基本介紹
- 中文名：龍門建築群
- 地理位置：浙江省杭州市富陽區龍門鎮
- 所處時代：明至民國
- 保護級別：浙江省第七批省級文物保護單位
- 開放時間：古鎮全天；景點8:00—17:00
- 批准單位：浙江省人民政府
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歷史沿革
北宋初年，吳大帝孫權後人遷徙至富陽龍門山下。
明至民國時期，龍門建築群建築陸續興建。
建築格局
龍門建築群由明代至民國的44處文物本體構成。古鎮建築以兩座孫氏宗祠為中心，共建有孫氏廳堂40多座，磚砌牌樓3座和1座古塔、1座寺廟。建築布局以廳堂為中心，民居院落依廳堂發散，同一房系聚居，長弄短巷、水系交通其間的樣式。屋舍房廊相連，長街曲巷連貫相通，鎮外的人進入鎮裡，如入迷宮。
建築特色
結構特色
龍門建築群廳堂院落形式分為“井”字形和“回”字形兩種，另外還有像懷珍堂那樣從“回”字形衍生出來的，由主廳堂和周圍五間廂房組成的，寓意“五福捧壽”的造型。“井”字形的房屋一般裡面會有兩個天井，而“回”字形一般只有一個天井。
“井”字形以孫氏智七公派聚居的建築群為例，自北而南，有鹹正堂、光裕堂、瑞徽堂、素懷堂、道豐堂、慎修堂、神主堂等，其中鹹正堂與光裕堂屬於一個組合。
“回”字形建築的典型是餘蔭堂，中間為本房族的祠堂或主廳，四邊環以住宅，形式上相對“井”字形簡單。現在，龍門由各個房族組成的孫氏總族，有共同的祠堂兩處，一為餘慶堂，即現孫氏宗祠，一為思源堂，也是“回”字形建築。
用材特色
卵石的大量套用，也是龍門建築群的建築特色之一。祠堂和廳堂一般用磚牆，民居宅院大部分用石牆，這樣的安排在不經意間表達了對宗族和祖先的敬重。
石牆用大量卵石、零星磚塊、山石壘成，弄堂的地面、龍門溪的溪坎、堰壩、溪邊行人上下用的台階，包括古井的井壁都是。就地選材的龍門人將龍門溪和剡溪里的卵石採集回來，大的做基礎，小的做牆體，然後抹上用石灰、黃泥甚至加雞蛋清、糯米飯按一定比例調製而成的灰漿，有時根據需要還會在大卵石里揳進小卵石，一塊塊一層層將牆體堆砌起來，這樣砌好後的牆體，粉不粉刷都較堅固。
主要建築
孫曉梅故居
同興塔
同興塔位於龍門古鎮西約1.5千米的石塔山東坡上，是一座樓閣式磚塔。據清朝《縣誌》記載，同興塔於清康熙十六年（1677年）由龍門人孫昌募建。塔高18米，六面七級，塔身用青磚側砌，外表輪廓象六稜台體，飛檐翹角，挺拔秀麗，造型古樸優美。同興塔是龍門村的鎮村之寶，被村民形容為“邪惡進不來，風水流不去，七層六面塔，青山綠水長”。
義門
義門始建於明朝嘉靖年間，原來是燕冀堂的大門，只是廳堂已毀，僅存門樓。門樓兩邊各有一個呈三角形的突出位置，這在建築上屬八字開門樓，它坐北朝南，外面八字分開，像個古代官府小衙門，由大門口朝外看，兩旁側壁向左右砌成“外八字”形。
歷史文化
歷史背景
龍門古鎮地處富春江龍門山下，離富陽城區約16千米。古鎮四面皆山，大山頭盤踞於西隅，龍門山崛起於東南，剡溪與龍門溪交匯於鎮北。“此處山清水秀，勝似呂梁龍門”，東漢嚴子陵暢遊龍門山時讚嘆不已，古鎮也因此得名。 龍門古鎮是富陽市最大的自然村，龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權家族的後裔，千百年來，經各房一代又一代的建築，從一個大家庭的聚居地，逐漸形成現狀古鎮。
元明時期，龍門人以孫氏宗祠為中心，逐漸向北、東兩側發展，建了承恩堂、燕翼堂、明哲堂、世德堂、舊廳、厚祉堂、耕讀堂、陳箴堂、思源堂、誠德堂、孝友堂等廳堂。
清初，在耕讀堂主人孫孟騫、孫昌父子的倡議下，孫氏宗族舉全族之力，在村中挖開了一條彎曲如飄帶狀的溪道，將龍門溪納入村中，並將之引入村裡的明溝暗渠，使得龍門溪改道，由原來的繞村流經變成穿村而過；孫氏族人還在溪道上修築和改造了數十道堰壩，雨季防澇，旱季灌溉，古鎮由此奠定了延續至現在的、以龍門溪為界形似太極圖的基本布局，村莊結構也由鬆散趨向於緊密。
之後，龍門又新增了慎修堂（百獅廳）、餘蔭堂、慶錫堂、懷耕堂、素懷堂、光裕堂、懷珍堂、迎曦堂、怡順堂、明德堂等百餘幢建築。這些名稱上寄託了先人生活理想以及對子孫後代期望的古建集群，基本形成了現在古鎮面貌。
相關人物
- 孫曉梅
孫曉梅（1914—1943年），原名小蠻，民國三年（1914年）出身於龍門古鎮的書香門第，是孫權第61代孫。孫曉梅從小飽讀詩書，反對舊禮教，接受新思想，她為自己取名“曉梅”，就是因仰慕先人孫濡“借牆腳梅，濟蒼生渴”的高尚人格。民國十六年（1927年）以全校第一名的成績高小畢業後，曾在富陽、杭州等地當國小教員。孫曉梅17歲參加了中國共產黨領導的五一革命暴動和減租運動。為探索革命真理，她積極閱讀馬列著作，撰寫詩文並在《東南日報》《民國日報》上發表，揭露時弊，宣傳抗日救亡。民國二十六年（1937年）抗日戰爭全面爆發後，性格果敢的孫曉梅投筆從戎，帶領幾位進步青年，毅然告別家鄉，穿越重重封鎖，徒步千里赴皖南涇縣參加新四軍，先後在軍服務團和軍政治部農村經濟調查研究組工作。從此，她把自己的理想融入時代的偉大洪流中，不畏艱險，輾戰蘇南敵後，縱橫長江南北，歷任中共鎮丹縣委、武進縣委婦女部部長，中共長江工委委員、政治交通員等職，為中國共產黨領導的抗日武裝和新四軍做出重大貢獻。
民國三十二年（1943年）3月，日偽軍開始大肆“清鄉”。孫曉梅冒著危險，日夜奔波於黨的秘密交通線上，多次安全掩護譚震林、姚耐等新四軍及地方黨的領導幹部渡江北上。4月27日，孫曉梅在護送黨內幹部北渡長江返回時，不幸被日軍憲兵隊的特工人員所捕。日軍憲兵對她軟硬兼施，妄圖從她口中獲取蘇南新四軍的活動情況。孫曉梅堅貞不屈，大義凜然，堅守黨的機密。5月初，惱羞成怒的日寇將她押至南京龍潭老虎山坳殺害，年僅29歲。就義前，她高呼：“打倒日本帝國主義！”
1949年11月，孫曉梅被追認為革命烈士。她是南京雨花台26烈士雕像中的其中一位，事跡分別在中國人民革命軍事博物館、南京雨花台革命烈士紀念館、鎮江烈士陵園等地展出。曾與她共事的著名經濟學家薛暮橋書詩一首：“二十年華運幄帷，文精武壯女中魁。昔日灑下一腔血，今朝騰起千枝梅。”以表達對烈士的懷念和敬崇。
- 孔文龍
孔文龍為清代水泥匠，至少主持了同興塔建造、龍門溪改道、龍門溪上戚家橋的興建等大工程。其在孫氏宗譜里並沒有確切記載事跡，在龍門一直生活到過世。根據家譜的記載，康熙十六年（1677），孫孟騫和他兒子孫昌共同募建同興塔，為精益求精，最終招募了孔文龍主持建造。獲得了東家孫孟騫和龍門人尊敬的孔文龍，自此留居龍門，並留下了不少建築藝術。他疊建的龍門溪兩岸的溪坎，最大的特點是大大小小的石頭隨心所欲擺放，這看似隨意的操作，恰好體現了工匠的高超技藝，也蘊含了建築的詩意。造型上像飄帶一樣飄過村莊的龍門溪，溪中有個石橋潭，就在孫孟騫家“耕讀堂”邊上，這個潭的流水很特別，溪水大時，水往對面流，溪水小時，水流向耕讀堂一邊。這個利用了河流凹凸岸原理的設計，悄然表達了孫孟騫對自己廳堂居民的偏愛。
孔文龍還在龍門溪修建戚家橋，橋墩是三四塊石頭壘成的，沒有泥漿鑲縫。有一年發大水，洶湧澎湃的山洪幾乎沖毀了龍門所有的大小橋樑，唯獨孔文龍修築的戚家橋紋絲未動。這一座橋的橋墩石頭直至20世紀80年代還在溪水中，直到後來有村民造房子時才被挖走。
此外，古鎮裡那些口子很小底下卻很大的井據傳也是孔文龍的傑作，包括耕讀世家對岸的井和七房廳附近的“十里紅妝井”。在相距龍門約20千米的深澳古鎮，現在還在的雙口塘井、九思堂邊上的井也是相似的造型，並在差不多時期建成。後龍門人把他們還說得清的九口古井的井圈造型都仿建了安置在村口仿古造景里。
文物價值
文物保護
2017年1月13日，龍門建築群被浙江省人民政府公布為浙江省第七批省級文物保護單位。
2025年1月9日，杭州市人民政府對龍門建築群保護規划進行批覆。
參觀信息
地理位置
龍門建築群位於浙江省杭州市富陽區龍門鎮龍門村。
龍門古鎮
