奉世奉使有指，而擅矯制違命，發諸國兵，雖有功效，不可以為後法。 即封奉世，開後奉使者利，以奉世為比，爭逐發兵，要功萬里之外，為國家生事於夷狄。漸不可長，奉世不宜受封。（《漢書·馮奉世傳》：奉世以衛侯持節送大宛諸國客至伊修城，以節諭告諸國王，因發其兵，進擊莎車。莎車王自殺，傳首長安，上甚說，下議封奉世。少府蕭望之獨以云云。上善望之議。）
