龍尾田村,因此村後背嶺形似龍脈,村莊座落在龍尾,村前有田垌而得名龍尾田的地名。
基本介紹
- 中文名:龍尾田村
- 所在區域:廣西壯族自治區
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Lóngwěitiáncūn

龍尾田村,因此村後背嶺形似龍脈,村莊座落在龍尾,村前有田垌而得名龍尾田的地名。
龍尾田村,因此村後背嶺形似龍脈,村莊座落在龍尾,村前有田垌而得名龍尾田的地名。地名含義“龍尾田”龍尾處有個田垌。歷史沿革1960年受洪潮江水庫淹浸,現遷移到三角塘居住,此地已成廢村。1...
龍尾鄉下轄17個行政村:龍尾村、根竹村、平溪村、包垟村、百尖村、吳小垟村、河山村、外百尖村、油樹下村、麻田村、楠樹垟村、林坑村、青岙溪村、龍岙村、吊筧村、龍橫村、橫平村。人口民族 2005年總人口10270人,2504戶;自然資源 耕地面積5727畝,其中水田面積2684畝,旱地面積2943畝,人均耕地0.6畝...
而就蘆慈田村代表梁福所指龍尾泳灘原本是天然沙灘的說法,據網站救救龍尾所載,香港地貌岩石保育協會主席吳振揚以《昔日香港 - 1964年航測照片集》中龍尾一帶的航空照片作分析後表示龍尾的位置在1960年代應是泥灘。(詳見Save Lung Mei 救救龍尾網站中《證據:1964年的龍尾泥灘照片!》一文)工程亦會破壞吐露港的...
李涵江有四子:長子名龍、次子名隱、三子名昭、四子名惜。李龍創普寧下尾等三張;李隱創居磐東;李昭創居海豐芋瓠嶺;李惜創居普寧第三洋赤崗山鄉為始祖。李涵江的第三世李玉,定居磐東鄉。有二子:東川、東齋,先後分居創立月城、月南、梅雲賚泮、南山鎮龍躍坑(今火炬村)、磐東浦東、溪墘、新亨大圍、...
武術鄉,隸屬江西省吉安市萬安縣,位於萬安縣境東南部,東與梘頭鎮、寶山鄉相鄰,南與澗田鄉毗連,西臨贛江與五豐鎮、沙坪鎮、彈前鄉隔江相望,北接芙蓉鎮。武術鄉總面積124.54平方千米,下轄龍尾、大嶺、社田、稍坑、新蓼、大蓼6個行政村及1個社區,65個村民小組。2020年末,武術鄉轄區有戶籍人口6286人。萬...
在明朝中葉,四鄉陳有一房遷移來外隴村後創後田村的陳姓,模仿外隴陳供奉起“龍尾老爺”來,至今後田村東面煙墩山尾還有一座龍尾爺宮,就是虱母仙建的“龍尾爺”。後來虱母仙為桑浦山下為人揀地,一日午睡,他把仙衣脫後放在桌子上便上床睡覺,請他揀地的女主人見其衣滿是虱子,誤為不潔,煮了一鍋清水...
其中有進入朝廷規定把典的神明,如城隍、關爺、媽祖等等;有佛道諸神,如南極大帝、玄天上帝、呂祖等等;更多的是民間創設奉祀的雜神,如三山國王、安濟聖王、雙忠聖王、雨仙爺、水仙爺、龍尾爺、珍珠娘等等。一般是在每年的農曆正月,在一個鎮內每日一村各村輪流“鬧熱”並且營老爺。圖田村每年營老爺於正月十五,...
2011年末,油墩街鎮轄油墩街1個居民委員會,漳田、港頭、西港、西湖、柘下、湖濱、徐家、蓮東、蓮西、東山、潼港、油墩、龍尾、沙洲、彭豐、橋頭、同興、長豐、獲溪、晏橋、港湖、乾灣、高田、北源、樓下、蓮北、漳溪、潼港等29個村民委員會;下設1個居民小組、378個村民小組。截至2020年6月,油墩街鎮...
“龍藝”是平和縣廣泛流行的一種民間遊藝,至今已有數百年歷史。“龍藝”由“龍頭”、”龍段”(藝棚)、“龍尾”三部份組成。各節藝板之間有木製旋紐連線,活動自如,蜿蜒成龍。“龍藝”踩街時還配套有彩燈隊、彩旗隊、彩車隊、舞獅隊、鑼鼓隊等。地方特產 綜述 小溪鎮有琯溪蜜柚、小溪枕頭餅等特產。琯溪蜜柚 ...
入場橫平以行“8”字隊形,上下舉握翻騰,龍頭昂然,首尾兼顧,龍頭隨龍珠,有奪龍之勢。結束時,龍頭從龍尾節鑽入,以作跳龍門狀,高舉龍尾騰卷搖擺,作蟠龍纏柱,三點頭謝禮,從盤龍狀穿出成直隊,隨慢點鑼鼓樂緩步遊行。歷史人物 宋至清縣誌入載,杜橋科舉中式者有文科進士2名,武科進士2名,文科舉人11名...
2017年11月,馬家鄉整建制劃歸龍安區管轄。行政區劃 2011年末,馬家鄉轄馬家、科泉、丁莊、北齊、王家崗、趙家、新大堰、賈家、南堰、東坡、池坡、沙井、橫嶺、郭家窯、大橋、東硇、交口、硇後、李莊、嶺頭、趙河、龍尾崗22個村民委員會,下設96個村民小組。截至2020年6月,馬家鄉下轄22個行政村。鄉...
1832年)在原橋上疊建一橋。橋上橋為古代雙重石橋,即赤水橋上橋。橋為東西走向,橋面寬5米,長70米。橋身全部以花崗石條砌築,下橋為7孔拱形石橋,上橋為九孔拱形石橋,在第2孔至第8孔橋拱上方正中,各有一個石雕龍頭,橋北有石雕龍尾。2013年5月3日,橋上橋被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。
據老一輩回憶,道沃源村龍燈為稻草龍,草龍由龍頭(包括龍唇、龍角、龍鬚)、龍普燈、龍身、龍尾等組成。還伴有(儀仗隊),民間稱“鸞駕”。草龍製作用稻草、篾條、芋桿、龍香、小木棍等材料。經濟發展 道沃源村地處浙西欠發達地區,經濟總體上屬於落後的範疇,村民主要以外出打工謀生。但本村村民十分勤勞,他們...
因五月初五,公游看龍舟,窺見套口,林森薪頭有塔,雙龍戲水,飛鳯含珠之象,於是創居其地—桂林龍尾塔兜,後遭元亂,移創磐東(寮東)鄉。祖公媽卒後葬於新亨白石山墓地金龜背印。《李氏大祠堂》涵江公祖祠李氏家廟,乃清雍正元年,進士學顯公,為尊祖睦親義重,司事擇地卜吉,於雍正丁末歲(1727)吉旦...
清遠旺龍可追溯至清乾隆二十四年(1759年),當時嘉應州(今梅州)及新豐縣客家人遷徙至清遠,將中原龍圖騰信仰與當地民俗融合形成。龍獅田村潘氏先祖為避免山火風險,將傳統香火龍改良為背帶龍形式,開創現存最完整的傳承體系。至2023年,該習俗已在清城區延續十代,被列為省級非物質文化遺產項目。儀式流程 活動分為...
邊的平地上,他們先建起鼓樓、戲台、學堂等公共活動場所,意謂坐在龍嘴上,以鼓樓為龍頭,以小溪為中軸線向兩側沖岔布置民居,就是龍身,風雨橋就是龍尾,一個寨子就是一條龍。風雨橋接地,鼓樓通天,天人合一。蘆笙鼓樓雕樑畫棟最漂亮,為九層密檐攢尖蘆笙頂木樓,下五層為四角,上四層為八角,翹檐上下都塑有...
石龍的龍尾處,借著石龍的靈氣,在一彎僻靜的山岙處,修建了一座“正覺寺”。寺院很古老,有史可考的是有一位來自日本的日畊古田禪師圓寂於仙居的正覺寺,墳墓就在 “正覺寺”對面的山頂上,坐西朝東,正好遙望著日本的方向。日畊古田禪師墓前有一漲淨水,一年四季不枯。池塘里原本種植著滿池的睡蓮,卻不知...
安溪藍田游燈龍 每年正月十五,安溪縣藍田鄉後清村都要“游燈龍”。其俗源自元朝閩南一帶的民間草台“蜈蚣戲”(已失傳),集全村人力物力一起過節,成為民間化解矛盾的最好方式,增進鄰里往來、和睦。游燈龍從當天晚上8時開始,村里準備好龍頭和龍尾,村裡的男女老少每人準備好一盞燈籠組成龍身,隨著參加人數的...
於是水王施法術,鼓上勁,用龍尾捲起兩個怪物,往陰河上遊方向一甩。這一甩便甩了數里遠,不知從哪個洞穴里甩出了地面。兩怪物一見陽光,即時現了犀牛原形,又立即變成了兩塊大石頭。據說現在車頭鎮的老牛涵村附近,可看到狀如犀牛伏地的兩塊大石頭,便是兩怪變成的呢!卻說水王神龍既用龍尾甩掉了作惡多端...
龍尾或鳳頭,鳳尾的,則“閣隊”又稱之為“龍閣”或“鳳閣”。 後來,龍閣又廣泛流傳於泉州各縣區及廈門、漳州等閩南一帶及台灣、金門地區。人們為什麼要抬龍閣參與踩街呢?這主要要從人們崇拜的圖騰說起。據考察,古代人類氏族社會時候,每個氏族都以一種動物為圖騰崇拜對象,如鹿、馬、蛇等。由於氏族兼併,...
