基本介紹
- 中文名：香山寶卷
- 出版時間：1994年
- 出版社：山西人民出版社
- ISBN：7203032396
- 文獻類型：專著
- 發行地：太原
香山寶卷
相關詞條
- 香山寶卷
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今存《香山寶卷》，一般認為是宋普明和尚所作。明清以來，取材中國民間故事的寶卷日漸流行。最為後世所知的有《梁山伯寶卷》、《藥名寶卷》等200餘種。形式上以七言和十言韻文為主，間以散文。語言生動形象，通俗明快，具有較強的...
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- 伏牛山文化
——《香山寶卷》的面世 吳越地區的佛教，到東晉及南朝時期，得到了大發展。據沈曾植《南朝寺考序》中引《釋迦氏譜》言：“東晉偏安一百四載，立寺乃一千七百六十有八，可謂侈盛。自宋迄梁，代有增加。”由此，可見南朝佛教盛況。...
- 南海觀音全傳
《南海觀音全傳》是明代朱鼎臣撰神魔小說，四卷二十五回（或四卷二十六回），簡稱《觀音傳》。寫妙善由仙女轉世，受盡折磨，在香山修煉成功，救人困危故事，題材系由《香山寶卷》而來。內容簡介 小說即演述南海觀音的種種事跡，南海觀音...
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宣卷時期的曲目，一般都根據書肆、經房出版的寶卷，照本演唱。初期都是宗教故事和勸世經文，如《香山寶卷》《劉香女寶卷》等曲目。後期才以民間故事和戲曲曲藝改編的故事為題材，如《趙五娘寶卷》《李三娘寶卷》等曲目。化裝宣卷時期...
- 說話(藝術形式)
宋代說經，相傳最早的《香山寶卷》即為北宋崇寧二年（1103）普明禪師在武林所作，北京圖書館所藏《銷釋真空寶卷》也是宋末元初的抄本。可能因南宋瓦肆間以講唱勸世經文的為多，因此當時稱為說經或談經。南宋說經人，據《武林舊事》...
- 古典學之文化大傳統視角
最後，以兩個文本即《香山寶卷》《張四姐大鬧東京寶卷》為例，展示了古典學在神授天書傳統、禳災大傳統等文化大傳統視角下的全新闡悉。作者簡介 李永平，1970年生，陝西師範大學文學院教授，文學人類學研究中心主任，民俗民間文學、文學...
- 三十三觀音
以此為藍本，還陸續出現了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。這些觀音故事的廣泛流傳，深入人心，致使中國化的女觀音菩薩，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男觀音菩薩。史料記載 “觀音”的由來記載 ...
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宣卷時，藝人們冬穿棉布（綢緞）長衫或長襖，夏穿紡綢料製成的對襟褂子，宣唱的內容大多是傳統劇目，如勸人為善、因果報應的故事等，多與宗教內容相關，如《香山寶卷》、《目蓮寶卷》、《觀音寶卷》、《猛將寶卷》等，同時也宣唱...
- 李裕民(著名歷史學者)
90、《〈香山寶卷〉非中國最早寶卷考》，《學術論叢》2006年5期（9月）91、《范仲淹變法新論》，《范學》第三輯，香港，2006年 92、《從王安石變法實施途徑看變法的消極影響》，《陝西師大學報》2006年6期，人大報刊複印資料《宋...
- 紀念中國社會科學院建院三十周年學術論文集:世界宗教研究所卷
觀世音信仰與妙善的傳說——兼及我國最早一部寶卷《香山寶卷》的誕生 藏傳佛教寺院教育的發展歷史及其特質 解析近代北京寺廟的類型 北中國刻經中的般若、華嚴、唯識經系區劃——以冀魯豫地區北朝石刻佛經形態為中心 ...
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- 李永平(陝西師範大學教授、博士生導師)
1.《神授天書與代聖立言：香山寶卷的人類學考察》，《民俗研究》，2012年第6期。2.《叢書出版與學科建設的互動關係：以文學人類學學科建設為中心》,《出版發行研究》, 2013年3期。3.《文學思維與科學思維的統一性——以“仙鄉淹留...
