鰲山燈

鰲山燈是中國傳統花燈藝術的代表形式，其形制源於蓬萊仙山的神話傳說，造型多呈"巨鰲駝山"狀，融合竹木骨架、彩綢裝飾和泥塑紙紮工藝。明代元宵節期間盛行，燈體可高達十餘丈，堆疊成山形並懸掛萬盞彩燈，常點綴戲劇人物和神仙塑像。其藝術形態在《明憲宗元宵行樂圖》等古畫中有直觀展現，寄託風調雨順、國泰民安的願景。清代改良後更具觀賞性，現代傳承人如楊必熙、戴銘昭等致力於非遺技藝復興。

基本介紹

• 別稱：燈山、彩山、八卦鳳凰燈
• 起源：北宋宣和年間文獻記載  
• 高度：北宋宣和年間達十六丈 
• 盛行期：明清宮廷與民間慶典   
• 材質：竹篾、彩紙、絲綢、陶瓷燈碗    
• 非遺：湘西瀘溪楊氏家族傳承  

歷史沿革

• 北宋《宣和遺事》記載東京曾有十六丈高的鰲山燈棚，南宋《武林舊事》提到其裝飾"蘇燈""無骨燈"等珍品。
• 明代引入北京宮廷，燈山懸掛萬盞花燈，集典故與風俗於一體，被譽為"燈中顯貴"。紫禁城元宵節期間，鰲山燈夜間放入蟈蟈象徵"萬國來朝"。
• 清代河南濮陽等地燈會使用黑、白陶瓷燈碗，後因戰亂失傳。

藝術特徵

• 結構：分三層，下層為八仙彩燈，中層設神佛塑像，上層仿仙山樓閣。海南地區則用泥塑、紙紮表現《桃園三結義》等劇目場景。
• 工藝：以竹木扎架，彩綢覆面，人物採用絲線聯動裝置（如瀘溪戴銘昭作品）。清代改良後融入戲劇人物和現代動力技術。
• 象徵：取義《列子·湯問》"龍伯釣鰲"典故，寓意"天下承平"。

現代傳承

• 截至2023年，瀘溪傳承人楊必熙（72歲）延續家族技藝，其曾祖母曾製作貢品鰲山燈。
• 2015年戴銘昭復原長7米、高4.3米燈體，融入《紅樓夢》《木蘭從軍》等現代題材。
• 浙江嘉興等地舉辦"鰲山燈會"，以3000盞彩燈再現傳統山形燈景。

文化影響

明代南京元宵燈會中，鰲山燈形成"璀璨燈牆"，成為市民游賞核心。其藝術形象被《上元燈彩圖》等古畫記錄，成為研究明清時期民俗的重要物證。