龍志楨（1890年—1935年）,又名龍登鳳，彝族名納吉納美，昭陽區炎山人，龍雲胞妹。熱心地方公益事業，對家鄉貧寒之人，及婚喪嫁娶求學無助之人，都熱心給予幫助，被人們稱為“龍姑太”。曾就讀於昭通女子學校，輟學後在家侍奉寡母，終生未嫁，經營產業。她創辦了志禎國小、昭通女子國小幼稚園、炎山回龍場國小，修建了孤兒院，資助麻風醫院，修建了龍公蔭河，創設了女子十縣聯合中學，創設糖廠，主持修建了龍家祠堂，還設立集市貿易，招募昭通、永善、巧家等地的農民開荒種地，於地方公益事業貢獻很多。病故後，因“守貞、盡孝、興學、勸農”事跡被國民政府旌表。
基本介紹
- 中文名：龍志楨
- 民族：彝族
- 出生地：昭陽區炎山
- 出生日期：1890年
- 逝世日期：1935年
獲得榮譽,少女時代,
獲得榮譽
1937年，國民政府在雲南地方政府的表請下，明令頒布了褒揚雲南省主席龍雲之妹龍志楨的“貞孝慈祥”榜額，林森代表政府題贈“堅金粹玉”四字，龍志楨也即成為中國史上最後一個由國家褒揚的貞節孝女，隨後龍云為她修繕墓碑。墓碑上有蔣介石在龍志楨生前就親自題贈的“節烈孝女，操行可風”字樣，
圓通山制高點的三石牌坊，今天依然保存較完整。三個牌坊表彰的人一位是彌勒人義者王熾，另一位是大姚人忠者李玉堂，而東牌坊“貞孝慈祥”坊，表彰的就是昭通女性孝者龍志楨。三石牌坊都是用雲南石灰岩整石雕成的，柱高坊闊，雕塑造型古樸、典雅、精美，體現了雲南石雕藝術的風格。牌坊上的書法是上個世紀初，昆明著名的書法家趙鶴清等人書寫的，書法遒勁，氣勢雄闊，歷史藝術價值很高。
表彰龍志楨的牌坊的正中匾額是當時的國民政府給龍志楨的褒揚詞，全文是：雲南省昭通縣龍志楨女士，淑德善行，流惠桑梓，綜厥平生，殊堪嘉尚。除題頒貞孝慈祥匾額一方外，特加以褒詞，以資激勸。民國二十五年二月二十九日。
褒詞左邊為袁嘉穀敬題的“安貞之吉”匾，正聯為：
是南國婺女星，滇水之清，螺峰之峻。
比北方奇男子，地維以立，天柱以尊。
褒詞右邊為由龍雲敬題的“美媲若昭”匾，側聯為：
史編烈女增貞節，綽楔千秋廣孝思。
石坊西面正中是“貞孝慈祥”匾額，左邊為周鐘岳敬題的“彤管揚芬”匾額：
賢媲北宮，撤環瑱以養老母。
化行南國，表門閭而稱女宗。
右邊為任可澄敬題的“資懿播清”匾額，正聯題：
撤環明志，廬墓終生，兩字褒榮爽月旦。
白水高歌，炎山弦誦，千秋綽楔仰風徽。
少女時代
龍志楨出生於當時的昭通永善縣炎山鄉蒿洛村營盤，為民國期間雲南省主席龍雲的唯一手足。1890年龍雲的父親就離開人世，龍雲母親龍老太生下了龍老爺的遺腹女兒，少時取名為龍登鳳，彝族名字叫納吉美吉。
龍雲和龍志楨小時候，家中孤兒寡母勢單力薄，而彝族部落之間又不斷地打冤家，部落間動不動就相互殺戮。童年的龍雲和龍志楨籠罩在家族間仇殺的陰雲中，龍雲曾經有三個兄長和一個大妹子，都不幸早逝了。為了龍家血脈香火得以延續，龍母不惜背井離鄉，舉家遷居昭通謀生，並深明大義地將龍雲兄妹送到學校。龍志楨同兄長一起在城中私塾發蒙讀書，後來，龍志楨進入昭通女子學校，求學期間，她非常珍惜學習的機會，刻苦習字誦經，如龍雲先生所述：妹志禎沉靜端莊，受書聰穎，旁涉經史，益明大義，武能騎馬打槍，文能書法詞章。
在求學期間，龍志楨和胞兄龍雲的同學好友永善黃華的黑彝盧奎益自由戀愛，雖然盧奎益過去結過婚，病死的妻子還留下了幾個孩子，但是，龍志楨依然表示願意嫁給盧奎益。兩家家長也覺得二人門當戶對，同意他們訂婚。龍志楨到了出嫁的年齡，盧奎益帶著財禮從永善黃華前來永善炎山過禮，半路上其他黑彝土司設下埋伏，搶奪了財禮，發生了殘酷的械鬥。在彝族的風俗中，財禮被搶奪是奇恥大辱，於是，盧奎益返回家中後，組織人馬前來報仇雪恨，盧奎益在械鬥中不幸身亡，致使龍志楨未婚先寡，成為了昭通人所說的望門寡婦。她趕到盧奎益被殺的地方，肝腸寸斷，悲痛欲絕，含淚安葬了盧奎益。
後來當地黑彝家族來提親者無數，龍母總是先詢問龍志楨的意思，龍志楨總是不作任何回答。炎山至今都流傳著她早年時彝族首領為她打冤家的故事：說有兩家勢力強大的黑彝家族都來向龍志楨求婚，都沒有得到明確回答，於是遷怒於對方，認為自己求婚不成，是對方在志禎母親前說了自己的壞話，兩個家族為此打起了冤家。龍志楨聞知，親自到打冤家的陣地前，撩起紅裙子，在戰場上絞短頭髮，表示今生不嫁，交戰雙方於是停戰悻悻離去。
在兄長遠走高飛的時候，龍志楨也曾經動過出去沖闖一番的想法，到外面世界去見見世面，但是，想到家中母親年事已高，田產無人照顧，子侄們沒有人教育，她就放棄了到外面的精彩世界去的念頭，回到老家松落村陪伴母親和嫂嫂，潛心教育子侄、管理財產，為龍雲聯絡家族人員。
