反對最高的善與絕對等同，即絕對與道德等同，認為道德應以更直接的結果來判定人的行為是非，最終的最高的善不能作為判定行為是作的標準。善與惡是相對的，不是絕對的對立，惡有其一定的存在的意義。該書不同意社會有機體論，認為每個人的本質都由他與社會中其他人的關係決定，但這並不能證明社會是一個有機體，而只能說明社會是一個系統。系統表示社會中的人的聯繫，但沒有有機體那樣的有組織有目的的趨向，只有天國才是行機體，而人的社會僅是雜亂的聯繫。該書發揮黑格爾把基督教看成絕對的最高宗教的觀點，認為基督教接近，絕對真理，上帝體現於一切有限物中，上帝與有限物是絕對與個體的關係。該書的重點是發揮了新黑格爾主義所強調的整體與個別之間的辯證統一關係。
