《飛鳶操》是唐代劉禹錫創作的一首七言古詩。
基本介紹
- 作品名稱：飛鳶操
- 創作年代：唐
- 作品體裁：七言古詩
- 作者：劉禹錫
作品全文,注釋,作者簡介,
作品全文
鳶飛杳杳青雲里，鳶鳴蕭蕭風四起。
旗尾飄揚勢漸高，箭頭砉劃聲相似（1）。
長空悠悠霽日懸，六翮不動凝飛煙。
游鶤翔雁出其下，慶雲清景相迴旋（2）。
忽聞飢烏一噪聚，瞥下雲中爭腐鼠。
騰音礪吻相喧呼，仰天大哧疑鴛雛（3）。
畏人避犬投高處，俯啄無聲猶屢顧。
青鳥自愛三山禾，仙禽徒貴華亭露（4）。
樸樕危巢向暮時，毰毸飽腹蹲枯枝。
游童挾彈一麾肘，臆碎羽分人不悲（5）。
天生眾禽各有類，威鳳文章在仁義。
鷹隼儀形螻蟻心，雖能戾天何足貴（6）。
注釋
飛鳶yuān：飛翔的鳶。鳶，俗稱‘老鷹’。操：古琴操曲。也是彈奏古琴的一種方式。
（1）杳杳：幽遠貌。無影無蹤貌。渺茫。隱約，依稀。青云：青色的雲。指高空的雲。亦借指高空。蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂器聲等。瀟灑。稀疏。旗尾：像旗幟一樣的尾巴。旗幟的尾端。飄揚：隨風飄蕩或飛揚。勢：氣勢。姿勢。樣子。砉huā劃：砉的一聲劃開。砉騞huō。象聲詞。箭破空聲。
（2）悠悠：悠遠貌。遼闊無際；遙遠。連綿不斷貌。霽jì日：晴天的日頭。霽，雨雪停止，天放晴。六翮：謂鳥類雙翅中的正羽。用以指鳥的兩翼。一個羽翼有三個羽翮。指鳥。飛煙：飛騰飄動的煙霧。游鶤：遊走的鶤雞。鶤，古書上說的一種像天鵝的大鳥。鶤雞，鳳凰的別稱。翔雁：飛翔的大雁。慶云：喜慶的雲。五色雲。古人以為喜慶吉祥之氣。清景：清麗的景色。猶清光。清影。清晰的影子。迴旋：旋轉，盤旋。指迴環旋繞。
（3）忽聞：忽然聞聽到。飢烏：飢餓的烏鴉。一噪聚：一時噪雜聚集。瞥piē：短時間大略看看。眼光略過。腐鼠：腐爛的死老鼠，喻毫無價值的東西。騰音：傳音。喧騰聲音。礪吻：磨礪喙吻。磨礪尖嘴。喧呼：喧鬧呼叫。仰天：仰望天空。大哧：大聲撲哧。疑：疑惑嚇退。鴛雛：鴛鴦的雛鳥。又作‘鵷雛’。傳說中的鳳屬之鳥。常用以比喻高賢之人。三國魏嵇康《與山巨源絕交書》：“已嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。”【疑鵷雛】《莊子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相。'於是惠子恐，搜於國中，三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名為鵷雛，子知之乎？夫鵷雛發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練食不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪！”指小人庸俗，怕人與之爭奪實際不重要的利益。
（4）畏人：畏懼人類。避犬：躲避犬狗。投：投奔。俯啄：俯衝啄食。猶：仍。屢顧：屢次四處環顧。青鳥：青色的禽鳥。神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。信使的代稱。自愛：獨自喜愛，自然喜愛。三山：指三危山。《山海經·西山經》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。”又，傳說中的海上三神山。晉王嘉《拾遺記·高辛》：“三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺（澎湖），則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。”禾：禾苗。穀子。仙禽：仙人的禽鳥。指鶴。相傳仙人多騎鶴，故稱。徒貴：僅僅珍貴。獨自珍貴。華亭：華亭谷，華亭縣。上海松江府的古稱。西晉著名文學家書法家陸機，在臨刑前曾悲嘆：“華亭鶴唳，豈可復聞乎！”
（5）樸樕pú sù：蓬勃茂盛貌。叢木、小樹。《詩·召南·野有死麕》：“林有樸樕，野有死鹿。”危巢：危險樹枝上的鳥巢。向暮：<</span>方言>向晚。傍晚。向，接近，臨近。毰毸péisāi：鳥羽張開貌。披拂貌。形容羽毛披散。飽腹：吃飽肚腹。游童：遊玩的兒童。挾彈：彈弓挾著彈丸。一麾huī：猶一揮。麾，同“揮”。肘：胳膊肘。臆yì碎：胸骨粉碎。臆，胸，胸骨。羽分：羽毛分散。
（6）天生：天然生成。上天生成。眾禽：眾多禽鳥。威鳳：有威儀的鳳鳥。瑞鳥。舊說鳳有威儀，故稱。文章：錯雜的文彩或圖紋。絢麗的色彩或花紋。指主意或點子。仁義：仁愛和正義；寬惠正直。鷹隼sǔn：鷹和雕。泛指猛禽。儀形：儀態和形狀。螻蟻：螻蛄和螞蟻。泛指微小的生物。喻卑微之人。戾天：沖天。飛天。戾，至。何足：何以足以。猶言哪裡值得。貴：珍貴。珍視。
作者簡介
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。
劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。
劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”[4]，並與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。
