鬘飾,讀音是mán shì。意思是指纓絡之類裝飾品。 印度 風俗,男女多取花朵相貫,以飾首或身。
基本介紹
- 繁體:鬘飾
- 拼音:mán shì
- 釋義:指纓絡之類裝飾品。 印度 風俗,男女多取花朵相貫,以飾首或身
鬘飾,讀音是mán shì。意思是指纓絡之類裝飾品。 印度 風俗,男女多取花朵相貫,以飾首或身。
鬘飾,讀音是mán shì。意思是指纓絡之類裝飾品。 印度 風俗,男女多取花朵相貫,以飾首或身。解釋指纓絡之類裝飾品。 印度 風俗,男女多取花朵相貫,以飾首或身。出處《百喻經·貧人作鴛鴦鳴喻》:“昔外國節法慶之日,一切婦...
無飾鬘螺(Xenophalium inornatum (Pilsbry,1895))是冠螺科鬘螺屬的一種動物。形態特徵 標本採集地 廣東(水東)。共5標本。貝殼較小型,殼質較薄,半透明。螺層約9.5層。螺旋部較高,呈尖錐形,體螺層微膨大。殼頂3.5層光滑,白色。螺旋部各層表面有螺旋肋紋。次體螺層和體螺層的肩部有5—8條細的螺旋...
寶珠鬘 前行皈依、發心:乃至菩提之間永皈依,一切殊勝佛法及僧眾,以我觀修念誦之福德,為利眾生願成就佛果。願諸眾生永具安樂及安樂因,願諸眾生永離眾苦及眾苦因,願諸眾生永具無苦之樂,我心怡悅,於諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍。供養儀軌:一切人天內外勝資具,妙樂飾鬘美食華衣等,諸佛菩薩願力所化...
外唇增厚,整個春便都有小齒。軸壁上有滑層,螺軸或厚、或薄,螺軸下部有折襞。殼表黃褐色,有深褐色的間斷螺帶,外唇和螺軸白色!歐洲斑帶鬘螺 拉丁文學名:Phalium saburon Bruguière 英文名稱:Chequered Bonnet 貝類動物、腹足綱、鶉螺超科、唐冠螺科 分布:地中海 數量:常見 尺寸:6厘米 ...
《百喻經·貧人作鴛鴦鳴喻》:“昔外國節法慶之日,一切婦女,盡持優缽羅華以為鬘飾。” 唐 岑參 《優缽羅花歌》序:“ 參 嘗讀佛經,聞有優缽羅花,目所未見。 天寳 景申歲…… 交河 小吏有獻此花者,雲得之於 天山 之南。” 元張可久《折桂令·惠山趙蒙泉小隱》曲:“白雲外 龐居士 家,錦池中...
與金鬘女及諸臣從。詣鹿野園佛世尊所。至已頭面禮世尊足退坐一面。彼金鬘女及諸臣從。亦各禮佛一面而從。是時復有諸婆羅門長者居士亦在佛會。爾時彼佛即為哀愍王及諸會眾。如應說法示教利喜已。佛即默然。彼哀愍王從座而起住立佛前。具以十夢次第而說。說已復言。我以此緣。恐於壽命有所損失。願佛...
詣(yi-4) 匝(za-1) 華(hua-1) 鬘(man-2) 遽(ju-4)即(ji-2) 餚(yao-2) 幡(fan-1) 伎樂(yue-4) 釋(shi-4) 梵(fan-4) 荊(jing-1)棘(ji-2) 礫(li-4) 逕(jing-4) 熾(chi-4)泫(xuan-4)杵(chu-3)胝(zhi-1) 隙(xi-4) 鞞(pi-2) 跋(ba...
父尊心口“珠母”成黃法輪,四輻臍有“諦”飾之寶劍,周圍咒鬘圍繞似燈明,母尊心口四瓣蓮花中,“思”飾寶劍咒鬘做圍繞,召請無二智尊融自身,心口種字咒鬘放光芒,情器變成越量宮本尊,念誦明咒從心口“諦”字,放射如燈紅黃“諦”字串,不間斷從父右鼻孔出,入母左孔融入於“思”字,然後“思”字...
男女莊飾衣服璨麗出行遊戲。有一貧女。行大啼哭。時畢陵伽入村乞食。見女啼哭。問其母言。汝女何故啼哭如是。答言。今日諸人皆盛服飾出行遊戲。我家貧窮不及於人。是以悲哭。時畢陵伽見牛噉草。語其母言。取少草來。即取與之。畢陵伽便結草。變成二金華鬘。與彼女母。語言。天下有二種金勝。閻浮檀金。...
二十三、資具色。謂十種資具。一、飲食,二、衣及莊嚴具,三、眾具,四、戲笑,五、鼓舞,六、歌詠,七、音樂,八、香鬘塗飾,九、眾明,十、男女承事。二十四、根所居色。謂五種色根之所居處。二十五、根色。謂五種色根。二十六、等持境界色。已如攝事品中說。作者 FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】
十、敬禮威德歡悅母,寶冠珠鬘光燦爛,展顏喜笑嘟噠唎,世間魔類悉攝伏。此尊為懷柔度母,身紅色;直貢噶舉傳承紅度母即由此而來,但是是四臂的紅度母。「敬禮威德歡悅母,寶冠珠鬘光燦爛」此尊度母歡喜、歡悅地圓滿眾生一切願,所放威德光芒攝伏一切眾生。「展顏喜笑嘟噠唎,世間魔類悉攝伏」指度母歡笑中所發...
佛言:往昔波羅柰城邊,有婆羅門子,名火鬘;復有瓦師之子,名護喜。二子少小心相敬念。護喜謂火鬘曰:共見迦葉如來。火鬘答曰:何用見此髡道人。如是至三後日,護喜復曰:可共暫見。答曰:何用見此髡頭道人。何有佛道。於是護喜捉火鬘頭曰:為汝共見如來。火鬘驚怖,心念此非小緣,必有好事耳。即曰...
樹陳香以為柱⁶,雕玳瑁以為梁,明珠耀題⁷,翠羽懸帳,黃金白璧之飾,輝煌璀璨,妖姬鬘女⁸,霓裳千百⁹。乃招聚方士,植不死之草,煉長生之藥。鑿地為湖,曰“仙湖”;壅沙為洲,曰“藥洲”。令美人羽士,載玻璃蘭桂之舟採藥,於湖中作歌,望之縹緲,自以為神仙之樂也。又發徒萬人之太湖,運靈璧...
4 歷史上所見的漢化佛教僧侶法服與常服簡述 六 隨身具 1 隨身具 2 衣缽相傳和比丘六物 3 十八物 4 齒木——楊枝 5 淨瓶——軍持 6 巾 7 戒刀 8 百一物 9 拂塵 10 拄杖、禪杖和錫杖 七 瓔珞、華鬘與數珠 1 瓔珞與華鬘 2 造像服飾 3 數珠 4 作為殿堂內莊嚴具的瓔珞 ...
《漢化佛教三寶物》主要內容包括:佛教三寶物;佛教與漢化佛教;佛教三寶物與寺院;漢化佛教的服飾與法器;僧人法服與常服;僧人的服裝;三衣與五衣;僧人服裝的流變;漢化佛教僧人服飾的變化;瓔珞、華鬉與數珠;瓔珞與華鬘;造像服飾;數珠;殿堂內的瓔珞;報時器與唄器等。目錄 ―、佛教三寶物 (一) 佛教與漢化...
《漢化佛教法器與服飾》詳細地介紹了佛教的各種法器與服飾,具體包括唄器(如鐘、鼓、木魚等)、莊嚴具、曼荼羅、供具與供物(如七寶與八吉祥等)、僧人的法服與常服、隨身具(如比丘六物、齒木、淨瓶、戒刀、拂塵、錫杖等)以及瓔珞、花鬘、數珠等。是一本關於佛教器物和服飾的普及性讀物。圖書目錄 一 緒說 ...
.一面十八臂. 面有三眼具大慈憫. 種種瓔珞寶飾莊嚴其身 .下著白色繡花天裙.上著輕羅綽袖天衣.綬帶系腰. 朝霞絡身.白螺為腕釧.臂釧七寶莊嚴.一一手上皆著指環. 上二手作說法印. 右二手施無畏. 三手把利劍. 四手把數珠. 五手子滿果. 六手金剛鉞斧. 七手金剛鉤. 八手金剛杵. 九手寶鬘. 左...
據目前掌握的囊謙史料來看,涉及到帝師熱巴的文獻主要有《索熱金鬘》(སོ་རག་གསེར་ཕྲེང་།)、《須譜金鬘》(ཤོར་ཕུ་གསེར་ཕྲེང་།)、《拔絨教法源流簡史明燈》(འབའ་རོམ་ཆོས་འ...
《建福宮:在紫禁城重建一座花園》是2013年上海人民出版社出版的圖書,作者是潘鬘。書中收入近百幅珍貴圖片,花園昔日的失落與重建的艱辛歷歷在目。內容簡介 1923年6月26日夜,紫禁城中一場神秘的大火,將收藏乾隆帝無數珍寶的“建福宮花園”,化作一片廢墟,留下滿目瘡痍。——作為乾隆敕建且最鐘愛的御花園,...
《建福宮》是上海人民出版社出版的圖書,作者是 [英] 潘鬘。內容簡介 1923年6月26日夜,紫禁城中一場神秘的大火,將收藏乾隆帝無數珍寶的“建福宮花園”,化作一片廢墟,留下滿目瘡痍。——作為乾隆敕建且最鐘愛的御花園,建福宮緣何遭遇回祿之災?75年後,當年的紫禁城,已變身“故宮博物院”。在幽邃的紅色...
長孫淑信(551~572年),字鬘低,河南洛陽人,鮮卑族。北魏上黨王長孫稚孫女,荊州總管長孫景略之女。十四歲,嫁給楊雄。北周建德二年,去世,時年二十二。隋朝建立後,隨著楊雄成為觀王,獲贈觀國夫人 人物生平 長孫淑信,字鬘低,河南洛陽人。源開若水,派天漢之波瀾;系纂嵩丘,分靈基之峻極。故以胄承蕃屏...
王有一女生已自然頂有金鬘。乃為彼女立名金鬘。王所愛念。即敕后妃宮嬪眷屬。養育侍衛後至成長。彼女以其宿善根力。於佛法中深生愛樂。聞佛在彼鹿野園中。即與五百宮嬪眷屬圍繞。往詣鹿野園中瞻禮世尊。到已至誠頭面禮足。佛即如應為說法要。彼聞法已心生淨信。面白佛言。我自今日乃至盡壽。常以飲食衣服...
