《鹿門行》是明代羅洪先創作的一首七言古詩。
基本介紹
- 作品名稱:鹿門行
- 作者:羅洪先
- 創作年代:明代
- 出處:《念庵文集》
- 作品體裁:七言古詩
《鹿門行》是明代羅洪先創作的一首七言古詩。
《鹿門行》是明代羅洪先創作的一首七言古詩。作品原文鹿門山深多草木,徑狹溪高隱川谷。煙火岩前四五家,名姓不分顏面熱。歲月寧知避秦亂,衣裳聊自隨鄉俗。痴子頑孫無誦讀,問字猶疑七與六。田鼓春來歌互催,繰車月下聲相逐。擇新揀白了...
《夜歸鹿門山歌》是唐代詩人孟浩然創作的一首七言古詩。這是一首寫景抒懷詩。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感,抒發了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序,分別寫了江邊和山中兩個場景,先動後靜,以動襯靜,寫出鹿門清幽的景色,表現詩人恬靜的心境,同時在清閒脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒...
鹿門山,原名蘇嶺山,有詩山、隱山、佛山之稱。在湖北省襄陽市東津新區南約15公里處,是中國歷史文化名山。鹿門山峭壁蒼翠,景色幽麗。據縣誌載:“漢建武中帝與習郁俱夢見蘇嶺山神。命郁立祠于山上,刻二石鹿夾道口,百姓謂之鹿門廟。遂以廟名山。”因漢末名士龐德公、唐代著名詩人孟浩然、皮日休、唐彥謙相繼在...
《鹿門隱書六十篇》是唐代皮日休創作的一篇散文。作品原文 鹿門隱書六十篇 醉士隱於鹿門,不醉則游,不游則息。息於道,思其所未至。息於文,慚其所未周。故復草《隱書》焉。嗚呼!古聖王能旌夫山谷民之善者,意在斯乎?或曰:“仲尼修春秋,紀災異近乎怪,言虎賁之勇近乎力,行衰國之政近乎亂,立祠祭...
鹿門寺位於襄陽市襄州區境內鹿門山上,是中國歷史文化名勝區,也是湖北省著名的佛教勝地之一。始建於東漢初年,原名蘇嶺山。漢建武時,襄陽侯習郁建廟于山上,刻二石鹿置於廟前神道兩側,此廟稱鹿門廟,後來稱此山為鹿門山。唐代田園派大詩人孟浩然曾隱居於此,漢末名士龐德公、晚唐文學家皮日休也曾幽棲鹿門,...
原名蘇嶺山,漢武帝劉秀與襄陽候習郁在此夢見蘇嶺山神建寺而得名。又因漢末名士龐德公、唐代詩人孟浩然和皮日休相繼在此隱居而名聞遐邇,後人謂之為襄陽“聖山”,有“鹿門高士傲帝王”之說。唐代僧人處貞、丹霸,宋代法燈禪師皆住持過鹿門寺;唐宋八大家之一曾鞏也發出了“不踏蘇嶺石,虛作襄陽行”的感嘆。
⑴鹿門山:在今湖北省襄陽市東南。《清一統志·湖北·襄陽府》:“鹿門山,在襄陽縣東南三十里。《襄陽記》:‘鹿門山,舊名蘇嶺山,建武中,襄陽侯習郁立神祠于山,刻二石鹿夾神道口,俗因謂之鹿門廟,遂以廟名山也。’”⑵江峴(xiàn):江邊小山。《聲類》:“峴,山嶺小高也。”此處小山指襄陽縣內...
鹿門學派是清人皮錫瑞所創立的學派。皮錫瑞(1850~1908),字鹿門,號師伏,清善化(今湖南長沙)人,此學派因其字而名。皮錫瑞交遊者有胡元儀、胡元玉等。此派經術,原以鄭玄為宗,後專治今文經學。簡介 皮錫瑞幼工詞章,博聞強記,淡於榮利,精研漢儒經訓之學。他曾主講湖南佳陽“龍潭書院”和南昌“經訓書院...
火燒鹿門寺,引來了江湖大盜占山為王、強搶路人鄉里,一時間襄陽縣談鹿門寺色變,無奈布告天下重金招募各路英雄豪傑,要剷除鹿門大盜,告示貼出月余沒有一位英雄敢揭榜,諸葛良聞訊毅然揭榜,騎上小毛驢、帶上大木棰、大麻袋、假扮能夢金會夢銀的八卦方士,再次獨闖鹿門山,遭遇鹿門山大盜,鑽進麻袋果然是夢銀子...
《答茅鹿門知縣》是明代唐順之書寫的散文。熟觀鹿門之文,及鹿門與人論文之書,門庭路徑,與鄙意殊有契合;雖中間小小異同,異日當自融釋,不待喋喋也。至如鹿門所疑於我本是欲工文字之人,而不語人以求工文字者,此則有說。鹿門所見於吾者,殆故吾也,而未嘗見夫槁形灰心(2)之吾乎?吾豈欺鹿門者哉...
送覺老住鹿門 播報 編輯 討論 上傳視頻 宋朝吳則禮詩作 《送覺老住鹿門》是宋朝著名文學家吳則禮的代表作品之一。 作品名稱 送覺老住鹿門 作者 吳則禮 創作年代 宋朝 文學體裁 五言律詩 詩詞正文 平生作許奇,三匝繞茅舍。 白髮右掖門,朝參隨萬馬。 覺也鐵脊樑,兒子笑諸方。 時時容子美,來過贊公房。
已佚醫著有《三焦客難》、《命門考》(或以為實系一書)、《五臟圖論》《瀕湖醫案》《瀕湖集簡方》等。次子建元,從父業醫,有醫名。父卒,獻《本草綱目》於朝廷。四子建方,精醫,中年入選太醫院醫士。弟子龐鹿門,傳其醫學;瞿九思,傳其儒學。[1] 詞條圖冊更多圖冊...
也許是東漢初年的習郁,修鹿門廟、建習家池給了他啟示。光武帝封習郁為侯,其封邑在宜城。習家池則是習郁的私家園林,也就是“別墅”。習郁愛山水,而這三地聯結,就構成了一條非常理想的遊山玩水的路線。從宜城出發,泛舟漢水到鹿門山麓,“結纜事攀踐”,到鹿門廟祭祀神靈,欣賞山林景色。然後,下山登舟,...
皮錫瑞(1850年-1908年),字鹿門,一字麓雲,湖南善化(今長沙)人。中國近代散文家、經學家、儒學家。皮錫瑞幼年受父親鶴泉公教育,好學覃思。十四歲應童子試,補善化縣學生員。1873年,舉拔貢,但多次應舉鄉試和禮部試皆未中,遂專心講學著述,因景仰西漢伏勝之治《尚書》,署所居“師伏堂”,人稱“師伏...
隱居鹿門 後來,龐德公帶著妻子兒女登鹿門山,以採藥為原因,不再歸來。人物評價 范曄:江海冥滅,山林長往。遠性風疏,逸情雲上。道就虛全,事違塵枉。習鑿齒:肆睇魚梁,追二德之遠。陳繼儒:黃石公降一子房而隱谷城,龐德公降一孔明而隱鹿門,老子降一仲尼而隱流沙。蓋名遂則身退矣!是射罵禽王之法也...
