《鹿》是唐代杜甫創作的一首五言律詩，描寫的是高級領導者捕殺食用林鹿的現象，表達對鹿崇高善良的讚揚和對權威的不屑反對。
基本介紹
- 中文名：鹿
- 年代：【唐】
- 作者：杜甫
- 體裁：【五律】
基本信息,原文,注釋,作者簡介,
基本信息
年代：【唐】
作者：【杜甫】
體裁：【五律】
原文
永與清溪別①，蒙將玉饌俱②。
無才逐仙隱③，不敢恨皰廚④。
亂世輕全物⑤，微聲及禍樞⑥。
衣冠兼盜賊⑦，饕餮用斯須⑧。（
注釋
鶴注編在大曆元年夔州作，以詩有“衣冠兼盜賊”，當指崔旰之亂也。《爾雅》：麆，大麇，旄毛，狗尾。《本草衍義》：麂，麞類，山深僻處頗多，其聲如擊破鈸。
（詠麂，嘆其不當鳴而鳴也。上四，代麂寫意，自悔不能見幾遠害，下乃慨世之貪味而殘生者。一二作痛心語，三作自責語，四作自解語。亂世，嘆其生不逢辰。微聲，推出致禍之本。衣冠乃食肉者，盜賊乃捕獸者。徇口腹之慾，而戕命於斯須，則衣冠亦等於盜賊矣。此罵世語，亦是醒世語。黃生曰：此物頗難入詠，前半寫得如許風致，妙在以清溪字陪對玉饌，以仙隱字陪對皰廚，遂覺煙火之氣都盡。後半慨世，不離詠物，而卻不徒詠物，此之謂大手筆。）
①【舊注】清溪山多麂。
②左思《吳都賦》：“矜其宴居，則珠服玉饌。”王筠詩：“玉饌駢羅，瓊漿泛溢。”③《神仙傳》：葛仙翁於女幾山學道數十年，登仙，化為白麂，二足時出山上。謝靈運詩：一老四五少，仙隱不可別。④《說苑》：“鹿生於山，命懸於庖廚。”
⑤亂世重殺物，而輕全物。全，乃全活之全。《莊子》：“不敢以全物與之。”⑥阮籍詩：“高榭隔微聲。”⑦《漢書注》：“衣冠有仕籍者。”⑧《左傳》：“縉雲氏有不才子，謂之饕餮。”註：“貪財為饕，貪食為餮。”
顧宸曰：自古文人才士，生逢亂世，出嬰禍患，何一不從聲名中得之，中郎之於董卓，中散之於司馬，及禍雖異，其以微聲致累則同也。此苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，隆中所以獨高千古，二語感慨甚大。
作者簡介
杜甫 （712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中期到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
