《魯恭王祠》是宋代詩人徐積創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:魯恭王祠
- 作者:徐積
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:詩
《魯恭王祠》是宋代詩人徐積創作的一首詩。
《魯恭王祠》是宋代詩人徐積創作的一首詩。作品原文帝子非無賢,孰有恭王者。脫身辭漢儲,一芥視天下。勇故不失義,智故不失幾。身既脫諸險,德亦潛其輝。群奸非無目,渾渾無罅窺。陰謀不得奮,佞舌不得施。以此終其身,萬世不可非。初王...
靈光,宮殿名,為漢景帝子魯恭王餘所建,故址在今山東曲阜。漢室中微,漢西京未央、建章殿皆毀於戰火,而靈光殿獨存。工部祠內 工部祠內,正中設杜甫神龕,東西兩側設宋代詩人陸游、黃庭堅神龕配饗。在工部祠內塑陸游像配饗杜甫為清嘉慶十七年初重修草堂時所為。時有乾隆貢楊芳燦所撰《重修少陵草堂以渭南伯陸...
《西京雜記》卷六:“魯恭王得文木一枚,伐以為器,意甚玩之。”明·陶宗儀《輟耕錄·發宋陵寢》:“乃斲文木為匱,復黃絹為囊,各署其表。”章炳麟《國故論衡·原學》:“若有文木,不以青赤雕鏤,惟散木為施鏤。”3.刻鏤以文彩之木。唐·玄奘《大唐西域記·婆羅痆斯國》:“大城中天祠二十所,層台...
西漢時泮池成為靈光殿建築群的一部分,西漢初年,漢景帝之子魯恭王劉餘,常到此垂釣,故又稱“太子釣魚池”。東漢末年,靈光殿被毀,泮池再次廢棄。到明成化年間,六十一代衍聖公孔宏緒整修為別墅。至清乾隆二十一年(1755年),改建為乾隆行宮。乾隆以後,行宮廢棄,清末建築陸續倒塌。光緒二十年(1894年),七十六...
魯恭王(劉餘)興在靈光殿「圖畫天地,品類群生,雜物奇怪,山神海靈」。漢宣帝甘露三年(51BC)在麒麟閣繪霍光等功臣像。東漢明帝劉莊永平年間(58~75)在南宮雲台畫開國功臣圖(即雲台二十八將)。這些畫跡已無留存,但從考古發現可以了解到當時的繪畫成就。長沙馬王堆和臨沂金雀山的西漢帛畫表現了墓主在世時的生活及...
漢景帝時魯恭王初好治宮室而壞孔子宅,得古《禮》五十七篇於壞壁之中,其中十七篇與《儀禮》相同,《奔喪》、《投壺》見於另外四十篇中,禮家將其錄於《禮記》之中,得以流傳,而其餘篇章,因為藏之秘府,世人難得一見,後來散逸不傳,稱為“逸《禮》”。朱熹撰有《朱子家禮》一書,他認為“《禮記》只是解...
元光元年(前134年),魯恭王之子劉政封為瑕丘侯,瑕丘又為侯國。東漢,仍置瑕丘縣。 三國至西晉沿襲。東晉義熙年間,瑕丘縣併入南平陽縣。 南朝宋元嘉三十年(453年),復置兗州。 隋大業二年(606年),兗州改為魯郡。翌年,割鄒縣、汶陽(今曲阜)、平原(今寧陽)3縣邊界地區復置瑕丘縣,瑕丘縣為魯郡治。 唐、...
古文經典書籍的來源主要有二:一是漢景十三王之一的魯國恭(共)王劉餘“孔壁藏書”,另一便是河間獻王劉德所收集之書。漢代學者訓詁解釋這些古文經籍,從而形成“古文經學”,此即《隋書·經籍志》所載:“漢魯恭王、河間獻王所得古文,(學者)參而考之,以成其學,謂之‘古學’”。魯恭(共)王劉餘好治...
北陛石:1942年在周公廟東附近出土發現的。長95厘米,寬42厘米,高19。5厘米。上刻“魯六年九月所造北陛”當為魯恭王六年(公元前149年)所建魯靈光殿的階石。五鳳刻石:亦稱魯孝王刻石,西漢著名刻石。金明昌二年(1191年)出土於太子釣魚池。長71厘米,高40厘米,厚43厘米。上刻“五鳳二年魯卅四年六月...
壁中書者,魯恭王壞孔子宅而得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》也。又北平侯張倉獻《春秋左氏傳》,書體與孔氏相類,即前代之古文矣。後漢郎中扶風曹喜號曰工篆,小異斯法,而甚精巧,自是後學,皆其法也。又詔侍中賈逵修理舊文,殊藝異術,王教一端,苟有可以加於國者,靡不悉集。逵即汝南許慎...
魯恭王劉余在孝景帝前元二年以皇子的身份受封為淮陽王。第二年,吳、楚七國反叛被擊敗後,在孝景帝前元三前(前154)改封為魯王。他喜歡建造宮殿、苑,畜養狗馬。晚年喜好音樂,不善辯說,說話口吃。他在位二十六年去世,兒子劉光繼位為王。劉光最初也喜歡音樂車馬,晚年變得吝嗇,唯恐財產不夠用。江都易王劉非在...
見於記載的有魯恭王劉余靈光殿內圖畫,有天地、山神、海靈、古代帝王、忠臣孝子、烈士貞女等形象;廣川王劉去的殿門上也繪有短衣大絝長劍的荊軻像,以及另一廣川王劉海陽的畫屋中繪有“男女裸交接”的壁畫等。一般官僚的府舍也都繪有山神海靈、奇禽異獸之類題材的壁畫。兩漢州郡也利用壁畫圖繪地方官吏事跡,並“...
建女弟徵臣為蓋侯子婦,以易王喪來歸,建復與奸。建異母弟定國為淮陽侯,易王最小子也,其母幸立之,具知建事,行錢使男子荼恬上書告建淫亂,不當為後。事下廷尉,廷尉治恬受人錢財為上書,論棄市。建罪不治。後數使使至長安迎徵臣,魯恭王太后聞之,遺徵臣書曰:“國中口語籍籍,慎無復至江都。
屬邑巨鹿沙河有唐魏徵、宋璟墓,乃祠二公於學,表其言論風旨,以厲多士。遷揚州,又遷寧國,以從弟紳僉江東廉訪司事,辭不赴。改東昌路,境有黃河故道,而會通堤遏其下流,夏月潦水,壞民麥禾。結疏為斗門以泄之,民獲耕治之利。至治二年,參議中書省事。時拜住為丞相,結言:“為相之道,當正己以...
所以寶莊嚴寺舍利塔可以與蜀地太守李凍的祠堂一樣,長久的守護一方風調雨順,四季平安,如同魯恭王的靈光殿保佑漢室一樣的明顯驗征。正好讓它鎮守一隅,在這炎熱荒遠的南方,沒有比它更好的了。有了這個地方做為奠基,即使在久遠的將來也能保存吧。大唐功業剛剛開始的時候,奉行大中至正之道,高祖皇帝以救濟危難...
第八節魯恭王劉餘宮殿——魯靈光殿建築藝術 一、魯靈光殿的建築形制和規模 二、魯靈光殿的內部裝飾 三、魯靈光殿的藝術價值與文化意義 第九節漢碑、畫像石與墓祠文化 一、漢碑刻與畫像石 二、曲阜九龍山漢墓的構造及隨葬品 三、蕭王莊漢任城王墓的文化價值 四、梁山漢墓壁畫藝術 第五章魏晉至唐五代時期:儒...
劉余,漢景帝劉啟之子、西漢魯王,卒後諡號“恭”,被後世稱為“魯恭王”。長輩 父親 劉表,字景升,東漢末年群雄之一。母親 (註:史書並未明確記載劉琦生母是誰,《三國演義》中劉琦生母名陳氏。)兄弟姐妹 劉琮,劉表少子。劉修,字季緒,劉表之子。著詩、賦、頌六篇。劉氏,劉表之女,嫁王粲族兄王凱。藝術...
班朝治軍,蒞官行法,非禮威嚴不行,禱祠祭祀,供給鬼神,非禮不誠不莊。”文中也有使用頂真的。《大傳》曰:“是故人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓,愛百姓故刑罰中,刑罰中故庶民安,庶民安故財用足,財用足故百志成,百志成故禮俗...
在以京都、都會為題材的作品中,較具特色的作品還有王延壽的《魯靈光殿賦》。《兩都賦》、《二京賦》、揚雄的《甘泉賦》都對宮殿的壯麗華美作了生動的描寫,王延壽則在這方面表現出獨特的藝術才能。王延壽少有異才,客游魯,見漢景帝子魯恭王所建的靈光殿巍峨壯美,且經王莽之亂後,西京宮室多廢壞,而此殿...
漢武帝末年,魯恭王劉余從孔府的一面牆壁中,發現了秦始皇焚書前藏匿起的先秦《尚書》,這就是“古文經”。此後形成的今、古兩大學派各不相讓,開始了曠日持久的辯論。後人評價說,結合政治,是今文家所擅;訓詁之學,是古文家之長。而鄭玄則是精通古文、兼擅今文的經學大師。當時鄭玄來到京師太學,師從第五元...
③漆書:汲縣魏安厘王墓中發掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。④壁經:漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁里發現的古文經書。《漢書·藝文志》。⑤俠:同“夾”。【譯文】裡邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡,有從汲(jí)縣魏安厘王冢(zhōng)中發現掘出來的漆寫古書,以及漢代魯恭王在曲阜(fù)孔廟牆壁內發現...
附:閔王榮居臨江府立業,獻王德居河間立業。哀王閼於居臨江府立業,魯恭王余居魯恭府立業。易王非居江都府立業。趙敬肅王彭祖居趙國立業,定王發居長沙府立業。膠西王端居膠西府立業。靖王勝居定州府立業。漢孝武皇帝徹居長安城立業,廣川惠王越居廣川府立業,膠東康王寄王居廣州府立業。哀王乘居千乘府立業,憲...
又,西漢前期,相傳魯恭王拆孔子故宅一段牆壁,發現另一部《尚書》,是用先秦六國時字型書寫的,所以稱《古文尚書》,它比《今文尚書》多16篇,孔安國讀後獻於皇家。因未列於學官,《古文尚書》未能流布。東晉元帝時,梅頤獻偽《古文尚書》及孔安國《尚書傳》。這部《古文尚書》比《今文尚書》多出25篇,又從...
