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本書系《智慧說三篇》的第三篇，主旨在於討論化理論為德性，所涉及的主要是價值論問題。統貫全書下基本觀點是：人類的自由，就在於達到真、善、美的統一。認識的辯證法貫徹於價值論領域，便表現為在創造真、善、美等價值的活動中，培養自由人格的德性。全書分為兩部分：前四章從社會實踐的觀點出發來闡明人要求自由的本質，以及它如何通過評價和創作而展現於價值領域；後六章分別考察文化各領域（神話、哲學、科學、道德、藝術等）的價值理想，再綜合起來討論真、善、美統一的自由境界和人類走向這一境界的道路。真、善、美以及功利等價值構成了統一的價值體系，認識的辯證法貫串於其中，最主要的是兩條：理想與現實的統一，天與人、性與天道的統一；而勞動則是這兩個統一的橋樑。合理的價值體系的原則包括：自然原則與人道原則在自由勞動基礎上達到辯證統一；人的本質力量，亦即理性與非理性（情、意）的全面發展；自由個性和集體精神互相促進，以達到個性解放和大同團結相統一的理想目標。人類在創造文化的同時培養自己，提高了自身的價值，並形成自由的人格。
目錄
第一章 自由作為哲學範疇
第一節 現實、理想和人格
一、人生（人類的社會生活）
二、理想
三、人格
第二節 自在和自為
第三節 中國傳統哲學的自由概念和“力命”之爭
第四節 自由和必然的辯證法
一、必然、偶然和現實的可能性的關係
二、自由在不同領域的不同意義
三、自由是歷史的產物
第二章 人的本質
第一節 中國哲學史上的性習之爭
第二節 人的本質力量
第三節 勞動的異化及其克服
