香爐胡同位於琉璃廠以西，相傳此處過去為香爐藝人居住，故名，現已拆除，成為新式住宅小區。
香爐營頭條62號為廣東嘉應會館，清末詩人黃遵憲曾居住於此。
香爐胡同位於琉璃廠以西，相傳此處過去為香爐藝人居住，故名，現已拆除，成為新式住宅小區。
香爐胡同位於琉璃廠以西，相傳此處過去為香爐藝人居住，故名，現已拆除，成為新式住宅小區。香爐營頭條62號為廣東嘉應會館，清末詩人黃遵憲曾居住於此。...
金香爐胡同 金香爐胡同，昌平縣地名志（1997年10月版）已有記載為該名。地名含義 因該地傳說古時有一金色的香爐在此，故名。歷史沿革 自建成命名為金香爐胡同，沿用至該地名廢止。
鐵爐胡同位於西城區東北部。北起辛勤胡同，南至新街口東街。清末稱鐵香爐，1965年改今名。鐵爐胡同北端是辛勤胡同，1965年前稱抄手胡同，亦做鈔手胡同。這條胡同西口北端有金剛慈覺寺，又稱般若庵。據云，寺內有鐵香爐，故作為胡同之稱。關於金剛寺，北京史籍多有記述。《帝京景物略》謂此寺“背湖水，面曲巷...
歷史故事：原名叫鐵香爐胡同，與西廳胡同的交叉處文革前叫李家坡。胡同原是一條窄小的土路胡同。據說，過去這裡有舊京最大的磨石店鋪——聚山城石頭鋪的庫房翠芳石板缸蓋，碎下的石板就鋪在胡同里。名稱來由 舊北京的百工作坊和農夫、市民，幾乎都備有磨刀石。磨刀石屬沉積岩中的沙性頁岩即板岩。北京的西北部...
高義伯胡同 狗尾巴胡同 高碑胡同 高坡胡同 堂子胡同 堂子胡同 惜水胡同 苦水井 惜陰胡同 背陰胡同 惜薪胡同 惜薪司胡同、惜薪司 輦兒胡同 碾兒胡同、碾子胡同（小財神廟併入）象牙胡同 象牙胡同 博學胡同 餑餑房(西盔頭作併入)勤勞胡同 老爺廟(靈官廟、鐵香爐併入)2．廠橋地區 大拐棒胡同 小拐棒胡同 小...
法物有銅、銅像四尊，鐵質鐘、磬、木香爐、燭扦，琉璃香爐，供桌，另有槐樹三棵。廟興建於明代，一說清光結晶。胡同稱廟名。乾隆時稱鐵老觀胡同。清末稱老鸛廟直至民國。1965年更今名。胡同內有陝西大荔會館，湖北襄陽會館，曾召開三一八烈士宋昭昺的追悼會。胡同內聚興報房系北京最早的報房。它是私人經營報紙...
門外有一鐵香爐，堂前有一石香爐。堂內祀韓文公像。現享堂尚存，祠及配房已拆除，今變成國學胡同國小之倉庫。在國子監街路南還有兩座廟，西為神廟（今78號），始建於明代。其主要建築有山門、大殿、正殿及東西配殿、大殿內祭火神及關帝、財神、魯班、藥王、藥聖等，原還有三座碑，現為民居，碑已當作台階或砌...
這條小巷也被人稱為“石磴庵胡同”。清末，庵內尚存留一個石香爐，傳說是唐代的石蹬。然而，香爐上已見不到刻字，胡同仍稱石磴庵。1965年，將胡同名中的“庵”字去掉。如今石燈庵早已荒廢，石燈也已下落不明，其庵故址當在今北京電視技術研究所託兒所院內。從前石燈庵前有一個小廣場和一條小河，是信奉佛教的...
瓷胡同 瓷胡同是北京唐人祥商貿有限公司註冊商標，註冊號是25032974，主營項目茶具（餐具）; 日用搪瓷塑膠器皿（包括盆、碗、盤、壺、杯）; 陶器; 噴香水器; 瓷、陶瓷、陶土或玻璃藝術品; 茶葉罐; 日用玻璃器皿（包括杯、盤、壺、缸）; 瓷器; 茶壺; 香爐;
陶胡同 陶胡同是北京唐人祥商貿有限公司註冊商標，註冊號是25032975，主營項目茶具（餐具）; 日用玻璃器皿（包括杯、盤、壺、缸）; 香爐; 噴香水器; 茶葉罐; 茶壺; 日用搪瓷塑膠器皿（包括盆、碗、盤、壺、杯）; 瓷器; 陶器; 瓷、陶瓷、陶土或玻璃藝術品。
胡同茶 胡同茶是北京唐人祥商貿有限公司註冊商標。註冊號是15197562，主營項目茶葉罐; 噴香水器; 茶壺; 日用搪瓷塑膠器皿（包括盆、碗、盤、壺、杯）; 日用玻璃器皿（包括杯、盤、壺、缸）; 瓷器; 陶器; 茶具（餐具）; 香爐; 瓷、赤陶或玻璃藝術品;
勤勞胡同是北京市人民政府1965年審批命名的地名，1990年～2003年被廢止。地名含義 該地名含義待查考。歷史沿革 中部清代稱油漆作胡同，因明油漆作在此而得名，又稱關帝廟，亦稱老爺廟；北部稱靈官廟，南部稱鐵香爐，均以寺廟得名。1949年稱老爺廟。1965年整頓街巷名稱時，將三段合併改稱勤勞胡同。1990年～2003年拆除...
故我村建村以來，代代皆尚司之，握先輩口述：十一世祖，外號張三怔，是一個遠近聞名的大力士，外地人慕名特來比武，適有祖傳石香爐一個，重約四百餘斤，見他抱拿玩耍，來人不敢比而告退，後至十七世張士榮公，也是武手名手，鄰村找來很多武術家來與我村鬥毆，被他打退，因他身強力壯，如同鐵石，給他起...
在北京,有三寶胡同(原稱三寶老爹胡同、三不老胡同),據稱是鄭和在北京的舊居所在地。 [267]此外,在鄭和故鄉雲南省晉寧縣,原月山公園被改名鄭和公園並進行擴建; [268-269]在與鄭和下西洋有關的蘇州太倉、福州長樂,也都建有“鄭和公園”。 [270-271] 廟宇供奉 印度尼西亞以鄭和命名的清真寺印尼、馬來西亞、泰國...
北京胡同四合院門樓上的磚雕、石雕裝飾，有著高度的觀賞價值，獨具藝術光彩。門頭上的欄板及兩旁戧檐上的磚雕圖案不僅內容豐富，雕刻技法更是高超。雖經過百年以上的風雨侵蝕，這些精美佳品至今仍保存完好，與整體門樓建築結合得恰到好處，形成極好的裝飾效果。追溯北京磚雕藝術的歷史，以明清時代最為興盛，那時府第、會館、...
羅兒胡同 朋獎胡同：舊稱彭家樓胡同鴉兒胡同：舊稱鴨兒胡同、廣化寺街（侯位胡同併入）前章胡同：舊稱前張公園、張公園鐵爐胡同：舊稱鐵香爐高井胡同棠花胡同：舊稱糖房胡同（糖房大院併入）景爾胡同：舊稱井兒胡同黑塔胡同：舊稱黑塔寺闊帶胡同：舊稱口袋胡同鑄鐘胡同：舊稱鑄鐘廠槐樹胡同新開胡同：舊稱南...
該村白姓先人於宣德元年（1426年）由南京椿樹胡同輾轉遷來，因此小安清真寺曾有刻有“清真言”的宣德香爐，後於90年代末被盜，至今未能找回。據白氏後人回憶，白姓先人有兄妹四人，妹妹留在南京椿樹胡同，其餘三兄弟北上經商。一人經商至此，不在北上，另兩兄弟繼續北上，後到達河北孟村地界。小安村清真寺原有白氏先人...
白運章（1880-1944）保定市頭條胡同人（清真西寺後面），回族，自幼習武，一米八的身材，膀大腰圓，濃濃的眉毛下有一對灼灼有神的眼睛，留著一個八字鬍須，品德仁厚、豪爽，樂於助人。惹禍闖天津 父親白玉亭，母親白安氏，兄弟三人，大哥白俊峰，二哥白劍壇，白運章行三，祖孫三代都是靠做小買賣為生。兄弟三人...
小浪底黃河三峽景區位於河南省洛陽市孟津縣、濟源市邊界，地跨黃河南北兩岸，是一個大型山嶽湖泊型風景區。小浪底黃河三峽景區總面積1262平方公里（其中水面296平方公里），峽谷河流為主要特色，屬於體現黃河歷史文化和自然風光的大型山嶽湖泊型風景區。八里胡同峽、龍鳳峽、孤山峽峽谷幽深，號稱“黃河三峽”。風景區內的...
廣濟寺，俗稱西大寺，位於天津市寶坻區井南胡同18號，建於遼代，占地面積為3000多平方米。廣濟寺是天津地區、乃至全國地區的佛教聖地，與薊縣獨樂寺齊名，在中國建築史上具有特殊地位，不過它並沒有被完全保存，而是毀於天津解放前夕，據資料，寶坻廣濟寺屬遼代建築，僅晚於薊縣獨樂寺。年齡約1000歲左右，於公元1005年...
它不象江南水鄉民居，也不同於老北京胡同的四合院，更有別於黃土高原窯洞民居，其特點是：依山傍水，布局齊整。該村民居背倚大山，懷抱河水，建築布局呈“井”字形，由前灘後灘組成，中間有戲樓廣場相連，兩條村街南北分布，村街東西皆有小巷相接，錯落有致，排列整齊，體現了先輩們的精巧規劃與建築技藝；四合院落，...
《北京市海淀區地名錄》是海淀區人民政府編纂的地方志。內容簡介 本名錄收錄的地名包括公社、大隊、自然村、鎮、街、胡同和居民區以及自然地理實體、名勝文物古蹟等。作品目錄 封面 北京市海淀區地名錄 前言 目錄 海淀附近地區的開發過程與地名演變 海淀區概況 地名首字筆劃索引 人民公社及街道辦事處名稱錄 大隊及自然...
第一章 地名與胡同 智修北京城……… 2 八臂哪吒城……… 5 王府井的傳說……… 8 三青走到盧溝橋………11 北新橋的傳說………14 瓮山………17 牛戰村和虎頭村………21 辟才胡同………
磚塔胡同 九曲迴腸 寶鈔胡同 禮士胡同的槐花飄香 大雅寶胡同甲二號安魂祭 一九六六年六月四日 從乾麵胡同逃往北師大的小紅樓 王府大街64號 東單三條33號 胡同生涯 群佛 飢餓的記憶像根金屬線 廣化寺 有關廟的回憶 天國 我從沒爬上過香爐峰 閒話北大 大樓與書桌 淘書最憶是荒唐 京門憶舊 跨過那厚厚的大紅門 ...
一個不願接受事實的人，最後只有往死胡同里鑽，他的這種近乎於扭曲的偏執性格也決定了他命運的最終走向。人物傳記 大德魯伊范達爾·鹿盔是一位聲名遠播的古老暗夜精靈，在他年輕時就已經是塞納里奧議會裡非常突出的一員了。鹿盔的高大身材以及火爆脾氣的個性使他成為世人眼中既難相處而又強大的德魯伊，他也經常因此頂撞...
石虎胡同七號 雷峰塔 月下雷峰影片 滬杭車中 難得 古怪的世界 朝霧裡的小草花 在那山道旁 五老峰 鄉村裡的音籟 天國的訊息 夜半松風 消 息 青年曲 誰知道 常州天寧寺聞禮懺聲 一家古怪的店鋪 不再是我的乖乖 哀曼殊斐兒 一個祈禱 默境 月下待杜鵑不來 希望的埋葬 冢中的歲月 叫化活該 一星弱火 她是...
薊門煙樹·土城·海棠花溪 四合院“入門兒”大雜院 磚塔胡同 九曲迴腸 寶鈔胡同 禮士胡同的槐花飄香 大雅寶胡同甲二號安魂祭 一九六六年六月四日 從乾麵胡同逃往北師大的小紅樓 王府大街 東單三條 胡同生涯 群佛 飢餓的記憶像根金屬線 廣化寺 有關廟的回憶 天國 我從沒爬上過香爐峰 ……附錄 拓展閱讀書目 ...
皈子廟（舊名文昌祠）位於北平外二區櫻桃胡同十五號。京師北直刻字同業公會會址。公會與文昌帝君 由於經費及其他因素的影響，有的工商行業者購買舊有寺廟，經改建後成為本行的商館或會所。光緒二十三年，北平刻字行斥資購買正陽門外櫻桃斜街的皈子廟，作為公會議事場所。這些寺廟，原來已有自己的特定神祇，並培育了...