齊家小台,1962年廢止的地名。
基本介紹
- 中文名:齊家小台
- 廢止年份:1962年
- 設立年份:1934年
- 所在區域:安徽省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Qíjiāxiǎotái

齊家小台,1962年廢止的地名。
齊家小台,1962年廢止的地名。地名含義因其以戚姓村民居多,取其諧音得“齊”,村莊規模較小,又因此處地勢較低,村民用土將村莊墊高,形成土台,故得名。歷史沿革原屬於郝崗大隊;1962年廢止。1...
器物主體由兩個聯通的瓶體構成,兩瓶口沿中間置有平提梁。腹部裝飾繩紋,瓶體連線處正面貼附長方形花邊小鈕,鈕面刻有抽象符號,可視為早期文字雛形。其雙聯結構體現了齊家文化陶器製作的典型工藝特徵。此展品為齊家文化文物。通高16.5厘米。敞口,收頸、鼓腹、小足。兩瓶體聯通。兩瓶口沿中有提梁。瓶體聯通處正面貼一個小鈕,鈕上有抽象符號,可視為文字的雛形。現收藏於福建省源...
涼州皇娘娘台遺址是甘肅近四十年前正式發掘的三大齊家文化遺址之一,秦魏家遺址和大何莊遺址已被劉家峽水庫永久淹沒。玉帛之路與齊家文化考察團特意來到皇娘娘台,令人痛心地看到遺址已被建築垃圾包圍和部分掩蓋,沒有看到任何齊家文化遺蹟和文物保護標誌。這一令人啼笑皆非的境況象徵著齊家文化在甘肅被嚴重忽視。(《救救...
旱台遺址位於青海省民和回族土族自治縣中川土族自治鄉清泉村北,地處寺溝峽與積石峽之間的盆地中部第三台地南緣,面積約300×120米。遺址東側存有漢代墓葬群,地表散布陶片、雜骨及白灰面房屋遺蹟,因引水灌田導致中部塌陷分為東西兩區。遺址地處三級階梯台地構成的盆地中,1980年青海省文物考古隊發掘出齊家文化時期的...
馬蓮台位於齊陵街道齊家終村東南邊,是古代山洪沖刷而成的一處自然黃土高台。台約高20米, 點擊此處添加圖片說明 四周溝壑縱橫,群峰相抱,是一處人文景觀與自然景觀相結合的遊覽景點。每到5月刺槐花盛開的季節,陣陣飄來的槐香,舉目望去,溝壑上下,形成了珍珠般的銀簾;到了9月,秋意濃濃,紅紅的柿子掛滿枝頭...
皇台酒業地處武威(涼州)地區,酒文化歷史悠久,有文字記載的釀酒史上可追溯到戰國末年烏孫、月氏等遊牧部族駐牧時期。酒廠位於甘肅武威齊家文化遺址皇娘娘台邊,這裡曾是唐朝開國皇帝李淵的祖先李浩的妻子尹夫人的住地,李淵為懷念其祖先創建西涼國的功績,遂將齊家文化遺址處的漢竇融台命名為“皇娘娘台”,“皇台”...
浦在廷一生榮辱起伏,他經歷實業救國之後,教育子女走上革命救國的道路。他的一生始終踐行“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的人生信條,並以此來規範族人、教育子女。在他主持修篡的《宣威浦氏族譜》中,訂立了“修身、齊家、處世、從政”家訓,倡導同族要光大祖先的美德,規範立身處世行事行為。浦在廷思想開明,作風...
這一說法的問題在於,齊家文化與石峁文化雖有交流,但二者畢竟有別,齊家文化更接近“羌”的系統,石峁文化更接近“狄”的系統。古書稱禹出自西羌,似與北狄無關。而如若在更廣的背景下理解禹出西羌的說法,亦即禹有“泛西北文化系統”或戎狄背景,那么就不能排除石峁與夏的關聯。考慮到古書中鯀築城的記載,以及...
人心與天地、萬物關係極大,通過“慎獨”的功夫治心,心為天地萬物之本,本正則天地萬物悉正,以此為出發點,齊家則家齊,治國則國治,天下太平則易如反掌。這裡,體現出劉宗周思想的心學特徵。“誠意”與“慎獨”密切相關。如果說“慎獨”是劉宗周全部學說的宗旨,那么“誠意”則是他的全部學說的根基。這裡,先要...
然鬧遺址,位於迭部縣電尕鎮然鬧村東200米的白龍江二級台地上,面積約50萬平方米。屬馬家窯文化和齊家文化。出土有彩陶罐、彩陶瓶、石器等,是甘肅南部地區大型新石器時代遺址,保存較好,內涵豐富,面積大,既有居址,又有墓葬,對研究馬家窯文化的分布範圍、文化內涵以及演變發展具有重要價值。2013年3月5日,洮州...
因為‘仁、義’的結晶是從這裡開始的,以孔‘仁’孟‘義的思想理念,對修身,齊家,治國,平天下的信條,從中感悟到人生美好的嚮往。雖然我沒有經國濟世的雄才大略,也沒有對科技研究的真才實學,但是對傳統文化的學習和研究是毋庸置疑的。在讀書練字這方面是下過大功夫的,冬練三九,夏練三伏,甚而廢寢忘食,...
1961年,與魏橋公社改為魏橋區,管理區改為小公社,境域內設台子、店子、豆八、曹務4小公社。1968年撤區,改建公社,魏橋區所轄台子、店子、豆八、曹務4小公社合併為台子公社。1984年,改為台子鄉。1995年4月,鄉改鎮。行政區劃 2011年末,台子鎮轄台西、台東、城關、舊城、教場、大齊家、宋坊、高橋、北魏...
1961年考古界正式使用“馬家窯文化”名稱,公認該遺址包含有:廟底溝類型、石嶺下類型、馬家窯類型、半山類型、馬廠類型和齊家文化、辛店文化等。其中以馬家窯類型最為豐富,半山類型最為精彩。半山類型 馬家窯文化的4個類型之一。晚於馬家窯類型而早於馬廠類型。據碳14測定,其年代約為公元前2600-公元前2300年。半山類型是...
張馬村、寨里孫村、東高家村、西石家村、東石家村、秦台耿村、郭王莊村、灣趙村、齊家村、王家莊村、北賈家村、東張集東街村、東張集西街村、東侯家南村、東侯家北村、北朱家村、西張莊村、袁家村、瓦屋張村、東薛家村、北牛王村、東孫家村、馬坊村、任馬莊村、西石營村、中石營村、東石營村、北小趙...
馬家窯文化是齊家文化的源頭之一。馬家窯文化形成後,最先由渭河上游向洮河、大夏河和湟水流域傳播。第二階段由渭河上游向東翻越隴山進入關中平原,向南翻越西秦嶺山地,經西漢水上游進入白龍江下游。第三階段由白龍江下游經陰平道、扶文松州道南下岷江上游,由涇河上游翻越六盤山西進黃河支流清水河流域。第四階段由湟水...
圪垯川遺址位於甘肅省張家川回族自治縣大陽鎮閆家村東北1.5公里處,西距大地灣遺址約15公里。遺址及周邊為典型黃土高原溝谷地貌,仰韶文化區位於川內兩河交匯的台地上,包含仰韶文化、齊家文化、漢代及宋明時期遺存。2021年清理遺蹟950餘處,其中仰韶文化遺蹟870處,漢代遺蹟42處,宋明墓葬41座。遺址仰韶文化區面積約16萬...
海藏公園遺址是位於甘肅省武威市涼州區海藏寺公園的新石器時代遺址。該遺址於20世紀80年代在人工湖清淤作業中被發現,經武威市考古研究所發掘,出土齊家文化玉石器及殘品廢料等遺存,被認定為當時的玉石器加工場所。遺址實際分布範圍超出人工湖區域,在河道對岸也發現同類遺存分布,可能與皇娘娘台遺址存在關聯。
“家國”是只有中國人才懂的強調修身、齊家、心懷天下的深厚情懷。家給我溫暖,國給我力量——無數華夏兒女帶著“家國同構”的使命意識,撐起家,建設國,在人生的漫漫奮鬥中,不負韶華、不負時代。在中國共產黨成立100周年的特殊年份里,當又一個“家國同慶”的時刻來臨,中央廣播電視總台推出特別節目《吾家吾國...
卦台山遺址位於甘肅省天水市麥積區渭南鎮吳家村,距渭河400米,相傳為伏羲畫八卦之所。此處山勢突兀高聳,渭水環流山下,山上古柏參天,三陽川因“朝陽、太陽、夕陽”得名,地貌呈“太極圖”形,渭河呈“S”形穿流其間。該遺址屬馬家窯文化、齊家文化時代人類聚落址,分布於渭河南岸台地,文化層厚0.2-0.5米。二...
水家窯遺址位於甘肅省定西市渭源縣上灣鎮水家窯村南50米,總面積約20萬平方米,文化層平均厚度約0.3米。遺址包含馬家窯文化半山類型與齊家文化兩種遺存,為研究半山類型的特徵和齊家文化的內涵提供了實物資料。遺址出土的半山類型遺存以泥質橙黃陶片為主,彩陶紋飾包含黑彩或黑紅彩構成的格線紋、鋸齒紋及四大圓圈紋,...
齊家址,仰韶跡,數商周名城。伐密須,築靈台,承文王仁德;靈台詩作 演八卦,始禮易,共庶民同樂;自靈台,民始附,創禮儀仁邦;沐周風,被善政,育萬代賢傑。(周文王)武安羌,文舟君,樹威明清廉;輕權貴,薦賢退,設詩易學館。(皇甫規)考針灸,著文史,炳玄晏聖名;親試針,服寒石,修杏林百芳;...
青銅鏡是一種古老的由青銅所制的使用器物,也是精美的工藝品。發現最早的青銅鏡,是距今4000年左右齊家文化墓葬中出土,直徑6厘米,厚0.3厘米,鏡面有光澤,鏡背中央有一個橋形鈕,未施紋飾。被譽為“中華第一鏡”,甘肅省廣河縣齊家坪遺址出土,甘肅省文物考古研究所藏。據史料記載,自商周時代起,古人就用青銅...
堡子坪遺址出土仰韶文化至齊家文化時期玉器,秦安小曲發源於此並被列入國家級非物質文化遺產。2021年實施黑臭水體治理工程,修建集水池並接入城區污水管網。該村素有"隴上小鄒魯"之稱,文化積澱深厚。村民以林果種植為主導產業,人民街現存清代商鋪。依託鳳山景區文化生態園建設,推動旅遊產業發展。經濟發展情況 鳳山村現有...
為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之,為官先做人,萬世為民先,民為邦本,本固邦寧,國家公職人員應該樹立正確的世界觀、權力觀、政績觀,做人民滿意的公僕。自我修身;齊家愛民;治國平天下。8、治企之道 企業管理最重要的是個人價值和團隊價值最大化的發揮,小家大家兼顧,才能創造家庭和企業整體的財富,財富...
興隆鎮遺址位於寧夏回族自治區西吉縣興隆鎮西北三河交匯的台地上,屬新石器時代遺址,面積約100萬平方米,時代與齊家文化相當。遺址於1960年由寧夏回族自治區博物館調查發現,包含居址、墓地和兩座齊家文化長方形豎穴土坑墓,葬式為仰身直肢葬。遺址出土遺物包括仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化的石斧,以磨製工藝為主,...
