鵬龍爭鬥

鵬龍爭鬥

納西族東巴經神話《休曲署埃》》(神鵬和署的恩怨)敘述大鵬鳥與署神之戰。自然神“署”與我們人類是同父異母的兄弟,署神掌管著雨水清泉、森林草地、野生動物,人與自然一直是和睦相處互不相爭的,直到有一天人類肆無忌憚的砍伐森林,污染水體,捕殺野生動物,署神就派孽龍興起黑雨洪水報復人類。於是人類請來了大鵬鳥與孽龍作戰,降伏了洪水。木刻“休曲神鳥圖”所體現的就是東巴經的這段神話故事》鳥羽人身鷹嘴的大鵬神叼著龍蛇,反應的就是人與自然的關係。

基本介紹

  • 中文名:鵬龍爭鬥
  • 對象:人和龍
  • 關係:同父異母
  • 原因:離心離德
故事內容,神話性,備註,其它,

故事內容

人和龍本是同父異母的血親,但龍一直和人離心離德,只好分了家。所有的財產都進行均分,寬的劃兩半,長的分兩節,只留下明珠帽、黃金如意等三件寶物有父親珍藏。父親死後,龍的良心被鬼吃去,把這三件寶物偷藏海底,平分的天地也被龍強占九份。人無法安居,派使者去天上請大神丁巴什羅和大鵬來降龍。神鵬乘署龍出海洗頭,把龍拖出來繞在若倮山上。署龍納布便誣陷人做了壞事,又派奴僕東巴什羅面前進讒言。什羅下凡來評判,百鳥百獸都來替人作證,署龍納布理屈詞窮,一掃驕橫跋扈的勢態,低頭認罪。判決結果,只留一份天地給龍,九份天地給人;龍只許在海底、石洞,給人帶來益處,不得橫行。龍發誓信守,人也就饒恕了龍。在神鵬的幫助下,人獲得了徹底性的勝利,就把明珠帽送給大鵬,把黃金如意送給了丁巴什羅。

神話性

這篇故事性很強的神話,體現出原始神族之戰的內容。饒有興味的是,東巴神話中,描寫人與龍--"署"的鬥爭的作品不少,神話中所鞭撻的孽龍,實際上是上古社會洪水恣意泛濫的生動寫照,是人格化的自然暴力。這類神話是人類征服自然、支配自然的頌歌,曲折地反映了古代納西先民與大自然進行頑強鬥爭的生活圖景,儘管這時人還沒有脫離"神的觀念"和對神的依附心理。作品的藝術性則集中表現於主題形象--人格化的署龍和神鵬成功刻畫。

備註

休曲:休曲是東巴神話中的神鳥,屬戰神、保護神之列。它又被譯作“鵬鳥”、“大鵬”、“神鵬”、“大鵬神鳥”。休曲之別稱為“斯普沃安盤”。休曲在東巴神話中的事跡不多,僅止於與獅、龍等作為護法神守護含依巴達神樹。真正展示休曲神威的作品為《鵬龍爭鬥》(又稱《休曲蘇埃》);在人署分家之後,休曲奉丁巴什羅之命捉拿威力無比的署神,並將它拖出神海、盤繞於居那什羅神山之上。署神自恃龐大,對休曲口出狂言:“你雖然把我的身體拖出在居那若(什)羅山上繞了三匝,但我還有一截身體沒有被你拖出來”。休曲針鋒相對:“雖然把你拖到居那若(什)羅神山上繞了三匝,但我的氣力還沒有用掉一半”。最後,休曲制伏了署神,使之接受丁巴什羅的調解,與人類重歸於舊好。除此之外,休曲還被描繪於東巴教木牌畫與紙牌畫之上,其形象為:雙翅勁展,雙目怒睜,鐵喙叼署身,鋼爪攫署之頭尾。

其它

在《鵬龍爭鬥》傳說中,休曲制服了高傲的署神(納西族的龍神)。它還出東巴教的木牌畫與紙牌畫上。

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