風原色

風原色

《風原色》,當代著名詩人李尚朝的一部個人詩歌集,由作家出版社2000年出版發行。詩集獲“2002年中國(北京)詩歌節”自由體詩集一等獎,為三峽詩群代表作品,也是中國西部詩群中1990年代的重要代表作品。其中《月上中天》被收入大學中文專業教材《20世紀中國文學作品選讀》。

基本介紹

  • 書名:風原色
  • 作者李尚朝
  • ISBN:7-5063-1481-9/I.1469
  • 類別:詩集
  • 頁數:190
  • 定價:12.00元
  • 出版社:作家出版社
  • 出版時間:2000年5月
  • 裝幀:簡裝
  • 開本:850*1168 1/32
內容簡介,作者簡介,評價,代表作品,

內容簡介

《風原色》,李尚朝著,現代詩歌集,由作家出版社2000年出版發行。 共分《天地之間》、《風原色》、《狀態》等十五輯,收入詩人1990年代創作的詩歌作品74餘首,其中《大溪》等長詩3首。詩集獲“2002年中國(北京)詩歌節”自由體詩集一等獎。該詩集為三峽詩群代表作品,也是中國西部詩群中1990年代的重要代表作品。其詩歌中的理想主義和浪漫情懷,表現了無限自由的追求精神和豐富的想像,揭示了人類與生命世界的最高本質,寄託了詩人昂揚的終極理想,充滿了極其高遠的來自自然和生命本體的哲學思考。其中第一輯《天地之間》篇首詩歌《月上中天》被收入大學中文專業教材《20世紀中國文學作品選讀》(西南大學出版社)。

作者簡介

李尚朝(1969.2— ) 當代詩人,作家,三峽詩群代表詩人,中國西部詩群1990年代重要代表詩人。本名李尚晁,重慶巫山縣人,現居重慶。大學文化,做過教師,現為警察,一級警督。中國當代文學研究會會員、重慶市作家協會會員、重慶市文學院簽約作家。1985年開始,在《星星詩刊》、《十月》、《讀者》等發表詩歌、散文、評論千餘件。作品及傳略入選《中國詩選》、《中國詩歌精選》、《中國當代詩選》(俄語版)、《當代傑出文藝家大典》、《世界人物辭海》、《中國詩人大辭典》、《中學閱讀版語文》及大學中文專業教材《20世紀中國文學作品選讀》等。著有詩集三部,散文集一部。詩集《天堂中的女孩》獲2000年首屆“奧克杯世界華文文學邀請賽”一等獎;詩集《風原色》獲 “2002中國詩歌節自由體詩集一等獎”。著名評論家蔣登科教授編著有學術專著《李尚朝詩歌品鑑》對其詩歌作品進行了系統鑑賞。
詩人李尚朝詩人李尚朝

評價

何 休: 在詩人這種理想主義浪漫情懷的“超越”的歌唱中,不僅表現了無限自由的追求精神和豐富的想像,而且揭示了人類與生命世界的最高本質,寄託了詩人昂揚樂觀的終極理想,充滿了極其高遠的來自於自然和生命本體的哲學思考,讀之,無不令人感奮。
從《風原色》的總體風格上看,誠然是傾向理想主義的浪漫情懷的抒寫,詩情飛揚而不壅塞,詩語靈動而多姿多彩。但其所發皆來自現實的感觸,志在突圍,引發超越的歌呼,即為勇敢的反叛。故其詩情帶著飄逸之仙風,而人邈遠之境界。脫盡人間的苦澀,卻並不顯出空洞的弊病。因為詩人執信:生命的意義本在於創造,人類手腦並齊,固當自重;人類作為自然母親的寵兒又是彼此利害相關的,終將覺悟到彼此必須協調與和諧相處,並且還須和大自然的一切和諧相處,這信念來自於大地和自然母親的啟示,故堅定不移,顯示著當今人類最高的覺醒,而平心靜氣,昭示人們面向未來。詩人雖非身在“天國”,卻把充滿理性和人性的理想“天國”預約給我們;雖非基督福音,卻正中自然與生命的本質,呼喚著人性與理智的復歸。這絕不是那種旨在賦閒的殘小擺設似的可有可無的作品。(《突圍:大膽地反叛與超越的歌呼——李尚朝詩歌理想主義的歌唱及其高遠遼闊的浪漫情懷》)
劉偉華:詩人不滿足詩歌僅僅體現人的生命體驗,是因為他有著長期的內心深處的疼痛。在新生代、第三代詩人們所遵從的“冷態的人的生命體驗”和“語言變構” ④中,他無法為自己深刻的疼痛和強烈的感情找到依託。於是,他以他自己的方式,以他生命的極度震顫去眺望和叩問,沿著人類那慘澹的存在與生存空間狹促投注了他最關切最深遠的目光。這種目光沉痛而悠遠,迴環往復,是困繞他的整個詩歌或者整個生命的一個結。
(《孤獨的追尋與吶喊 ――論李尚朝詩歌的思想藝術》)
趙園芳:詩人以其博大的胸境,以一顆高潔的心靈感知並傳達著月光的祝福,要讓“滿天的真誠覆蓋大地”,要讓“久別的馬匹,返回無塵的大道”,要讓“眾鳥都避開了災難和死亡 ”。詩人這種強烈的理想主義的浪漫色彩,來自於與扭曲的現實和人性的對視,是對黑暗和醜惡的反叛,是對真理和光明的呼喚。詩人以其強烈的人格尊嚴和高尚的人格魅力,把讀者引入一個純淨和諧,沒有憂傷的世界。(《遠離黑暗,逼近光明》)
楊華麗:詩人李尚朝的特殊之處在於,他把生活作為他的源泉,卻並非讓生活的全部都進入詩歌,他是有著選擇的眼力,花了選擇的工夫的。如此,我們在讀其詩作時才會看到一片聖潔靈動的光芒,而至善至美的意象傳達的是詩人對人類永恆性的關愛,對大美無言的頂禮。的確,詩人有些唯美,有些理想主義。他試圖引領人們靈魂上升的渴望極其明顯,他就那么執著地高聲呼號著他的希冀,對著飄逸的風、靈性的雪、靜夜的冷雨、帶雨的梨花甚至盤中的果實。(《心的飛翔:放不下的執著——簡論李尚朝之《風原色》》)
翟大炳:詩人的良知決定了他是一個要為人民說話反映他們心聲肩負著十字架前行的詩人,是魯迅筆下執著的“過客”。他是不可能置人民於不顧而“我欲乘風歸去!”的。他不想說,然而偏要說,於是只能想著法兒說了,這就是詩人李尚朝的“不可言說的言說”藝術。(《李尚朝詩歌言說不可言說的藝術》)

代表作品

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子夜前純金的燈盞漸漸熄滅
我在火焰燭照不到的地方
仰望中天,仰望聖潔的夜晚
月亮,靜謐與安寧已越過山崗//
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從前的黑暗一一退避,只有月光
象真理與神諭,撲面而來
照徹了暗處的茅屋,檐前的頌歌里
誰能覓取
些許的黯然神傷//
.
月光,博大的清輝里無法藏匿音樂的種子
只有我無聲的歌唱
乘坐滿天羽毛,四處激盪//
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是的,我的歌唱是臣民對聖主的贊禮
是情人對愛情的張望
麗人的風姿源源而來,我站在岸邊
細水拍擊我粗糙的胸膛
是的,我的歌唱是人類最平靜的呼吸
秋天的傷口裡,慈祥的乳汁不住地流溢
月光,在人類的觸點上
抹去了所有悲劇的屏障
現在,我和眾多熟睡的人們
傾聽你紅塵之外的祝福
你亘古的流水
使我們忘卻傷痛,虛偽的面孔一一消逝
寂靜的屋頂,琴音的粉末隨風飄揚//
.
這是午夜的河流,北風吹過
九月菊四處飄香
我看見聖人手捧笑容,滿眼慈祥
站在河流的源頭
將糧食贈給農人
將書籍還給智者
將箭袋贈給雛鷹和乳狼
獵人的槍口,神色蒼涼
嫻淑的新娘撩動帷帳
戒指的光芒搖響風鈐
白色裙裾停在幸福的中央//
.
月光月光,滿天的真誠覆蓋大地
久別的馬匹,已返回無塵的大道
在更遠的山上
眾鳥都避開了災難和死亡
只有疲憊的歌者
恬靜中雙目低垂,傑出的容貌
讓我心旌搖盪
仿佛美酒浸潤我乾渴的肺腑
仿佛雨水滋生著初生的靈長//
.
啊……
這該是上蒼的旨意
讓最柔的光明在大地瘋長
我乾燥的皮膚被一次次恣意地洞穿
遠古的情歌,在花朵中微微笑//
.
月光忘情地走動
早已朦朧了山川的跡象
我聽著童年的兒歌
純情的木琴婉轉悠揚
月光扑打著肢膀
我才幡然徹悟:只有月光
是最高的理想
真正的人類
沒有憂傷
1993.6.12

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