馬良傳說，鹽城市第二批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民間文學類項目。
基本介紹
- 中文名：馬良傳說
- 類別：民間文學
歷史淵源,社會影響,
歷史淵源
自明朝崇德年間以來，傳說元朝中期，淮安府山陽縣城東有位叫馬斯文的秀才(馬良祖父)與其母在此營生度日。有一日，馬母因年老體衰生病，正值湖盪發洪水退潮，馬秀才發現家中門口的貓洞中有一隻青綠大海螺，欲殺於母親滋補身體，其母不願，叫馬秀才把它放生湖中。
不日，馬母病故，馬秀才孤身一人來到山陽縣城內一位姓張的財主家做長工。張家見馬斯文為人忠厚老實，平常做事勤勤懇懇，於是安排他在城東郊外的盪灘飼養馬、鹿。
馬斯文有一次收工回家，見不遠處的家中煙囪冒煙，心想我孤身一人又不在家，哪裡的炊煙。到了家中，發現桌子上已擺放好剛做的飯菜，好生蹊蹺。後來，連上幾回都是如此，馬斯文設法躲在家中的草垛里想看個究竟。這日中午時分果然家中出現了一位身著綠衣裙衫的美貌女子正欲生火做飯，馬斯文上前攔住其去路詢問原由，原來該綠衣女子就是那年被他放生的海螺，為報恩來到此處照顧馬斯文生活，欲於其結締良緣。後經張氏幫忙立了家業，平日裡夫唱婦隨，百般恩愛，生下了一子叫馬俊(馬良父親)。
不久，有一天，海螺神色恐慌地告知馬斯文：時辰已到，我欲歸大海，望夫把孩子撫養成人，十八年後的某月某日某時攜子到鎮江長江口遇我續緣。話音剛落，瞬時天上電閃雷鳴，風雨大作，海螺精隨風就不見蹤影。十八年後馬秀才按照其妻的囑告，如期攜子赴約至鎮江長江口岸。忽然江上狂風大作，水浪淘天，海螺精背著裝滿金銀珠寶的包袱欲出江面會夫，不巧被龍王發覺，命尋海夜叉追至江面，一叉將海螺精打沉江底，隨後從江底陡然冒出了一座“金山”，聳立於江渚岸邊。馬斯文、馬俊父子見狀無奈，返回淮東山陽張氏門下重操舊業。天常日久，張氏無子嗣，膝下只有一女名蘭英與馬俊自幼相愛，私定終身。
因貧富差異，好事多磨，馬俊看破紅塵，金山寺為僧，蘭英鐘愛不改追至金山，對馬俊表白心意，暗結夫妻，生下一子取名馬良。馬良只知母領帶長大，尚不知親父乃和尚。馬良自幼聰慧，飽讀詩書，尤其以一手好文章和繪畫技藝聞名，據說，他能寫天下文章和繪就世間百圖。因家住金山寺附近，長期以往受佛學的教化和薰陶，逐漸養成了他為人和善、正直善良和仗義疏財的優良品行。馬良高中狀元，稟明皇上，皇上恩賜“貞節”二字，令回鄉為母建造“貞節坊”。張蘭英有苦難言，與馬俊相商，被馬良得知，疑母不貞殺死和尚。張蘭英這才對兒說明真情後氣絕而亡。皇上知馬良殺死親父生母，將馬良革職為民，賜十八個金人回鄉務農。
馬良回到淮東古地，見這裡地域廣袤，草木茂盛、水源充足，是飼養馬、鹿等家畜的好地方，於是住足定居於現今淮東古寺的東首經營發展，規模也日益擴大，大片的盪灘濕地成了他養馬、養鹿的場所，家業也愈來愈興旺，馬騾成群，良田萬頃，成為該地區頗具影響的豪富，名震蘇北里下河地區。由此，該盪也就叫了馬家盪。就現如今馬家盪的村民在建房、挖田和盪灘開發的時候，還發現為數不少當年被砂土掩埋的“飲馬井”、“梅花樁”和馬、鹿等畜類的肢體化石。
馬良雖有家財萬貫、良田萬頃，但也時刻不忘濟世扶貧，每逢大災的年月給當地貧困的災民捐錢、捐物或用一手好的繪畫技藝為災民畫上幾幅讓其在集市上叫賣換取銀兩維持生活，渡過難關，於是人們讚譽他為“神筆馬良”。
有一年秋天，馬良隨船運糧至金山寺江邊，因風大浪急，船隻好停泊下來，馬良順便上山到金山寺一游。看到金山寺破舊不堪，許多江南士紳正在大雄寶殿里你推我讓，誰也不肯在“化緣簿”上籤字，馬良看後很是著急，兩幅“佛爺仁慈賜福賜壽，施主解囊積功積德”的布幔，在破舊的大雄寶殿中飄動，馬良見狀，提筆在“化緣簿”上寫了“馬良獨修金山寺，不用江南一鍬土”的豪言，嚇得江南士紳們瞠目結舌，令金山寺主持兩掌合十，口念“阿彌陀佛”。馬良回到家中，變賣家產，組織大船，挖土運往江南。這一望無際的馬家盪就是當年馬良為修金山寺開挖而成的。等到金山寺修好後，馬良也一貧如洗。最後在病痛和飢冷的折磨下離開了人世。至今，每當馬家盪人到鎮江金山寺遊玩，只要在主持方丈和寺里和尚面前提及是馬良故鄉——馬家盪的人，都盛情接待。“馬良獨修金山寺，不用江南一鍬土”的壯舉和他那善良、正直、仗義、樂於奉獻的崇高品德一直為人們世代傳頌，有詩為證：
其一：千帆百舸下江南 其二：金山寺廟臨江渚
立志舉善何俱難 淮東馬良故鄉土
口碑載道馬良頌 兩寺鐘鼓遙相應
神若有靈也驚憾 僚友憾嘆寫讚歌
社會影響
如今，馬良故鄉馬家盪大部分隸屬阜寧縣益林鎮，稻香蟹肥，荷光萬頃，呈現一派富裕的水鄉風貌，成為鹽城市統籌城鄉建設示範點。益林鎮工貿繁榮，享譽“蘇北小上海”。阜寧縣崛起蘇北，建設更高水平的小康社會。
