基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
追本溯源，展現東西方美學發展脈絡；
美學即人學，解開美學的終極秘密。
本書從東西方不同的文化背景出發，對東西方文化中的美學、哲學、文學、藝術等方面進行比較，勾勒出一條極為清晰的、邏輯和歷史相一致的東西方美學發展脈絡，顯示出東西方美學不同的內在精神特質，並指出東西方美學思想在當代相互靠攏、融合的發展趨勢。就此提出鮮明的美學觀點：美學是人學，解開美學的終極秘密，歸根結底是探索人的本質。
如果西方人在對美的本質的探尋中已逐漸失去了耐心和興趣，那么在這一領域尚處於起步階段的現代中國人將越來越感到，美的本質問題乃是真正美學的基石，舍此則沒有理論上的完整性，也沒有理論形態的美學。
——鄧曉芒
與西方美學往往跳過感性的審美經驗而直接上升到理性和哲學思辨不同，中國傳統美學倒是更加重感受、重情感、重體驗……中國美學的一切秘密，只有從人以及對人的理解入手，才有可能揭開。
——易中天
作者簡介
鄧曉芒，1948年生，湖南長沙人，中國著名哲學家、美學家和批評家，現為華中科技大學哲學系教授、德國哲學研究中心主任，中華全國外國哲學史學會常務理事。鄧曉芒長期從事西方哲學特別是德國古典哲學的研究和翻譯，是國內第一位從德文原文翻譯康德的學者，他的哲學著作及美學著作在當代學界和思想界有著特別廣泛的影響力。
易中天，1947年2月8日出生於湖南長沙，1981年畢業於武漢大學中文系中國古代文學專業，獲文學碩士學位並留校任教。中國知名作家、學者、教育家。後任廈門大學人文學院中文系教授，著有《美學思想論稿》《藝術人類學》等著作。
目錄
第一章起點：大地之子與海的女兒
第一節在歷史的岔路口上/17
一黃與藍的交響/18
二大河尋源/24
三炎黃之血與殺父的英雄們/29
第二節人文的曙光/36
一德與禮的淵藪/37
二一憂一樂之間/43
三“小人國”的秘密/49
四希臘文明的兩隻翅膀/56
第三節走向古典美的峰巔/63
一美的理想：溫柔敦厚與靜穆的哀傷/63
二藝術的歸宿：音樂性與雕塑性/72
第二章西方：從自然到人的邏輯進展
第一節沉默的星空：古希臘客觀美學/87
一美的和諧說/89
二藝術的本體論/100
三日神的黃昏/107
第二節天路歷程：中世紀神學美學/115
一美的懺悔/117
二感性的求索/121
三行動的美學/125
第三節“上帝在你心中”：近代人文美學/130
一思的執著與知的迷惘
——認識論美學的崛起/132
二精神世界的漫遊
——人本主義美學的拓荒/150
三實踐美學觀的誕生
——馬克思的唯物史觀對美學的偉大變革/174
第三章中國：從社會到心靈的歷史變遷
第一節美在人倫：先秦兩漢藝術社會學/179
一從巫鬼到人文/181
二審人的美學：儒家/188
三“禮崩樂壞”的反思：非儒家/197
四走向“天人合一”/206
第二節美在形式：魏晉隋唐藝術哲學/211
一文學的自覺/213
二哲學的藝術與藝術的哲學/218
三盛唐氣象/231
第三節美在心靈：宋元明清藝術心理學/233
一轉向心靈之路/236
二從“神思”到“妙悟”/243
三返老還童的奇觀/252
四夕陽無限好，只是近黃昏/259
第四章現代：一次壯麗的金環蝕
第一節雅典娜睡著了嗎？/269
一自然科學的形式主義/272
二非理性主義的表現主義/283
三理性主義的表現主義/297
四社會科學的形式主義/304
五美感經驗論/314
六藝術社會學/319
第二節胚胎學和古生物學：當代中國美學的奇異巧合/325
一客觀論美學的建立/327
二神學—巫術的現代鬧劇/336
三人文美學的興起/339
第五章美學之謎的歷史解答（新實踐論美學大綱）
第一節藝術發生學的哲學原理/345
一生產勞動的藝術性因素/347
二藝術因素與美感因素的同步發生/355
三勞動異化和純粹藝術的產生/363
第二節審美心理學的哲學原理/374
一作為勞動意識的自我意識/375
二作為自我意識的情感/382
三作為情感的美感/387
四作為美感的情調/395
第三節美的哲學原理/403
一新實踐論美學的第一原理：美的本質定義/404
二新實踐論美學的第二原理：藝術與美的辯證法/411
三新實踐論美學的第三原理：審美標準/418
四新實踐論美學的人學結論：真、善、美的統一/424
結束語/433
