鬼門起源於中國戰國時代鬼門傳說。
中醫學術語，即汗孔，又名玄府、氣門。
基本介紹
- 中文名：鬼門
- 拼音：guǐ mén
- 注音：ㄍㄨㄟˇ ㄇㄣˊ
- 出處：《論衡·訂鬼》
詳細解釋,中醫學術語,
詳細解釋
南朝 梁劉勰《文心雕龍·哀弔》：“然履突鬼門，怪而不辭；駕龍乘去，仙而不哀。”
《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“是古經西北為天門，東南為地戶，西南為人門，東北為鬼門。”後世風水遂以東北為鬼門，認為邪氣、煞氣多由東北來，故古府、縣城牆往往在東北方以一完整牆面抵擋邪氣。
古徽州民宅東北向也不設門開窗。
古徽州民宅東北向也不設門開窗。
以六爻乾支與五行生剋定六親位，以克我者為官鬼爻，是災難和不吉的爻象。後世星命術士稱為官煞。參見“ 鬼門上占卦 ”。
6、地名。三門峽 的一段。
賀敬之《放歌集·三門峽歌》：“ 神門險， 鬼門窄， 人門以上百丈崖。”自註：“三門之一‘鬼門’岩上，有石坑，狀如馬蹄印。”
6、地名。三門峽 的一段。
賀敬之《放歌集·三門峽歌》：“ 神門險， 鬼門窄， 人門以上百丈崖。”自註：“三門之一‘鬼門’岩上，有石坑，狀如馬蹄印。”
中醫學術語
《素問·湯液醪醴論》：“開鬼門，潔淨腑。”王冰註：“開鬼門，是啟玄府遣氣也；潔淨腑，謂瀉膀胱水去也。”
馬蒔《素問注證發微》：“開鬼門，發汗也；潔淨府，利水也。”
吳昆《素問吳注》：“腠理謂之鬼門，膀胱謂之淨府。開鬼門，發汗也；潔淨府，滲利小便也。”
張介賓《類經十二卷·論治類十五》：“鬼門，汗空也，肺主皮毛，其藏魄，陰之屬也，故曰鬼門。淨府，膀胱也，上無入孔而下有出竅，滓穢所不能入，故曰淨府。”
張志聰《素問集注》：“鬼門，毛孔也。開鬼門，發表汗也。潔淨府，瀉膀胱也。”
高士宗《素問直解》：“開鬼門，乃開發毛腠而汗出也。潔淨府，乃小便利而中瀆之府清潔也。”
丹波元簡《素問識》：“張云：‘汗空也。肺主皮毛，其藏魄，陰之屬也，故曰鬼門。’簡按：‘《通天論》：氣門乃閉。’王註：‘氣門，謂玄府。’蓋氣、鬼古通。”
森立之《素問考注》：“案：鬼門，即玄府。”
《素問·水熱穴論》：“勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢於風，內不得入於臟腑，外不得越於皮膚，客於玄府，行於皮里，傳為胕腫，本之於腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空也。”
楊上善《太素·卷第三十·溫暑病》：“汗之空名玄府者，謂腠理也。”王冰註：“汗液也玄，從空而出，以汗聚於里，故謂之玄府。府，聚也。”
馬蒔《素問注證發微》：“所謂玄府者，即皮膚上之汗孔也。汗孔雖細微，最為玄遠，故曰玄。”
吳昆《素問吳注》：“汗色玄，故謂汗孔為玄府。”
張介賓《類經二十一卷·針刺類三十八》註：“汗屬水，水色玄，汗之所居，故曰玄府。從孔而出，故曰汗空。然汗由氣化，出乎玄微，是亦玄府之義。空，孔同。”
張志聰《素問集注》：“玄府者，乃汗所出之毛孔，又名鬼門。蓋幽玄而不可見者也。”
高士宗《素問直解》：“所謂玄府者，乃皮毛之汗孔也。”
森立之《素問考注》：“《太素》卅·溫暑病載此七字，而在‘凡病傷寒而成溫者云云’下。《甲乙》七·熱病上同。據考王冰所依《素問》前文‘六府’作‘玄府’，故以此七字移於此與？抑王氏忘改‘六府’作‘玄府’，遂以此七字移於此歟？……案：玄者，幽微之極，目亦不能見之謂也。汗空微眇，非人目所能見之，故名曰玄府也。《太玄·玄告》云：‘天以不見為玄，地以不形為玄。’《老子》‘同謂之玄。’王註：‘玄者，冥也。’《書·舜典》‘玄德升聞。’傳‘玄謂幽潛。’《荀子·正論》‘上周密則下疑玄矣。’註：‘玄謂幽深難知。’並此義。府，猶謂宮也。汗空有底，細纖自成室，故名曰玄府也。”
謝觀《中國醫學大辭典》：“玄府：皮膚間出汗之孔也。以其細微幽玄不可見，故名（一說汗液色玄，從孔而出，故名）。《素問·水熱穴論》：‘所謂玄府者，汗空也。’”
《素問·生氣通天論》：“平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。”
王冰註：“氣門，謂玄府也。”
馬蒔《素問注證發微》：“氣門者，玄府也。”
吳昆《素問吳注》：“氣門，玄府也。”
張介賓《類經十三卷·疾病類五》：“氣門，玄府也，所以通行營衛之氣，故曰氣門。”
張介賓《類經十三卷·疾病類五》：“氣門，玄府也，所以通行營衛之氣，故曰氣門。”
