基本介紹
- 中文名：魯酒圍邯鄲
- 拼音：lǔ jiǔ wéi hán dān
- 解釋：指無端受到牽連
- 典源：《莊子集釋》
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基本信息
詞目：魯酒圍邯鄲
拼音：lǔ jiǔ wéi hán dān
解釋：指無端受到牽連。
詳細釋義
典源
《莊子集釋》卷四中〈外篇·胠篋〉
嘗試論之，世俗之所謂至知者，有不為大盜積者乎？所謂至聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子之賢而身不免乎戮。故蹠之徒問於蹠曰：「盜亦有道乎？」蹠曰：「何適而無有道邪！」夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。由是觀之，善人不得聖人之道不立，蹠不得聖人之道不行；天下之善人少而不善人多，則聖人之利天下也少而害天下也多。故曰，唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。掊擊聖人，縱舍盜賊，而天下始治矣。夫川竭而谷虛，丘夷而淵實。聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。
唐 陸德明《經典釋文》：“楚宣王朝諸侯，魯恭公後至而酒薄。宣王怒，欲辱之。恭公不受命，乃曰：‘我，周公之胤，長於諸侯……我送酒已失禮，方責其薄，無乃太甚！'遂不辭而還。宣王怒，乃發兵與齊攻魯。梁惠王常欲擊趙而畏楚救。楚以魯為事，故梁得圍邯鄲。……
許慎注《淮南》云：‘楚會諸侯。魯趙俱獻酒於楚王。魯酒薄而趙酒厚。楚之主酒吏求酒於趙，趙不與。吏怒，乃以趙厚酒易魯薄酒奏之。楚王以趙酒薄故圍邯鄲也。'”
譯文
所以我曾試圖討論這種情況，世俗的所謂聰明人，有不替大盜積聚財物的嗎？所謂的聖人，有不替大盜防守財物的嗎？怎么知道是這樣的呢？從前龍逢被斬首，比干被剖胸，萇弘被掏肚，子胥被拋屍江中任其腐爛。即使象上面四個人那樣的賢能之士，仍不能免於遭到殺戮。因而盜跖的門徒向盜跖問道：“做強盜也有規矩和準繩嗎？”盜跖回答說：“到什麼地方會沒有規矩和準繩呢？憑空推測屋裡儲藏著什麼財物，這就是聖明；率先進到屋裡，這就是勇敢；最後退出屋子，這就是義氣；能知道可否採取行動，這就是智慧；事後分配公平，這就是仁愛。以上五樣不能具備，卻能成為大盜的人，天下是沒有的。”從這一點來看，善人不能通曉聖人之道便不能立業，盜跖不能通曉聖人之道便不能行竊；天下的善人少，而不善的人多，那么聖人給天下帶來好處也就少，而給天下帶來禍患也就多。所以說：嘴唇向外翻開牙齒就會外露受寒，魯侯奉獻的酒味道淡薄致使趙國都城邯鄲遭到圍困，聖人出現了因而大盜也就興起了。抨擊聖人，釋放盜賊，天下方才能太平無事。
釋義
魯酒味淡薄，與趙國本不相干，趙國的國都邯鄲反而因此被圍。後遂以“魯酒圍邯鄲”等指無端受到牽連。
同源典故
魯酒 魯酒旁圍 魯酒薄 魯酒薄邯鄲圍
用典示例
宋 黃庭堅《觀秘閣蘇子美題壁》：“魯酒圍邯鄲，老龜禍枯桑。”
北齊 劉晝 《新論·慎隙》：“ 魯酒薄而邯鄲 圍，羊羹偏而宋師敗， 郈孫以鬭雞亡身， 齊侯以笑嬪破國。”
唐 劉知幾 《史通·惑經》：“《春秋》捐其首謀，舍其親弒，亦何異 魯 酒薄而 邯鄲 圍，城門火而池魚及。”
