是西漢文學家劉向編撰的《列女傳》中的一篇散文，以魯國九子寡母的言行展現漢代儒家倫理對女性行為的規範。
故事記述母師在臘祭後嚴守禮制歸家：因提前返家未至約定時刻，自覺逾禮而止步閭門，直至入夜方歸。魯大夫詢問時，其以"恐子媳酺醵醉飽"詮釋婦道準則，貫穿"未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子"的綱常倫理，並通過《詩經》引文強化教化意義。文末以韻文"頌曰"總結其以身垂範的德行。
基本介紹
- 作品名稱：魯之母師
- 作者：劉向
- 創作年代：西漢
- 出處：《列女傳》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
魯之母師
母師者，魯九子之寡母也。臘日休作者，歲祀禮事畢，悉召諸子，謂曰：“婦人之義，非有大故，不出夫家。然吾父母家多幼稚，歲時禮不理。吾從汝謁往監之。”諸子皆頓首許諾。又召諸婦曰：“婦人有三從之義，而無專制之行。少繫於父母，長繫於夫，老繫於子。今諸子許我歸視私家，雖逾正禮，願與少子俱，以備婦人出入之制。諸婦其慎房戶之守，吾夕而反。”於是使少子仆，歸辨家事。天陰還失早，至閭外而止，夕而入。魯大夫從台上見而怪之。使人閒視其居處，禮節甚修，家事甚理。使者還以狀對。於是大夫召母而問之曰：“一日從北方來，至閭而止，良久，夕乃入。吾不知其故，甚怪之，是以問也。”母對曰：“妾不幸，早失夫，獨與九子居。臘日，禮畢事間，從諸子謁歸視私家。與諸婦孺子期，夕而反。妾恐其酺醵醉飽，人情所有也。妾反太早，不敢復返，故止閭外，期盡而入。大夫美之，言於穆公，賜母尊號曰母師。使朝謁夫人，夫人諸姬皆師之。君子謂母師能以身教。夫禮，婦人未嫁，則以父母為天；既嫁，則以夫為天。其喪父母，則降服一等，無二天之義也。詩云：“出宿於濟，飲餞於禰，女子有行，遠父母兄弟。”
頌曰：九子之母，誠知禮經，謁歸還反，不揜人情，德行既備，卒蒙其榮，魯君賢之，號以尊名。
作者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。
