下卷的核心情節之一是幼弟朱丹的意外事故，圍繞弟弟的違法和死亡，子輩的真實生活與相處狀態得到了充分呈現，那個在上卷中如頂樑柱一般撐起整個家庭的母親變成了被呵護和善意欺瞞的“團寵”，而最柔弱無助的朱燈反而變為“話事人”，成為這個家庭最為強大的精神支撐。這一地位的倒置是中國式家庭結構、性別結構的典型表現，胡學文叩問現代性圖景之中的傳統倫理，也在提醒所有人倫理的堅固與其內在的複雜。
《龍鳳歌》既是“龍鳳”的同代人胡學文的生活觀察，可能也是他離鄉多年的心靈重負。小說以“歌”名之，是父輩篳路藍縷、子輩成長成熟的讚歌，也是生命遭際、世事無常的悲歌。胡學文以“歌行”的野心囊括祖輩、父輩的奮鬥歷程，寄寓從鄉村到城市的知識分子對於故鄉的曖昧情感與現代注視。作家情意綿長，遊蕩在內心多年而無處紓解的原鄉情結似乎只能付諸“故事”，以麻婆子的口述為中介，以馬秋月的心聲為中介，以朱燈的編造為中介，也以自己的筆為中介。故事裡是民間的風花雪月，是性別結構的艱難處境，是家庭美滿的其實難副。胡學文關切萬家燈火中具體的每一盞，《龍鳳歌》就是一曲為父母、為親人、為自己，也為讀者作的有關傳統鄉土與親緣關係的“長歌行”。
作品影響
榮譽表彰
2024年7月，《龍鳳歌》獲得第三屆鳳凰文學獎首獎。
2025年5月，《龍鳳歌》入圍中國作家網文學好書2025年第二期書單（長篇小說）。
作品評價
《龍鳳歌》是一部關於鄉土、生命與苦難的作品。小說以一個家庭在半個多世紀中的生命史、生活史、精神史結構全篇，並在這一主幹之上不斷枝蔓出新的故事，最終呈現出鄉土社會複雜的生活面貌與情感樣態。《龍鳳歌》拙重而纖綿，展現出作者一貫的對於心靈世界的深入探尋和呈示、對於敘述的強大控制力，以及對於世態人情的細密勘查。（揚子江文學評論 評）
《龍鳳歌》能在一眾候選作品中脫穎而出，是因為這部長篇無論是視野、格局，還是敘事追求、藝術野心都比較完整，讓人眼前一亮。（廣東省作協主席、長江學者、中山大學教授謝有順 評）
鄉土文學是中國當代文學寫作一個非常重要的傳統，它的特點就是厚重，與時代同呼吸，共命運。但是胡學文的《龍鳳歌》，我覺得最大的優點還不在於此，而在於他用一種輕盈的、特別有想像力的方式，對鄉土小說的寫作進行了新的突破，對胡學文本身來說，《龍鳳歌》也是對他此前創作的突破。（評論家、中國人民大學教授楊慶祥 評）
《龍鳳歌》是一部問心之作。父母子女之間的生命日常在作者細膩的筆觸下漸次展開，不同世代之間的代際差異、同代人之間的競合以及各自遭遇的生命困境與突圍都有精彩而有效的呈現，人性的幽微之處得以充分展開，常於無聲處動人心魄，充滿藝術張力。（江蘇省作家協會副主席、《鐘山》主編、《揚子江文學評論》主編賈夢瑋 評）
出版信息
書名 | 作者 | 出版社 | 出版時間 | ISBN |
|---|---|---|---|---|
龍鳳歌 | 胡學文 | 江蘇鳳凰文藝出版社 | 2025年4月 | 9787559492074 |
作者簡介
胡學文，中國作協會員，江蘇省作協副主席。2021年度南方文學盛典·年度小說家獲得者。著有長篇小說《有生》《私人檔案》等四部，中篇小說集《龍門》《麥子的蓋頭》《命案高懸》等十七部。中篇小說《從正午開始的黃昏》獲“第六屆魯迅文學獎”，長篇小說《血梅花》獲全國第十四屆精神文明建設“五個一工程”等獎項，長篇小說《有生》獲2021年度“中國好書”，長篇小說《龍鳳歌》獲第三屆鳳凰文學獎首獎。小說《奔跑的月光》由陳建斌導演改編成電影《一個勺子》，《婚姻穴位》改編成電影《心急吃不了熱豆腐》，《大風起兮》改編成電影《跟蹤孔令學》，《極地胭脂》改編成電影《極地彩虹》，《向陽坡上》改編成電影《向陽坡上》，《私人檔案》改編為電視劇《左偉與杜葉的婚姻生活》。
