作為著名的丹下健三事務所的一員，作者參加了多個大型的海外項目的設計施工，遍及五大洲。廣博的見聞、紮實的經驗和深厚的理論功底以及作者對各地風土文化、地理氣候等自然條件敏銳的觀察力，使得其本人對建築的品味更加深刻。尤其一支生花妙筆，將專業性很強的一本書寫成一篇遊記，不經意中讓你領略到非洲的熱帶叢林、青藏的冰川雪峰、中東的驕陽沙漠、蒙古的敖包青草與南亞水鄉等19個國家和都市的同時，更使你對各具地域特色的城市規劃與建築產生了濃厚的興趣。 在書中，作者以實例透徹地分析了因文化、自然條件的不同而產生不同風格的都市與建築設計，進而導致其功能的不同；反過來，都市與建築又影響人的社會生活。在倡導建設生態性社會的今天，本書有重要的指導價值，不但針對城市規劃設計師、景觀設計師、建築院校師生等專業人員，對一般人士也有增強學識、啟迪想像力的作用。
基本介紹
- 書名：風光水地神的設計:世界風土中尋睿智
- 出版社：中國建築工業出版社
- 頁數：246頁
- ISBN：9787112078189, 7112078180
- 品牌：中國建築工業出版社
- 作者：古市徹雄
- 出版日期：2006年1月1日
- 開本：32開
- 定價：25.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
本書是一部展現世界各地的一些特色建築的建築藝術文集，全書分為風、光、水、地、神幾個部分描繪了世界各地區一些特色建築的實例，並對城市與建築進行了詳細的考察，然後憑藉自己的五官，以自身的感性與直覺，匯總了所見所聞。
作者簡介
作者：(日)古市徹雄
圖書目錄
前言 尋訪創造歷史的城市與建築。第一章 風——智慧與技巧；第二章 光——空間的變幻藝術；第三章 水——自然創造出來的城市；第四章 地——描繪在大地上的城市；第五章 神——絕對的支配力。實地旅遊信息。後記。
文摘
書摘
每當日本人聽到蒙古一詞，不知為什麼總有一種莫名其妙的戀慕情結。
間隔著朝鮮半島和中國，仍使日本人感到親近。類蒙古人種在世界上眾多的
民族中，有著罕見的蒙古斑特徵。只有在幼兒時期，才在臀部出現的青記，
這在人類學上也是極為少有的。蒙古人、朝鮮人、日本人、愛斯基摩人以及
美洲印第安人，還有芬蘭人、匈牙利人都有這種蒙古斑。通過陸地地圖查尋
蒙古斑的傳播途徑，令人追憶起自古以來蒙古人種走過的足跡。可追尋到北
美的印第安人和南美的印第安人，恐怕在白令海峽還是陸地相連的時代，蒙
古人種的祖先就已經長途跋涉到了南美。在遷徙的途中，有的人留在了北極
海邊，這就是現在的愛斯基摩人。定居在北美的蒙古人種就是北美印第安人
。很可能在幾十萬年以前，日本與大陸相連的時候，蒙古人種就來到了日本
(圖1)。
第一次訪問蒙古的時間是1986年的8月上旬，盛夏時節。通過空路進入
蒙古，當時正好是傍晚黃昏時分，與以往的沙漠景象截然不同，大地一片綠
色，而且是被略帶黑色的苔蘚綠所覆蓋。大地宛如波浪一般，高低起伏不平
，一直延伸到地平線的盡頭(照片1)。
西面天空若隱若現的夕陽餘輝，其美景讓人嘆為觀止。無垠的草原，就
像整個地球的表面全被這柔軟的草地絨毯覆蓋一般。靜靜地觀看，競發現有
如米粒一樣的白點灑落在草原上。隨著飛機高度的下降，很快就知道了，原
來那是被蒙古人稱之為氈房的牧民住宅。在中國稱之為蒙古包，而蒙古人不
喜歡這種叫法，叫它為氈房。目前尚不知蒙古高原的人們開始遊牧生活的詳
細起源。蒙古的植被狀態，從北到南分為山嶽地帶、草原地帶、沙漠地帶，
向東西兩個方向擴展(圖2)。
P30-31
每當日本人聽到蒙古一詞，不知為什麼總有一種莫名其妙的戀慕情結。
間隔著朝鮮半島和中國，仍使日本人感到親近。類蒙古人種在世界上眾多的
民族中，有著罕見的蒙古斑特徵。只有在幼兒時期，才在臀部出現的青記，
這在人類學上也是極為少有的。蒙古人、朝鮮人、日本人、愛斯基摩人以及
美洲印第安人，還有芬蘭人、匈牙利人都有這種蒙古斑。通過陸地地圖查尋
蒙古斑的傳播途徑，令人追憶起自古以來蒙古人種走過的足跡。可追尋到北
美的印第安人和南美的印第安人，恐怕在白令海峽還是陸地相連的時代，蒙
古人種的祖先就已經長途跋涉到了南美。在遷徙的途中，有的人留在了北極
海邊，這就是現在的愛斯基摩人。定居在北美的蒙古人種就是北美印第安人
。很可能在幾十萬年以前，日本與大陸相連的時候，蒙古人種就來到了日本
(圖1)。
第一次訪問蒙古的時間是1986年的8月上旬，盛夏時節。通過空路進入
蒙古，當時正好是傍晚黃昏時分，與以往的沙漠景象截然不同，大地一片綠
色，而且是被略帶黑色的苔蘚綠所覆蓋。大地宛如波浪一般，高低起伏不平
，一直延伸到地平線的盡頭(照片1)。
西面天空若隱若現的夕陽餘輝，其美景讓人嘆為觀止。無垠的草原，就
像整個地球的表面全被這柔軟的草地絨毯覆蓋一般。靜靜地觀看，競發現有
如米粒一樣的白點灑落在草原上。隨著飛機高度的下降，很快就知道了，原
來那是被蒙古人稱之為氈房的牧民住宅。在中國稱之為蒙古包，而蒙古人不
喜歡這種叫法，叫它為氈房。目前尚不知蒙古高原的人們開始遊牧生活的詳
細起源。蒙古的植被狀態，從北到南分為山嶽地帶、草原地帶、沙漠地帶，
向東西兩個方向擴展(圖2)。
P30-31
