《馬背之上》是由中央廣播電視總台社教節目中心出品,盧釗凱導演的現實題材紀錄片。
該片分82分鐘紀錄長片版本(於2024年5月22日播出)和120分鐘三集4K系列紀錄片版本(於2024年11月19日至21日23:17在中央廣播電視總台4K超高清頻道播出,每集40分鐘)。
基本介紹
- 中文名:馬背之上
- 外文名:Above the Horseback
- 類型:紀錄片
- 出品公司:中央廣播電視總台社教節目中心
- 導演:盧釗凱 、唐瑭 、馬文焱 、來婧 、聶政
- 製片人:唐瑭

《馬背之上》是由中央廣播電視總台社教節目中心出品,盧釗凱導演的現實題材紀錄片。
該片分82分鐘紀錄長片版本(於2024年5月22日播出)和120分鐘三集4K系列紀錄片版本(於2024年11月19日至21日23:17在中央廣播電視總台4K超高清頻道播出,每集40分鐘)。
《馬背之上》是由中央廣播電視總台社教節目中心出品,盧釗凱導演的現實題材紀錄片。該片分82分鐘紀錄長片版本(於2024年5月22日播出)和120分鐘三集4K系列紀錄片版本(於2024年11月19日至21日23:17在中央廣...
2024年5月21日,由盧釗凱導演的現實題材紀錄片《馬背之上》在蘇州黎里古鎮梨花廳展映。電視片版本5月22日晚將在中央廣播電視總台社會與法頻道(CCTV-12)播出。主要作品 導演作品 著述 《用IP打通全媒體產業鏈條——對廣電媒體融合發展路徑的思考》獲獎記錄 2017年 第七屆中國紀錄片學院獎最佳長紀錄片獎 第七屆...
石馬身長2.05米、身高1.75米。馬背置鞍韉,無馬鐙,披障泥,馬身鞅秋及飾物簡化,馬尾下垂,脖下系鈴。較其它唐陵石刻中之石仗馬不同,貞陵仗馬馬背之上鑿有圓窩。西列南數第一石馬,馬背上有圓窩13個,窩徑4-6、窩深0.5厘米;東列南數第一仗馬,馬背上有圓窩16個,窩徑4-7、窩深0.5-1厘米。
施洞婦女佩戴的一種製作精細的銀馬圍帕,中間是珠寶嵌鏡面,左右兩邊各7名剽悍的男子頭挽高髻手執兵器立於馬背之上,相向而馳,造型生動。這都是先祖們馳騁疆場不斷西遷的征戰場面,表現了施洞人對先祖的緬懷紀念。施洞苗族婦女的衣背飾物 - 銀衣片上,也有男子騎馬的紋樣。盧山還有一種兵器銀吊飾,將各種刀、劍...
最佳攝影獎:《馬背之上》最佳剪輯獎:《蘑菇》 Shrooms 最佳音樂音響獎:《兩岸家書》最佳手機紀實作品:《人間三萬天:聽見濤聲》最佳微紀錄片獎:《365秒濃縮巴以一周年》最佳網路紀錄片獎:《是壞情緒啊,沒關係》最佳國際傳播獎:《澎湃中國》最佳外語紀錄片獎:《狼群之中》 Among the wolves 最佳紀錄電影獎...
《馬背之上》最佳剪輯獎 《蘑菇》Shrooms 最佳音樂音響獎 《兩岸家書》最佳手機紀實作品 《人間三萬天:聽見濤聲》最佳微紀錄片獎 《365秒濃縮巴以一周年》最佳網路紀錄片獎 《是壞情緒啊,沒關係》最佳國際傳播獎 《澎湃中國》最佳外語紀錄片獎 《狼群之中》Among the wolves 最佳紀錄電影獎 《里斯本丸沉沒》最佳...
唐粉彩騎俑 唐粉彩騎俑是唐代文物。此展品為唐代文物,出土於藍田縣。長20厘米,高35厘米。泥質紅陶,粉彩,俑雙腿分開坐於馬背之上,俑頭戴冠,五官清晰,廣秀長衣,雙手抱於胸前作抓韁繩狀,馬嘴微殘,馬頭朝前,馬體肥碩,馬腿粗短,四蹄踏於中空踏板之上。現收藏於藍田縣蔡文姬紀念館。
【解釋】騎士挺胸端坐於馬背之上, 手舉著象徵執著的聖杯,雙目深情地注視著, 馬兒頑皮的低頭盤旋。整個畫面充盈著執著和浪漫的氣氛。在這兒, 騎士代表著感情豐富, 重直覺且有創意的一類人。聖杯王后 【關鍵字:溫柔 聆聽 】【解釋】坐於寶座上的王后,目光溫柔的注視著手上的杯,一幅多情而專一的神態。另外...
不曾有片刻懈怠,開始了獨屬於自己的修行,勢要在晝夜女神的恩典之下,為了家園而戰。精靈技能 精靈皮膚 驚弦弓·諾雅 “馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。”女將軍諾雅身披鐵甲,手握長弓,縱馬賓士。戰場之中,座下如的盧般迅猛無雙,帶她闖過一道道關隘;馬背之上,她橫眉冷豎,展臂拉弓,箭尖直指敵人的胸膛。
時間秩序的堅決捍衛者,不會為任何人改變規則,除了最愛的哥哥以外。精靈技能 精靈皮膚 驚弦弓·諾雅 “馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。”女將軍諾雅身披鐵甲,手握長弓,縱馬賓士。戰場之中,座下如的盧般迅猛無雙,帶她闖過一道道關隘;馬背之上,她橫眉冷豎,展臂拉弓,箭尖直指敵人的胸膛。
蒙古政權是建立在弓`箭`馬背之上的,重視的是武術,對公這樣飽學詩書的文人是得不到重用的,公雖有濟世行道的偉大抱負,但卻報國無門。加上科舉被廢(元朝是歷史上廢舉達80年之久,直到公元1313年才得以恢復,那時公也是知天命之年了)公一心想以科舉從仕的道路被阻。真是屋漏偏逢連夜雨,禍不單行。正在公為...
由芯子派生出的有馬社火(騎於馬背之上)、背社火(用人背)。秦渡鎮喬家莊的背社火,將一較短芯子,固定在背者的腰背之間,背(綁)一戲裝幼童,周圍飾以紙紮、花草、小樹等。背者隨鑼鼓節奏,走十字舞步,一路搖曳晃動,別有一番情趣。喬家莊的背社火逢熱鬧必出,甚是搶眼,經常被邀請進城和出省表演。高蹺...
秦王一看不好,回馬便走,單雄信揚鞭催馬,緊追不捨。由於秦王的坐騎是一匹白龍馬,日行千里,夜行八百,一鞭下去如風似電,沒過半個時辰就把單雄信撇得老遠。單雄信看看無奈,張弓搭箭,想射死秦王,正巧秦王走入一片低洼地,看不清。於是單雄信一躍而起,站立於馬背之上,目視秦王正好在他的射程之內。他開弓...
此件壽星像造型與做工與前一件基本相同,亦為法華釉所制,壽星為高頭豐額,大耳長垂,面帶慈祥,左手扶膝,右手持書,身著長袍端坐於馬背之上;壽星臉部、手部施褐色釉,衣袍、腰帶、鞋子等施黃、綠、藍色三彩釉,其左側為一匹黃釉駿馬,右側為一隻灰色仙鶴,兩者均引頸望向壽星,一派安然祥和的氣氛;器背面...
牌面上,一名騎著白馬的騎士挺胸端坐於馬背之上。他的手舉著象徵執著的聖杯,雙目深情地注視著,馬兒頑皮的低頭盤旋。整個畫面充盈著執著和浪漫的氣氛。在這兒,騎士代表著感情豐富,重直覺且有創意的一類人。正位釋義 聖杯騎士是感情的行動者,本身的速度與腳步是和緩的,更象是在騎馬漫步,蜿蜒的河水流動更顯情感...
距離實在是不遠,只一個瞬息的功夫,兩邊的人就碰上了。少年伏在馬背之上,馬不停蹄的直向馬車而來。馬車的馭手見有人衝撞,第一時間就勒住了健馬,免得驚動了主人。而那些馬車後的侍衛則團團將車馬圍住,刀刃聲響起,明晃晃地長刀反射著落日的光耀,顯然是要防止這少年郎接近。“來者何人?還不速速退去?
現被民間人士收藏。該馬通體施以白釉,鞍施黃綠兩色釉,馬頭微揚,雙耳直豎,兩眼炯炯有神,肌肉飽滿結實,四蹄挺立。一女子騎坐於馬背之上,體態豐腴,神情端莊,身穿綠色長衫,髮髻高聳;手持樂器,呈騎馬奏樂姿態。作品印證了盛唐時期國泰民安的氣象,具有很高的觀賞收藏價值。此展品現收藏於洛陽唐三彩陶藝博物館。
符彥卿暴恣不法案,此案發生於宋代。案件詳情 宋太祖時,永濟縣人符彥卿,於鄉里之間恣行暴虐,為非作歹,為人深惡痛絕。周渭出任永濟縣令時,了解這一情況後,便下令將符彥卿捉拿歸案。符彥卿聞聽此訊息,喪魂落魄逃竄,被周渭親自緝拿於馬背之上。當時邊境上有強盜寇賊搶劫財物,傷害無辜,符彥卿曾受其賄賂...
此件雕品以小塊水晶料製成,採用圓雕、浮雕兩種雕刻技法。圓雕一馬蜷臥於地,馬首回顧,呈期盼狀,馬的鬃毛、鼻子、眼睛、尾巴等也刻畫細緻。另以浮雕、線刻手法,雕刻一隻猴子趴伏於馬背之上,雕品的題材為傳統的“馬上封侯”,祈祝人們官運亨通、馬上高升,反映了世人追求進取、希望富貴的理想心態。
脛部一圈卷草、足部變形蓮瓣紋。元青花人物故事多取材於元雜劇,此器物描繪了場景有一對僮僕立於兩側,執杖老叟面容謙卑,神態祥和,張生坐於馬背之上,三書童分別掌扇、挑擔、攜琴在後,怪石,籬笆,花草點綴其間,繁而不亂,構成了一幅生動的故事畫面。筆法嫻熟,人物栩栩如生,技法表現了元代畫工的水平 。
月亮神站立在其中一馬背之上,神態自若,威風凜凜,馬群的四周有噴射的泉水,給人一種奔騰萬里之感。泰國的縮影古城,已成為國內外著名的旅遊觀光之處。主要景點 占地面積約1公頃。從空中鳥瞰這座古城,它的地形近似泰國的地形,構成了別具一格的“小泰國”,是泰國古代文化的縮影。在古城裡,遊人可在一日之間遍游...
“郭大俠,黃女俠,你們也一起走……”藏月孤星在馬背之上,不由吼道。“哈哈……走?”郭靖再是一掌斃殺十名蒙古士兵,仰天大笑道:“走?襄陽每一寸土地都是有我大宋將士的鮮血?我為何要走?”黃蓉也是嫣然一笑道:“有靖哥哥在!不怕!生,在一起,死,在一起!”她一根打狗棒無敵,轉身助丈夫為張...
