基本介紹
- 集數：10
- 製片地區：中國湖北
- 類型：文化片，人文歷史
- 首播時間：2012-12-26
- 中文名：鳳舞神州
- 出品公司：中央電視台、湖北廣播電視台等
- 播出平台：CCTV-9
分集劇情,簡介,第一集 鳳之緣,第二集 鳳之初,第三集 鳳之鳴,第四集 鳳之殤,第五集 鳳之和,第六集 鳳之韻,第七集 鳳之靈,第八集 鳳之惠,第九集 鳳之烈,第十集 鳳之翔,
簡介
《鳳舞神州》攝製組遍訪荊楚大地歷史遺蹟、名人故里、鄉里民俗，用豐富的電視手段表現鳳凰形象，生動還原歷史，深入淺出地詮釋博大精深的楚文化。該片分為《楚人緣鳳》、《丹鳳朝陽》等10集，採用先進三維動畫表現鳳凰的生動形象。該片將於2012年5月在中央電視台推出。
鳳凰是古代楚國的圖騰，楚國先民崇鳳，形成了“天人合一”的哲學思維方式，建構的“六大支柱”、“五種精神”即是鳳凰的生動形象。“六大支柱”是青銅冶鐵、絲織刺繡、木竹漆器、美術樂舞、老莊哲學、屈騷文學，“五種精神”是篳路藍縷的艱苦創業精神，追新逐奇的開拓進取精神，兼收並蓄的開放融合精神，崇武衛疆的愛國主義精神，重諾貴和的誠信和諧精神。《鳳舞神州》就是讓這種生動形象放飛神州大地，展示“和美”文化的強大生命力。
該片沿著“和美”主題展開，逐一揭開鳳凰形成到鳳凰涅槃，直至丹鳳朝陽的飛舞歷程。“不鳴則已，鳴則驚人，不飛則已，飛將沖天。”楚人將這種鳳鳥超群的高遠志氣，移植到精神領域，當作理想加以追求。
這是一部全景式展現鳳文化及鳳凰誕生地——楚地人文歷史風貌的十集系列片。它擷取了最能體現鳳文化特色的華彩部分，依託楚文化為載體，從楚人歷史溯源、曲折發展、一鳴驚人、浪漫文化、哲學思想、音樂成就、科技藝術、近代先聲、革命壯舉，當代楚人十個不同角度給予闡釋。力圖在展示荊楚美麗風光，剖析楚文化精粹的基礎上，弘揚中國鳳文化的特色及魅力。
第一集 鳳之緣
江河之水沒有海洋的神秘、高山的雄偉、草原的遼闊，但是萬千年來，她饋贈給我們豐饒的食物、潔淨的水源，她教會我們認識自然、尋找規律，這些構成了人類社會賴以生存的根基，回眸歷史，那些古老燦爛的文明往往都肇始於江河兩岸，今天，長江在湖北省境內綿亘一千二百公里，漢江、清江、漳水等眾多支流橫縱全省，跳動的生機在城市和鄉村間穿梭，也滋潤了生活在其間的六千多萬人口。
第二集 鳳之初
“昭王末年，夜清，五色光貫紫薇，其王南巡不返。”這是古籍《竹書紀年》中一段離奇的記載，意思是說，周昭王末年，曾經出現過五色祥光齊聚在紫微星下的神奇天象，紫薇是帝王之星，這顆星有異動，人間的帝王必有大事發生，就在這一年，西周的第四代國軍周昭王南下御駕親征，從此下落不明。君王的失蹤事關國家命脈，但史書卻只有十八個字敷衍了事，歷史記載每每語焉不詳的背後總會有一些不便告人的真相。
第三集 鳳之鳴
公元前606年仲春，東周帝都的城郭之外，不速之客已然大兵壓境，雖然此時的東周王室名存實亡，但遍數天下諸侯，誰又真地敢挑戰周禮、威懾天子呢？能有這份實力與霸氣的，除了南方的楚莊王還能有誰？
第四集 鳳之殤
每年的農曆五月初五是中國的端午節--一個擁有上千年傳統的民俗節日，誠如任何一種久遠的民俗，在傳世的過程里會被人們不斷賦予新的內涵，今天，大多數人對端午節的認識源於中華民族鮮明的道德色彩，人們以包粽子和賽龍舟的方式去懷念一位遠逝的道德典範。
第五集 鳳之和
生命始於水，這是人類科學近一百年來最偉大的發現之一，匪夷所思的是，早在兩千多年的古老東方，已經有人得出相似答案。湖北省博物館收藏著一部出土於戰國楚墓的竹簡，這部著作用方程式般的結構依次推論出宇宙萬物、天地生命的長成順序和因果關係。作者指出，萬物的源頭就是太一和水，“太一”正是中國人經常談及的“道”。而“道”在現實世界中唯一可見的形態就是水。
第六集 鳳之韻
在中國古老的典籍《呂氏春秋》中記載了一段傳說，上古時代，樂官伶倫奉軒轅黃帝之命始創音律，他歷盡辛苦終於感動了神鳥鳳凰，從鳳凰雌雄和鳴的聲音里伶倫悟出了十二種音律，後世所有的音樂都是從中變幻而來，這就是“聽鳳凰鳴以別十二律”的傳說。鳥鳴，自然界地地道道的原創音樂，很可能是第一首闖進人類聽覺世界裡的歌曲，人們享受這種天籟之音，從追逐到模仿，整個過程充滿大眾化的娛樂色彩。千迴百轉的鳥叫聲經過改編，成為人類歷史上最早的音律。
第七集 鳳之靈
五千年前，楚先民的居所已經出現推拉門，三千年前，楚人的臥室擺放著摺疊床，兩千年前，楚人從“冰櫃”中取酒，他們揮舞最鋒利的劍，演奏音階可以媲美鋼琴的樂器，在家具上描繪宇宙，用製造航空精密儀器的技術鑄造酒具，是怎樣的靈氣與智慧穿越了時光？在這些精美神秘的器物上，楚人的歷史正悄然重現。
第八集 鳳之惠
天光微亮的時候，洪湖漁民董葉貴已經結束了今天的工作，回到湖上的船屋，再過一會兒，洪湖邊上的魚市就會熙攘起來，董葉貴在湖深處度過了寒冷的一夜，他的辛苦將在那裡被兌換成豐厚的回報。洪湖四百一十三平方公里的水域保障著上千戶像董葉貴一樣的家庭，這樣的生存關係就像是楚人生活在上古時代的微縮模型，只不過那時的群體比現在要壯大得多，而魚蝦滿倉的洪湖也只不過是另一個神奇水域的冰山一角。
第九集 鳳之烈
《大乘佛經》之“天龍八部”，行六者為迦樓羅，以毒蛇惡龍為食，身負世間仇恨恩怨，每五百年於烈火自焚，涅槃重生。在龐大的封建機器運轉了兩千多年後，西方人衝破了國門，天朝萬古不朽的迷信幾近破滅，此時的大清正如一台陳舊的機器，接下來某一顆螺絲會率先脫落，因此引發的連鎖反應將使整台機器徹底崩潰，這只是時間和地點的問題。
第十集 鳳之翔
長江從宜昌到重慶一段沿岸多是高山峽谷，春來群山如黛，秋來層林盡染，長江水在其間百轉千回，串聯起了舉世聞名的三峽景觀。自古以來，三峽就是四川、貴州等地進出中國東部的唯一水路，相比馬幫穿越蜀道的艱難，商貿、文化的互通更多的有賴於船幫。直到上世紀中葉，峽江水面上都是千帆競渡，百舸爭流。但這條黃金水道密布著急流、險灘、暗礁，船幫能夠順利到達就花開富貴，可稍有不慎就船毀人亡。
