《食之器》是2017年北京聯合出版公司出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:食之器
- 作者:日本giorni編輯部主編
- 出版社:北京聯合出版公司
- 出版時間:2017年
- 開本:16 開
- ISBN:9787559600066

《食之器》是2017年北京聯合出版公司出版的圖書。
《食之器》是2017年北京聯合出版公司出版的圖書。內容簡介作者首先介紹日式器皿的基本構成、製作技法、釉藥及用法等,然後分別從各個人氣西式餐具品牌介紹器皿的種類與尺寸、西式餐具的擺法、刀叉組等有別於日式餐具的種種知識。第三...
飲食器是用於盛放食物的器具,材質涵蓋青銅、金銀、漆器、瓷器等。其發展與中國古代飲食文化、工藝技術演進緊密關聯,部分器具兼具禮器功能。新石器時代出現陶製鼎、鬲等炊具及杯、豆等盛器。商周時期青銅飲食器盛行,鼎成為禮制象徵。漢代漆器逐漸取代青銅器,黃金飲食器被方士視為延壽媒介。唐代金銀器製作達高峰並流行...
《食與器》是由廣西美術出版社 出版,作者賴秋萍 / 王紹強 。內容簡介 民以食為天,食物維繫著親情,食物帶來了團聚。布餐就像一場演出,每次的用餐都包含了很多不同的角色,餐桌上的美感和食物是否美味,一樣重要。食器,是食物最好的夥伴,一刀,一叉,一匙,一筷,一杯,一碗,一碟,順手拈來。這些食器總是...
牛鞭是雄牛的外生殖器,又叫牛沖,富含雄激素、蛋白質、脂肪,可補腎扶陽,主治腎虛陽萎、遺精、腰膝酸軟等症,此外,牛鞭的膠原蛋白含量高達98%。牛鞭作為一種珍貴進補之食,在全世界廣泛受到歡迎,在各餐飲場所也是十分火熱的一道美食。製作方法 牛鞭的製作,牛鞭的選材是以雄牛的外生殖器為原料,取下曬乾。一般...
食具是漢語辭彙,拼音為shí jù,泛指用於飲食活動的器具總稱,包含碗、筷、杯、盤等日常用具。該詞在典籍中最早見於《爾雅·釋器》,其釋義包含器具本體與膳食準備雙重語義層次:既指盛放食物的具體器物,也延伸出'膳食已經具備'的引申義。作為物質文化載體,食具既體現古代飲食禮制,也存在於藏、門巴等民族的生活...
宋史紀,太祖嘗見蜀主孟昶寶裝溺器,命撞碎之。曰:“汝以七寶飭此,當以何器貯食?所為如是,不亡何待!”解 宋史上記,太祖平蜀之後,曾見蜀主孟昶有一個溺器,是七樣寶貝裝成的。太祖見了大怒,命左右打碎之。說道:“七寶是珍貴之物,就做飲食之器也是奢侈不該的! 汝卻把來裝飾溺器,不知又用何等...
《禮記·王制》:“祭器未成,不造燕器。”《禮記·表記》:“君子敬則用祭器。”《孟子·萬章下》:“孔子先簿正祭器,不以四方之食供簿正。”《戰國策·齊策四》:“願請先王之祭器,立宗廟於 薛 。”《史記·趙世家》:“收二周,西取祭器,秦獨私之。”《史記·張儀列傳》:“出兵 函谷 而毋伐,...
三年,麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲。外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上,麋至死不悟。黔之驢 黔無驢,有好事者船載以入,至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,懟,莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁,以為且噬己也,甚恐。然往來視之,覺無異能...
凡民之食於土者,出其什一傭乎吏,使司平於我也。今我受其直,怠其事者,天下皆然。豈惟怠之,又從而盜之。向使傭一夫於家,受若值,怠若事,又盜若貨器,則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此,而民莫敢肆其怒與黜罰者,何哉?勢不同也。勢不同而理同,如吾民何?有達於理者,得不恐而畏乎...
我國東北有一則民間傳說,相傳大禹在治理水患時三過家門而不入,都在野外進餐,有時時間緊迫,等獸肉剛燒開鍋就急欲進食,然後開拔趕路。但湯水沸滾無法下手,就折樹枝夾肉或粉粢(米飯)食之,這就是筷箸最初的雛形。傳說雖非正史,但因熟食燙手,筷箸因運而生,這是合乎人類生活發展規律的。《禮記》鄭注云...
《拾葚異器圖》是元代郭居敬編錄的《二十四孝》系列故事之一,位列第十四,講述東漢孝子蔡順侍母至孝的事跡。蔡順為漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,於王莽之亂饑荒期間拾桑葚充飢,分裝黑葚與紅葚於兩器,解釋稱黑葚味甜奉母、紅葚自食,感動赤眉軍獲贈白米三斗及牛蹄一隻。該故事作為孝道典範被歷代藝術...
器蓋以抓鈕為中心,四面各施一鏤空扉棱,將器蓋等分為四個小區。每個小區內二蛇捲曲相向,間以蜥、蛙、龜、蛇、鳥紋。龍身提樑上施三角紋,三角內施鱗紋。動物紋提梁卣為古越人青銅文化經典之作。其造型與中原同類器相類似,系受中原文化影響的痕跡,但胎薄質脆,器形輕巧秀麗,全無同時期中原青銅器雄渾凝重...
《養小錄》上有熏豆腐、熏麵筋、熏蕈、熏筍、熏鯽;《食憲鴻秘》上有燻肉、熏馬鮫;《隨園食單》上有熏蛋、熏魚子;《中饋錄》中的“制五香熏魚法”,用青魚或草魚切厚片,經醃、煎等處理後,“將花椒、大小茴香炒研細末摻上,放在細鐵絲罩上。炭爐內用茶葉、米少許,燒煙燻之,不過度,微有煙香氣即得...
