顯識論

佛學術語，梵名Vidya^nirdes/a -s/a^stra 。全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分別識等二種，次舉一切三界唯識等論旨。

基本介紹

• 中文名：顯識論
• 梵名：Vidya^nirdes/a -s/a^stra
• 記載：大正藏第三十一冊
• 內容：三界唯識之義

全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分別識等二種，次舉一切三界唯識等論旨。

本論論題下有“從無相論出”之語，而同為真諦所譯之‘轉識論’論題下亦有此語。又除高麗大藏經外，於宋、元、明三種版本中之本論卷首皆有“顯識品”三字，準此，推測本論系闡釋“無相論”中顯識品之作，然因無相論於漢譯中並無譯本，故亦無法確知作者究系何人。

此外，本論之夾注謂（大三一·八八○中）：“義疏九識第三，合簡文義有兩，一明識體，二明識用；一識體者出唯識論。”上引中“義疏九識”之語，或指真諦所倡言之九識義，而轉識論中亦有（大三一·六二上）“具如九識義品說”之語，故推知本論與轉識論當為姊妹作之關係。又上引中“出唯識論”之語，似意味本論所說“一切三界唯有識”等文乃出自唯識論，若然，無相論當系唯識論之異名。又若自本論之譯語觀之，則與真諦譯之攝大乘論釋等頗不一致，故推測本論或系由真諦，或真諦之門人所造。[大周刊定釋教目錄卷六、開元釋教錄卷七、印度哲學研究卷六（宇井伯壽）]