黃金史綱

黃金史綱》全稱為《諸汗源流黃金史綱》,作者佚名,成書年代學術界一般認為是17世紀初,產生的背景是與當時蒙古社會的政治、經濟、文化、的發展有著密切的聯繫,因為這個時期蒙古社會處於動盪時期,元朝滅亡之際,最後一個皇帝元惠宗妥歡帖睦爾逃離大都,元的統治結束,漢族王朝明朝建立,蒙古殘部遷至漠北,蒙古貴族一心想重返大都恢復元的統統治。

基本介紹

  • 書名:黃金史綱
  • 作者:佚名
  • 全稱:《諸汗源流黃金史綱》
  • 成書年代:17世紀初
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產生背景

自明太宗(成祖)起,政治中心從南京移至北京,其原因是為了抵禦蒙古入侵,此時,蒙古可汗權力衰落汗位頻繁更替,蒙古封建主各自為政,封建割據,勢力強大的封建主成為一方霸主,甚至可汗成為他們手中的工具,形成“挾天子而令諸侯”的局面。

產生過程

佛教及佛教傳入蒙古地區有密切關係,宗喀巴創雲格魯派(即黃教),門徒日眾,明初開始傳入我國大規模的迎黃教首領,在蒙古地區是以土默特部首領阿勒坦汗為代表的,從此,藏傳佛教的一支格魯派在廣大蒙古地區和普通民眾中發展。藏傳佛教的產生有其深刻的社會和歷史原因。當時,蒙古社會動盪不安,人民塗炭,渴望脫今世若難,虔誠信仰佛教,經典作者列寧曾經指出,被剝削階級跟剝削者鬥爭時的軟弱無力,必然會產生對優美的未來生活的嚮往與信仰。正如野蠻人由於沒有力量同大自然捕斗而產生對上帝、魔鬼、奇蹟等信仰一樣。蒙古地區封建貴族需要黃教來維護其統治,黃教的發展也得到地方封建主的大力支持。僧俗結合,使得佛教越傳越廣,給蒙古社會和民眾帶來了深遠影響。從而也相繼出現了一大批精通蒙、藏梵文的作者。總之,這一時期,在佛教文化的影響和推動下,蒙古的歷史活動、人物形象、以傳說、故事、詩歌或文學、史學作品等各種形式在民間廣泛流傳,並為封建文人所記錄或創作。《黃金史綱》正是這一時期產生的一部歷史著作。

重要價值

主要體現在它是一部簡明的明代蒙古史的縮影,這部書是繼《蒙古秘史》出現後又一部集中反映蒙古史的重要著作。從古老年代寫起,一直寫到林丹汗繼位,但重點是記述14世紀初的歷史,史料真實,年代較準確,是研究明代蒙古的主要史料之一,特別是研究明代蒙古汗系和諸顏台吉譜系的珍貴資料。
基於《黃金史綱》一書的史料來源,有一點值得注意,即這個時期歷史著作還是將歷史傳說與真實的故事混在一起,二者沒有嚴格的區分。

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