鹹，易經六十四卦之三十一 。闡述的是夢境中的吉凶徵兆。
基本介紹
- 中文名：鹹
- 出自：易經六十四卦之三十一
- 意思：受傷
- 闡述：夢境中的吉凶徵兆
作品原文,注釋,譯文,讀解,
作品原文
（艮下兌上）鹹①：亨，利貞。取女②，吉。
象曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人。
上六：鹹其輔⑨、頰、舌。
象曰：鹹其輔頰舌，滕口說也。
九五：鹹其脢⑧，無悔。
象曰：鹹其脢，志末也。
九四：貞吉，悔亡。憧憧往來⑥，朋從爾思⑦。
象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
九三：鹹其股，執其隨⑤。往，吝。
象曰：鹹其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
六二：鹹其腓④，凶。居，吉。
象曰：雖凶居吉，順不害也。
初六：鹹其拇③。
象曰：鹹其拇，志在外也。
注釋
①鹹是本卦的標題。鹹的意思是受傷。全卦的內容主要是就夢中所見的 生活瑣事進行占問。標題的“鹹”字是卦中多見字。②取：用作“娶”。 ③拇：大腳趾。④腓（fei）：小腿肚子。⑤執：同“鹹”，意思 也是受傷。隨：用作“隋”，指股下隆起的肉。⑥憧憧：即童童，意思是 往來不絕的樣子。⑦朋：朋貝，貨幣。⑧脢（mei）：背上的肉。 ⑨輔：意思是牙床骨。
譯文
鹹卦：亨通，吉利的占問。娶女為妻。吉利。
《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山，上卦為兌，兌為澤，山中有澤，山氣水息，互相感應，是鹹卦的卦象。君子觀此卦象，取法於深邃的山谷，深廣的大澤，從而虛懷若谷，以謙虛的態度，接受他人的教益。
上六：牙床骨、面頰和舌頭都受了傷。
《象辭》說：傷其腮幫、臉頰、舌頭，這是翻騰口說招引的災禍。
九五：背上受了傷，沒有悔恨。
《象辭》說：聳動其背，作出背負重物的反應，看來其志在卑微之事。
九四：占問吉利，沒有悔恨。人來人往，實現了賺錢的願望。
《象辭》說：貞正，吉利，無所悔恨，因為沒有蒙受損害。雖然有幾個朋友紛沓往來，但還是要耗費不少心思。
九三：大腿和大腿下部的內受了傷。傷後出行，會遇困難。
《象辭》說：挪動其大腿說明他不安所處。但是其志向不過是追隨他人，可見他所持的主張也卑下，不足取。
六二：小腿肚子受了傷，兇險。定居下來，吉利。
《象辭》說：雖遇凶兆，但安居不動，則可以轉凶為吉。順從貞卜之象可以避免災害。
初六：腳大拇趾受了傷。
《象辭》說：大腳趾在動，說明其志在於出行。
讀解
身體的某個部位受傷，今天在我們看來不足為奇，古人卻相信網運氣的吉凶有必然聯繫，尤其是在夢中出現，就更不是偶然的了，所以當然得向神靈占問一下。其中很難說有什麼深奧的秘密或微言大義。
日常生活中難免有磕磕碰碰不留神的時候。倘若事無巨細都得去深入挖掘某種深層原因，那日子恐怕就過得太累了，甚至到疑神疑鬼的地步，簡直會寸步難行。當然，我們無意用我們今天的看法去指責苛求古人；他們自有他們的道理。或許可以說，夢兆這玩意兒，心誠篤信就靈，不信則不靈。
不過，心理分析學家們可能有充分的論據來反駁，證明夢兆的深層心理根源。但對普通百姓而言，不大容易懂得那些過分專門的理論，寧可相信自己的經驗。經驗顯然更可靠一些。
