鳳林山亦名鳳山、鳳凰山。在今湖北襄陽市東南。
基本介紹
- 中文名：鳳林山
- 別名：鳳山、鳳凰山
- 所屬山系：峴山
- 地理位置：襄陽
典籍記載
鳳林山，《隋書·地理志》：襄陽縣有鳳林山。《新唐書·孟浩然傳》：孟浩然襄陽人，死葬於此。山南節度使樊澤“乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓”。《輿地紀勝》卷82襄陽府：鳳山“在襄陽縣東南十里。梁韋叡于山上立寺”。
鳳林山亦名鳳山、鳳凰山。在今湖北襄陽市東南。
鳳林山亦名鳳山、鳳凰山。在今湖北襄陽市東南。典籍記載鳳林山，《隋書·地理志》：襄陽縣有鳳林山。《新唐書·孟浩然傳》：孟浩然襄陽人，死葬於此。山南節度使樊澤“乃更為刻碑鳳林山南，封寵其墓”。《輿地紀勝》卷82襄陽府：鳳山“...
鳳林山派是韓國新羅禪宗九山門之一，又稱鳳林山門。系法膺審希於新羅·孝恭王時（898～912）所創，以其師玄昱（玄育）為鼻祖，根本道場是慶尚南道昌原郡的鳳林寺。新羅·憲康王十六年（824）玄昱入唐，獲馬祖道一之高足章敬懷暉傳法。僖康王二年（837）返國，居惠目山（京畿道驪州郡）高達寺，宣揚禪風。...
大雄寶殿後為拾級而上的第二進院落，院內有毗盧大殿。凳斯院中，居高臨下，峰巒怪石，碧樹奇葩，盡收眼底。一江和尚雲∶「五月清涼界，談經入鳳林。松風和梵語，流水奏幽琴。雲淡曼殊面，花研古佛心。不須覓黃卷，遍演法王音。由來 五台山鳳林寺，位於山西省五台山台懷鎮約八公里處的鳳林谷，相傳建於...
北魏酈道元《水經注·河水二》：“河水又東歷鳳林北。鳳林，山名也。五巒俱峙。耆諺云：‘昔有鳳鳥飛游五峯，故山有斯目矣。’”唐·杜甫《秦州雜詩》之十九：“鳳林戈未息，魚海路常難。”唐·張籍《涼州詞》之三：“鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。”唐·呂岩《劍畫此詩於襄陽雪中》：“峴山一夜玉龍...
鳳林祠座落於古田縣杉洋鎮西南3公里的鳳林山下，是李氏奉祀入閩始祖李誨的祠堂。祠堂三進進深，占地2500平方米，始建於唐天佑二年（905年）剛好1100周年，幾經修葺，巍峨雄偉，是古田縣首批重點文物保護單位，福州十邑名祠之一。古田縣杉洋鳳林祠 作者:藍田瘦馬--余增福 “俎豆千秋垂廟貌，簪纓萬世仰宗風”這副...
”又引《英雄記》云：“劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石，中堅頭，應時腦出物故”，豐富了孫堅之死的資料。《資治通鑑》漢紀五十二記載類似，但把時間提前了一年。《襄陽府志》相關記載 不過，有關鳳林關的具體地點，正史只是言明在峴山，《三國演義》亦從之。地方志書也提供了不同的方位。
傳說伏羲崩葬南郡襄陽峴山中。因為此山有伏羲冢，為了紀念這位三皇之首、百王之先的千古一帝，故稱此山為鳳林山（埋葬帝王的山林），亦稱臥龍山（伏羲圖騰為龍）。史書典籍 史引東漢皇甫謐所著《帝王世紀》云：“伏羲葬南郡，在襄陽”。（唐朝）司馬貞《史記·三皇本紀》云：“按皇甫謐，伏犧葬南郡”。（南宋）...
積石山支脈有中峽山、祁家山與東延再度隆起的鳳林山、斜家山、五女山和牛尾山等。其南線除三岔坪及東延部分晾經山、大荒山外，其它幾個分支漸低，形成塬、坪、台。五女山，海拔2109米，在臨夏縣蓮花鄉林場，風景幽雅，古有鳳林山之稱，《水經注，河水》；“河水又東歷風林北，風林，山名也。五巒俱崎。耆...
然後，下山登舟，經魚梁洲到鳳林山下，舍舟登岸至習家池別墅。從習家池回宜城可以泛舟，也可以沿著冠蓋里騎馬、乘車。習郁就是在這條線路上，享受著“光武中興”帶來的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫的山水間，領略著盛唐時代的田園牧歌般的樂趣。轉喉觸諱 關於孟浩然的：“轉喉觸諱”的典故歷史上有四種記載...
朝鮮佛教禪門九山鳳林山派之祖。又稱玄育。俗姓金。朝鮮佛教禪門九山鳳林山派之祖。又稱玄育。俗姓金。憲德王十六年（824）來唐，師事馬祖道一之門人章敬懷暉，並嗣其法。僖康王二年（837）歸國，棲止於南嶽實相山，受新羅閔哀、神武、文聖、憲安等四王之歸敬。晚年于慧目山開創高達寺。景文王八年示寂...
依次為門埕、狀元坊、儀門、大廳、祖廳，總占地面積達3300多平方米。天一堂：建於民國初年，屬歐式風格建築，由當時的教會所建。鳳林祠：縣級文物保護單位，杉洋李氏宗祠，建於唐天祐二年，位於杉洋鎮夏莊村鳳林山。所獲榮譽 2021年11月3日，被文化和旅遊部命名為2021—2023年度“中國民間文化藝術之鄉”。
李氏宗祠是一處供奉先祖的宗祠，坐落在古田縣杉洋鎮西南鳳林山麓下，始建於唐天祐二年（905年），屬於古田縣重點文物保護單位，古今賢傑眾文物內涵豐富，保護完好。基本介紹 李氏宗祠是座古今賢傑眾文物內涵豐富，保護完好的祠堂。它坐落在古田縣杉洋鎮西南鳳林山麓下，始建於唐天祐二年（905年）（如圖《李氏宗祠...
止馬東漢墓在光澤縣止馬鄉鳳林山南麓。1982年9月發現，由光澤縣文化部門清理。墓為豎穴土坑，方向正南，殘長1.38米、寬1.42米、殘深0.67米，墓底鋪炭粒，厚約3厘米。隨葬器物：銅壺、鐵釜、鐵三角支架、陶釜、陶壺以及褐綠釉小方格紋陶罈、陶罐等。此墓出土銅、鐵、陶器的形制、風格與江西以及福州、閩侯等...
初，與孟浩然同隱鹿門山，為死生交，詩篇唱答頗多。張子容家住襄陽城南白鶴山（今鳳林山觀音閣）。他曾把鳳凰池稱作海園，鳳凰亭稱作海亭，與孟浩然多次在這兒飲酒、賦詩、唱和。孟浩然也寫下了大量在海園和白鶴山與張子容相會宴樂及張子容在外地作官思念老友的詩作。他在《送孟六歸襄陽中》說：“東越相逢地...
據莆林族譜記載，晉安林15世林萬寵生三子韜、披、昌，次子唐太子詹事林披，自莆田北螺村（今荔城區西天尾鎮林峰村，舊稱鳳林）遷居同邑之澄渚烏石（今析出屬龍山村），生九子皆官州刺史，世稱“九牧林家”。林披卒葬烏石後壟之原，其後裔在墓址附近建祖祠以奉祀。九牧祖祠有一傳世堂聯為：“世業托三山...
初，與孟浩然同隱鹿門山，為死生交，詩篇唱答頗多。張子容家住襄陽城南白鶴山（今鳳林山觀音閣）。他曾把鳳凰池稱作海園，鳳凰亭稱作海亭，與孟浩然多次在這兒飲酒、賦詩、唱和。孟浩然也寫下了大量在海園和白鶴山與張子容相會宴樂及張子容在外地作官思念老友的詩作。他在《送孟六歸襄陽中》說：“東越相逢地...
朱克敏（1792－1873），字時軒，號游華山人、鳳林山樵，晚號太華山人、頤道人。甘肅皋蘭人。生於清乾隆五十七年，自幼攻讀經史，博覽群書，書畫俱佳，長於詩文，在隴右頗負盛名。朱克敏流傳於世的書畫作品甚多，如在北京故宮的書法藏品中就有其佳作，多受世人矚目。朱克敏在書法上用功尤深，篆、隸、真、草諸...